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二是文學敘事的邏輯。歷史寫作要在多大程度上追求真實性和客觀性，是一個經久不衰的話題。不談學術寫作，也拒絕向壁虛造，“歷史非虛構”應當允許一定程度的文學構思或者說“文心”。例如吸取文學敘事特別是現代文學的方法論。事件、歷史人物的話不可虛構，但不妨在文學筆法、謀篇布局、史料剪裁、場景渲染等方面努力，給讀者以通俗有趣的閱讀體驗。

以前的歷史題材紀錄片，常常是旁白念稿子，鏡頭放ppt，最多拍攝幾段風景，現在一些紀錄片則借助優秀的“服化道”，讓演員扮演歷史人物，在精心復原的場景里演繹歷史情節，給人以身臨其境的體驗?！皻v史非虛構”寫作也應如此，古人不是生活在孤立的時空，史書不會面面俱到地記錄一個人每天做什么，但這個人一定會和我們一樣在“生活”，他會吃穿住行，也會吟詩歌詠，他會不斷和他的時代互動。所以，盡管一個人物在史料里只留下幾句話、幾條履歷，但我希望讓讀者感受到這個人物是處在“歷史語境”中。

這話說起來容易，做起來很難。自己才疏學淺，盡管努力嘗試呈現出一個適度、豐盈、有依據的文本，但距離這個目標或許還很遠。因此，我早有心理準備，無論怎樣在史實、文學、褒貶和見識之間騰挪轉移，也一定會同時遭受到這四個方面的批評——堅信實證的朋友會批判一些情節處理得輕率或想象過度；喜愛通俗“發揮”的朋友會批評腦洞不夠大；立場不同的朋友可能會很不贊同一些褒貶評價；擁有更高識見者可能會覺得幼稚。

但這正是我所希望的，有批評才是幸事，因此先提前接受下任何批評，努力改進，然后繼續勇敢地去寫吧！

最后是致謝時間：

首先要感謝行距文化黃一琨先生，文景何曉濤先生、李頔女士及為本書從運作到出版付出巨大努力的各位老師與朋友；感謝我的版權代理武新華、沙加之倫女士，本書得以找準切入點并付諸實踐，源于我們在一次喝酒時的熱烈交談。

北京大學歷史系陳侃理、同濟大學哲學系谷繼明、復旦大學歷史系闕海等老師與朋友在一些疑難問題及稀見資料方面給予了無私幫助；北京師范大學凌文超副教授、我讀書時的同學中山大學哲學系劉偉、北京師范大學歷史系徐暢、復旦大學國際關系與公共事務學院王蕾，好友高遠致、王芳軍、馮婧婧、李向品和李默伉儷等閱看了初稿并提出寶貴意見；鄧安慶、左君宜、繆磊等很多朋友對我長久以來的熱情鼓勵，在此一并謹致謝忱。當然書中的錯謬，責任均在我。

特別感謝我的老師陳壁生對我思想的啟迪，感謝劉勃先生、陸大鵬兄、閔雪飛姐姐以及老領導王勇的支持鼓勵，感謝2004年辭世的符郁給我播下的一粒種子。

感謝我的家人。對我的寫作，父母和岳父母給予了無私的關心，妻子在職場上的敬業勤奮不斷激勵我，三歲的女兒小白一見我寫作就玩我鼠標砸我鍵盤，迫使我提高效率提前三個月完成了書稿。

大白

2021年7月20日

于北京白又白公社

注釋：

1 　葛承雍：《王莽新傳》，第216頁，西北大學出版社，1997。