張向榮提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

長安城，似乎從未如現在這般繁華過。建國初的一段日子里，長安城內，未央宮前，時不時有人操著各地方言，輾轉前來，要親自給皇帝獻上最新鮮的符命，報上剛發現的祥瑞。

各地官員奏報上來的符命和祥瑞，更是數不勝數。

畢竟王莽一開國就給獻符命的人封了侯。封侯，許多官僚和武將一輩子也掙不到，而獻符命既不需要有功，也不介意出身，是無本萬利的好事。

獻符命的人如此之多，連那些愛惜羽毛的人，彼此也會開玩笑說：“獨無天帝除書乎？ ” 13 意思是：你手里怎么沒有天帝給的天書呀？

曾經巍巍赫赫的符命，到此地步，已經和野語村言差不多了。符命所蘊含的神圣和權威也在一天天流失。

五威司命陳崇注意到這個情形，不無憂慮地稟報皇帝說，“這種事情大開奸臣謀取私利之路，淆亂天命，應該斷絕其根源。”

王莽頷首，對此他也很厭惡。沒當皇帝的時候，符命由民間自發獻上是最好的；但如今當了皇帝，符命就不應當由民間來發起，而該由朝廷管控。

皇帝于是安排尚書大夫趙并負責這件事，從此以后，只以五威將帥正式頒布的四十二個符命為準，民間嚴禁發現新的符命，嚴禁私獻符命，違者下獄。

這是新朝建立后在合法性上遭遇的第一個挑戰，而且挑戰來源于內部。因為符命被說成上天所降，那么朝廷怎么有資格禁止呢。但不禁止，就會有人利用符命來謀求封侯封官，甚至反對皇帝。

禁令起初還是有效的，那些爭先恐后的人群頓時作鳥獸散，想必他們會懊惱為什么不早點獻符命吧。

時間一晃，到了始建國二年（公元10年），皇帝正在有條不紊地推行改制，其間，貨幣改制引起了不小騷亂，與匈奴也因為更換印璽產生了沖突。

面對這些事件，皇帝似乎對他親手搭建的執政班底并不信任。按理說，大司馬、承新公甄邯是三公之首，理應承擔更多行政方面的工作，但《漢書》此時已經沒有他行政活動的記錄。種種跡象表明，皇帝親自選派中級官員和將軍來處理這些事務，可能把三公都晾起來了。

作為政壇老人，甄邯能辨識出皇帝正在疏遠幫助他登基的功臣，著手拔擢使用年輕的大臣，眷顧王氏家族的后生。

甄邯大約看得比較開，既已位極人臣，正好告別案牘勞形。甄邯的兄長甄豐就不一樣了。早在漢平帝時期，他就已是三公之一的大司空，居攝期間擔任太阿右輔，是王莽當時的左膀右臂，常常和王莽商量政事到深夜，人稱“夜半客，甄長伯 ” 14 ，主持呂寬案時牽連構陷不遺余力。但在新朝，他卻僅被安排為“四將”之一的更始將軍，且與賣餅的王盛、守城門的王興同列。

表面上看，甄氏家族在新朝很顯赫，除了甄邯、甄豐兩兄弟，甄豐的兒子甄尋現在是京兆大尹，加官侍中，封茂德侯。不過，甄氏家族內部如果經常走動，理應會表達彼此的不滿。特別是甄豐，想起翟義起兵的時候，是他親自帶著兵器在宮中晝夜巡行，保衛王莽，如今換來這種待遇，怎么能不憋一肚子氣呢。

王莽登基后，深居省禁，甄邯、甄豐已經不容易見到他了。甄尋擔任侍中，還能經常侍從左右。對父親和叔父的境遇，甄尋也頗覺心寒。他大概從內心里認為，若沒有甄氏兄弟的襄助，王莽哪能這么容易登基呢。出于對王莽的熟悉，他發現雖然朝廷已禁止私獻符命，但王莽對符命仍然篤信不疑。甄尋于是琢磨了一個法子。

這個法子和當年呂寬、劉宇等人的想法差不多，呂寬想用災異嚇唬王莽，而甄尋想用符命操縱皇帝。

從后來發生的事推測，甄尋并不是一個人琢磨的，而是和劉歆的兩個兒子隆威侯劉棻、伐虜侯劉泳，大司空王邑的弟弟、五威將軍、掌威侯王奇，以及劉歆的學生、騎都尉、侍中丁隆等合謀商議，這幾個人在當時都屬于中生代。當然，此事真正的主謀當是憤憤不平的甄豐。

于是此后有一天，甄尋突然向皇帝上奏，說發現一道新的符命。

考慮到禁止私獻符命的法令頒布不久，甄尋可能做了解釋。這道符命的意思是，當年周朝初建，周公居東，召公居西，兩人分陜而治。周、召都是周朝道德高尚的大臣，《詩經》里的“周南、召南”就是從他倆而來。如今，新朝恢復周代圣治，也應分陜而治，由甄豐為右伯，太傅平晏為左伯。

這道符命，大概率是根據公羊學所造，因為《公羊傳》里記得很清楚：

自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之。 15

《禮記》里也有“周公左，召公右 ”的說法，所以，甄尋想以這種方式抬高父親的地位，而且還謙虛了一下，把同樣被皇帝掛起來的平晏抬得更高，比照周公，稱為左伯；甄豐比照召公，稱為右伯。