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6.董仲舒之惑（四）

主父偃的確是抱著必死的決心入仕的，拚得殘生盡日歡，此身雖死又何妨？但他萬萬沒想到，搭上的不僅是自己，還有整個家族成員的性命。

主父偃一死，朝廷的氣氛似乎輕松了許多。但董仲舒仍然恐懼，他雖然厭惡主父偃，但族誅的酷刑令他畏懼。他的困惑與日俱增：面對一位喜怒無常、極端殘酷的君主，儒學如何去馴服，又怎能馴服得住呢？他日益感到自己的經(jīng)術毫無意義。諷刺的是，皇帝派吾丘壽王、張湯來向自己問道，他們來修習儒道，真不知道修成什么樣子呢！

董仲舒還困惑于公孫弘，自從張湯向他講了主父偃之死的緣由，他驚異于公孫弘確實是通儒術的，只是這儒術之用超乎自己的想象。昔年劉徹向董仲舒問災異的時候，董仲舒也建議皇帝誅殺諸侯和外戚，但那并沒有實際所指 30 ，而且確乎是災異本身的預測。公孫弘?yún)s能將儒術翻云覆雨成精妙手段，還飾以仁義，這對儒術是福是禍？

又是十月，新的一年到來。

十一月，溫弱的平棘侯薛澤罷相，御史大夫公孫弘拜相。

這是有漢以來第一個沒有封侯的丞相，朝臣還沒來得及議論合不合舊例，拜相當日，皇帝就以平津六百五十戶封公孫弘為平津侯，此時公孫弘大約74歲。此后直到東漢，凡拜丞相必先封侯成為慣例。

尤為重要的是，公孫弘是作為一介儒者而非功臣或是外戚走到封侯拜相這一步的，這對天下的示范效應，要遠遠高于董仲舒在賢良對策時苦口婆心宣講的大道理。

當了丞相之后的公孫弘會干什么呢？董仲舒不敢去想，他應該并不樂見一個曲學阿世的儒生，成為新一代的漢家儒宗。

不久之后，公孫弘先是引董仲舒和另一個修魯學的瑕丘江公辯論，力推董仲舒的齊學更勝一籌，齊學在漢廷的地位更加鞏固；但接著，公孫弘又舉薦董仲舒擔任膠西王的王國相。

表面來看，這是一次重用，但董仲舒經(jīng)歷過上次牢獄之災和擔任江都王相之后，已經(jīng)能看清這是一個“殺局”。膠西王也是劉徹之兄，“七國之亂”后封王，“為人賊戾 ”，“強足以距諫，知足以飾非 ” 31 。人很聰明，你向他進諫一句，他有十句回你，而且說得更冠冕堂皇。膠西王最有名的事情，就是這些年凡是給他當相的，總會被他找出理由治死罪，實在找不出瑕疵的，就被毒死，總之有去無回。

王命難違，董仲舒只得東行。

見了膠西王，董仲舒沒想到大王非常恭敬謙卑，一切皆依禮，但董仲舒已經(jīng)非常清楚地認識到一個事實：自己連一個諸侯王都無法馴服，想以儒學馴服皇帝從而變革天下，更是絕對不可能的。劉徹內(nèi)多欲而外施仁義，貌似圣王，實為暴君，這樣的皇帝是三代以來的第一個，是帝國時代孕育出的典型君主，與堯舜文武、秦皇高祖有著本質(zhì)不同。輔佐劉徹這樣的“雄才大略”，恐怕只有公孫弘才能勝任。

董仲舒終于想明白：公孫弘刻薄殘忍，但未必是針對自己，而是面對劉徹不得不如此，他殺主父偃，貶斥汲黯，把自己攆到膠西，種種行徑，目的是為了驅(qū)除異己，壟斷皇帝的信任，從而可以放手做一番事業(yè)。

如今這些目的都達到了，公孫弘年老體衰，時日無多，不出所料的話，勢必該有些作為了。

想到這里，董仲舒趕忙掌燈備刀筆，給公孫弘寫了一封書。在這封短短的信里，董仲舒一共說了五次“仲舒叩頭死罪 ”。當然，“死罪”在漢代是一個常用的謙辭，但反復說了五次，董仲舒只想傳達一個意思：我服輸。

特別是這么一句話：

仲舒愚陋，經(jīng)術淺薄，所識褊陋，不能贊揚萬分，君侯所棄捐。 32

一代儒宗都服輸了，公孫弘見到這封書一定很高興，他可能會想：老匹夫終于想明白了，也是真害怕了，不枉我把他發(fā)配到膠西王那里去。

那么，董仲舒在書信里提到的建議當然可以考慮了，那就是希望公孫丞相能效仿蕭何，打開求賢之門，盡快讓儒家壟斷仕途，這與公孫弘的政見相同。公孫弘已經(jīng)馴服了儒宗董仲舒，也贏得了皇帝的信任，他把丞相官邸的東墻鑿開，加蓋了一幢新的建筑物，名曰“東閣”，在這里他招納各類賢人名士，如果有特別出色的，就推薦給劉徹。

更重要的是，公孫弘徹底變革了漢代的文官制度。他推動劉徹下詔：

第一，以儒家原則建立中央太學。

第二，為博士配置弟子五十人，由太常選拔，以前的博士自己收弟子，此后博士弟子們由國家選拔配備，就像今天的“公費研究生”；同時，令各郡國層層選拔優(yōu)秀子弟到太常博士處委培。“畢業(yè)”后經(jīng)過考核，分送到中央擔任“文學、掌故”等官員，優(yōu)秀的可直接擔任郎中。