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王莽發(fā)現(xiàn)這是一個立威的好機(jī)會，他非但不接受單于的求情，還廢除了漢宣帝的約定，令立新約——不僅是漢朝臣民，西域凡是接受了漢朝冊封的諸國臣民逃入匈奴，匈奴皆不能納。漢朝的老朋友單于對此頗為不滿，雖然順從地答應(yīng)了，但與王莽的關(guān)系卻出現(xiàn)了裂痕。

重新確立與匈奴的約定，更加嚴(yán)苛地約束西域諸國，樹立威信，鞏固邊疆，在漢朝看來王莽確實(shí)做得不賴。同時，王莽還軟硬兼施，讓單于給漢朝上書，說把自己的名字“囊知牙斯”改為單名“知”，以符合漢朝推行的“譏二名”，從當(dāng)時單于王族成員的名字“咸”“樂”“助”“輿”來看，他們也都改成了單名。這份上書令王莽更覺榮耀，成為他“懷柔遠(yuǎn)人”的王化之舉。

到了元始四年，四夷之中只剩下西邊沒有動靜。王莽派中郎將平憲以重金賄賂西羌部落，慫恿他們求為漢朝附庸。平憲的游說非常成功，回朝時帶來了好消息。據(jù)說這些住在青海湖附近的羌族部落，有一萬兩千多人向慕王化，愿意把青海湖和附近的鹽池獻(xiàn)給漢朝，把水草豐茂的地方留給漢朝人，自己去偏遠(yuǎn)險阻的地方充當(dāng)漢朝藩籬。平憲奏報說，當(dāng)問起為什么要如此慷慨時，羌族部落的首領(lǐng)是這么說的：

太皇太后圣明，安漢公至仁，天下太平，五谷成孰，或禾長丈余，或一粟三米，或不種自生，或蠒不蠶自成，甘露從天下，醴泉自地出，鳳皇來儀，神爵降集。從四歲以來，羌人無所疾苦，故思樂內(nèi)屬。 4

陳崇等人采風(fēng)回來的“三萬言”史書一字未提，是因?yàn)椴徽f也知道是什么；羌人的話卻被悉數(shù)記錄，是因?yàn)閷?shí)在太假了，這哪里是游牧部落酋長的口吻，分明出自熟諳祥瑞的漢人手筆。有理由推測，“采風(fēng)”的三萬言也無非是這些內(nèi)容：五谷有祥瑞，有的苗長到一丈多長，有的一株竿上長三個穗，有的沒播種自己長出來了；天上降下甘露，地上噴出酒泉，鳳凰、神雀都來了。總之，漢朝有安漢公這四年里，羌族沒病沒災(zāi)，當(dāng)然愿意當(dāng)漢朝的藩屬。

此事又令王莽大喜，不費(fèi)一兵一卒，西羌內(nèi)附，終于達(dá)到了東西南北四夷賓服的盛況，說明安漢公的德澤已經(jīng)溢出華夏，遍布四夷。王莽高興地上奏說，現(xiàn)在漢家有東海郡、南海郡、北海郡，唯獨(dú)沒有西海郡，那就把羌人的獻(xiàn)地設(shè)為西海郡，讓漢民移民過去開發(fā)，對歸附的羌人設(shè)置官吏擔(dān)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)。

匈奴改名與西羌內(nèi)附都有些名實(shí)不符。一來，匈奴的人名、單于的王號，均有漢文譯名，把“囊知牙斯”改成“知”，只是漢名的自娛自樂，意義不大；二來，西羌此時主要還是游牧民族，少有農(nóng)業(yè)，逐水草而居，土地獻(xiàn)與不獻(xiàn)只是個形式，向漢朝稱臣，則既能得到漢朝官方的保護(hù)，又能拿到一筆財富，對自己的傳統(tǒng)習(xí)慣也沒有影響，很是劃算。

“四夷”外交事務(wù)從來不是純粹的外事，那些與外國真正相關(guān)的實(shí)質(zhì)事務(wù)，臣民一般是看不到的；能讓普通臣民看到的所謂外事，目的多半是應(yīng)對國內(nèi)的民意，匈奴、西羌與漢廷心照不宣、兩邊滿意。

不過，因?yàn)榍嗪：窍趟}池附近是鹽堿地，從事農(nóng)業(yè)開墾比較困難，沒人愿意移民到西海郡。王莽新增加五十條律法，把觸犯律法的上萬名犯人強(qiáng)行遷徙過去。這件事，已經(jīng)與陳崇所說的“官無獄訟”“犯者象刑”相違背了，《漢書》在這里寫下四個字：

民始怨矣。 5

這是王莽執(zhí)政以來，史書中第一次明顯出現(xiàn)臣民對他不滿的聲音。那些不慎觸犯律條、不得不遷徙到蠻荒之地的臣民里，可能就有王莽的擁躉。班固的一個“始”字，頗有微言大義。

總之，元始五年的秋天，一名普通的漢朝臣民特別是長安市民，看到的是海內(nèi)大治、四夷賓服的盛世景象，安漢公制禮作樂，儒家“三代之治”的理想也已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)——用后人的話說，就是“歷史的終結(jié)”。

但對漢朝人而言，歷史當(dāng)然不會終結(jié)，而是循環(huán)。

此時，又有一個宗室、泉陵侯劉慶站了出來，不知是出于“大公無私”還是搶先獻(xiàn)媚的目的，向漢廷上奏。此奏一公布，滿朝文武齊聲贊同，歷史果然沒有終結(jié)，歷史循環(huán)的關(guān)口到了！

周成王幼少，稱孺子，周公居攝。今帝富于春秋，宜令安漢公行天子事 ，如周公。 6

異世同符，安漢公要行天子事，周公居攝的“圣跡”再現(xiàn)了！

11.漢平帝之死

劉慶奏請王莽居攝的話音剛落，冬天的夜空就出現(xiàn)了一次很兇的天象：熒惑入月中。

熒惑就是火星，也是最兇的星，它無論出現(xiàn)在星宿的哪個方位，都會給人間特別是朝廷和皇室?guī)頌?zāi)難。“熒惑入月中”，是火星劃過月亮表面，星占家們普遍認(rèn)為是皇宮中將要有禍?zhǔn)拢踔量赡芪＜盎实邸?

果然，沒多久，皇帝病了。

漢平帝劉衎還在襁褓之中時就體弱多病；所以他的祖母馮太后才會為他祝禱祛病，也因此招致殺身滅族之禍。即位之后，劉衎盡管享受著天下最好的物質(zhì)生活，但身體一直都不好。這一次，他的病來勢洶洶，不可小覷。

這反倒又給了王莽一個模仿周公的良機(jī)：周武王生病時，周公曾經(jīng)在先祖面前祈禱，許愿代替周武王去死，并把冊文藏在“金縢之匱”，也就是用金屬帶子封存的柜子里；周成王時，周公攝政、東征，正是“周公恐懼流言日”，所以周成王也對周公有些懷疑。當(dāng)時發(fā)生了災(zāi)異，雷電大風(fēng)并起，君臣十分恐懼，周成王只好打開金縢之匱，發(fā)現(xiàn)了周公要代替武王去死的冊文，再一問知曉內(nèi)情的史官，才知道周公還叮囑過此事千萬不要說出去。周成王大受震動，對周公的疑慮也盡數(shù)打消。

王莽如法炮制，也做了一個要代替劉衎去死的冊文，跑去南郊祭天的泰畤那里許愿，也藏在一個“金縢之匱”里，放在未央宮前殿，并要求知曉的人一概不許說。