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孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。” 26

故事很簡單：葉公告訴孔子，自己的故鄉(xiāng)楚國有位父親偷了羊，兒子去告發(fā)他，這是合乎道德的。孔子卻說，我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗不同，如果有類似的事情，父親幫兒子隱瞞，兒子幫父親隱瞞，這才是道德。

這就叫作“父子相隱” 27 。在西漢的司法實踐中，這種親人之間的相互容隱而不是相互舉報被提升到國家政策的高度，兒子告發(fā)父親犯罪，不僅不會被看作“大義滅親”，還會被認為是違背道德底線的惡行而被處死。

漢宣帝在位時期曾下詔，把這個原則說得明明白白：

父子之親，夫婦之道，天性也。雖有患禍，猶蒙死而存之。誠愛結(jié)于心，仁厚之至也，豈能違之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。 28

意思很感人：父子、夫婦之情都是天性，要彼此誠愛，雖死不渝。因此，如果兒子包庇父母、妻子包庇丈夫、孫子包庇祖父母，都不要追究包庇者的責(zé)任；倒過來，長輩包庇晚輩也是如此，除非罪犯是“殊死”的大罪比如謀反之類，但這也需要請示中央司法部門定奪。

從孔子所主張的“父子相隱”觀念過渡到“親親相隱”的司法實踐，在西漢已經(jīng)是朝野共識，違背這個原則會被看作不道德的。

無獨有偶，與孔子差不多同時代的古希臘發(fā)生過類似的事情，有個叫作游敘弗倫（euthyphro）的人，他的父親無意間殺死了一個傭人，他就去城邦的法庭控告父親。路遇蘇格拉底，被截住聊了很久，聊的話題也很相似：你控告你父親這件事虔敬嗎？ 29

古希臘的事情這里就不深究了，總之“親親相隱”是古代東西方都非常重視且態(tài)度相似的倫理難題。王莽作為儒學(xué)中人，逼死兒子，豈不是違反了容隱的大原則？

這件事，亦當(dāng)是孔休對王莽徹底幻滅的重要事件。當(dāng)然，王獲是自殺的，并不是王莽將其送至司法部門。換言之，是王莽嚴厲的人格促使了王獲之死，這似乎并不違反“容隱”原則。進一步說，在當(dāng)時很多人看來，這也不是王莽“大義滅親”，而是父親以“仁者愛人”的儒家倫理迫使兒子羞愧自殺，是對親人的道德救贖。這就不是對儒學(xué)的違背，而是忠實的實踐 30 。

在這種視野里，除了了解王莽的人，多數(shù)人不認為王莽是在沽名釣譽，而更加認為朝廷把王莽斥逐出長安是一樁冤案，以至于“在國三歲，吏上書冤訟莽者以百數(shù)” 。 31

王莽在新都國的三年，劉欣也已經(jīng)完成獨掌朝政的目標(biāo)。

此時，董賢已經(jīng)成為劉欣的寵臣，大司馬雖由丁氏家族的丁明擔(dān)任，受寵遠不及董賢，外戚權(quán)勢不出后宮。劉欣已基本恢復(fù)了武、宣二帝的權(quán)力，外戚無論姓傅還是姓丁，姓趙還是姓王，都對自己沒有威脅。

引起劉欣警惕的是建平四年（公元前3年）的一次災(zāi)異。與那些常見的天地異象不同，這次災(zāi)異是帝國民眾的大規(guī)模流動。這年正月，從關(guān)東地區(qū)開始，平民們開始相互傳遞一種叫作“行詔籌” 的東西，這玩意兒用木片、竹竿之類制作，傳遞的人你給我，我給你，多的時候僅僅在路上就能聚起千人，集體迷狂里，有的披頭散發(fā)，有的赤腳暴走，有的駕車狂奔，居然遍及二十六個郡國。這種傳遞詔籌的行為，有點像20世紀90年代頗流行的“連鎖信”，一封信抄錄若干份分發(fā)出去，每一封都要求收到信的人再抄錄分發(fā)若干份，照著做的會發(fā)生好事，否則就會遭災(zāi) 32 。

傳到長安后，這些流民在里巷仟佰里聚集，唱歌跳舞，行巫術(shù)，念咒語，集體祭祀一個叫作“西王母”的神靈，據(jù)說可以長生不老，這一“群體性事件”直到秋天才漸漸平息，持續(xù)了好幾個月。

此事完全脫離了帝國的掌控，很多官員也投入其中，劉欣得知后感到非常恐懼。因為這場災(zāi)異散發(fā)著末世氣息，滲透著漢朝氣數(shù)已盡、天下即將大亂的隱秘含義。

至于原因，有的大臣認為是大旱導(dǎo)致了流民，有的如杜鄴則認為是傅、丁兩家權(quán)勢過盛。

又過幾個月，元壽元年（公元前2年）出現(xiàn)了一次日食。

日食是重要的災(zāi)異，劉欣不敢怠慢，循例下詔稱此次日食“厥咎不遠，在余一人 ”，有罪己之意，并大赦天下，要求“舉賢良方正能直言者 ” 33 ，為他解說此次日食蘊含的天意。

“舉賢良方正”是西漢常見的薦舉措施，自漢文帝時期施行。天下有事的時候，皇帝親自聽取賢良方正們的直言諫議。說到皇帝心坎上的，會被直接授予官職，晁錯、公孫弘、董仲舒等名臣都是通過賢良方正進入中央朝廷的。

這次所舉的賢良周護、宋崇給劉欣上書，借日食為王莽鳴不平，要求把王莽請回來。

就在這個當(dāng)口，王莽最大的仇敵、不可一世的傅太后去世了。

劉欣一邊審視著這封奏疏，一邊翻閱從新都國乃至全國送上的關(guān)于給王莽恢復(fù)名譽的“請愿書”，覺得王莽可能沒太大威脅。一個失勢的外戚、書呆子，召回長安，既能消除災(zāi)異的影響，又能為自己贏得聲譽，還給了王政君面子，何樂而不為？

劉欣很快就下詔征王莽回到長安，一并被召回的還有平阿侯王仁，理由都是照顧日益衰老的王政君，也就沒給王莽安排職務(wù)和待遇，但已經(jīng)令許多人滿意了。

千里之外 34 的新都國，王莽從面色肅然的孔休手中接過詔令，感慨涕零，匆忙收拾一番，連夜踏上了北上的道路。

此情此景，正如七百年之后的李太白所說：