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周朝的“周”，是因為傳說周太王古公亶父率領族人遷徙到“周原”，開創基業，因此國號為周。 5 而周公的“周”，也是因為他“以太王所居周地為其采邑 ” 6 ，所以包含了國號的意思。

周公的“公”，是因為他乃王室執政大臣，所以尊稱為“公”，也可能是周地的公爵 7 。周公封在魯，但他始終沒去 8 ，而魯國是侯國，所以“公”與魯國沒有直接關系。

“安漢公”正是要模仿“周公”的稱號。此時的漢朝，還沒有施行“公侯伯子男”的五等爵制，所以安漢公的“公”是尊稱，“安漢”則包含了漢的國號，簡單地說就是與“周公”相侔的“漢公”，鑒于王莽的功德，加上一個“安”字，所以是“安漢公”。

漢朝的皇帝為“漢皇”“漢天子”，劉邦在稱帝之前是“漢王”，那么“漢公”的稱號有多么尊貴，可想而知。

尊號的規格如此之高，王莽前后推辭了六次，先是婉拒，宣稱安漢的功績是大家的，可以封孔光，不必封我。群臣堅持未果，就抬出王政君下詔，王莽索性稱病不上班。為表示公平，王政君下詔封了孔光等四個大臣，已封侯的“升職”，未封侯的封侯，但王莽仍然不上班。無奈，王政君只好直接下詔封王莽為安漢公，并聽取群臣的呼吁，把蕭何的舊居賜給了王莽。

賜蕭何的舊居，也是尊崇的一大手段。蕭何在劉氏皇族的敘述里，不僅是高皇帝的宰相，而且是劉氏的恩人。漢景帝稱他“高皇帝大功臣，所與為天下也 ”，就是說蕭何與高皇帝共造基業，堪稱合伙人；漢武帝離漢初那么多年了，還說“朕報蕭相國德 ” 9 。所以，蕭何是漢初功臣里罕見的直到王莽時期仍然葆有爵位的人，中間世系幾次斷絕，都被皇帝尋找后裔續封，地位長達兩百年不衰，具有特殊的象征意義。

在這種情況下，王莽終于接受了安漢公的稱號。但他只接受這個稱號本身，對于漢廷賜予的物質封賞一概不受，并說了一句很豪邁的承諾：

愿須百姓家給，然后加賞。 10

就是說，等待天下百姓家給人足的時候，再給我封賞。

王莽在兩千年前說出這樣的豪言壯語，今人尚且頗覺感動，何況古人？

對此，王政君下詔答復：那就暫不封賞，但對王莽的日常俸祿賞賜加倍，等待天下家給人足時再賞。

由此亦可知，當時人們談起“百姓家給”，似乎不是“英特納雄納爾，就一定要實現”之類的終極理想，而是不久之后就能看到的場景。王莽不僅安定了政局，還給天下人帶來即將實現萬世太平的期望。再加上“謙讓”，他贏得了空前的擁戴。

后人習慣于把王莽當安漢公視作“篡逆”的標志性事件之一，這怕是一種后見之明。在當時，仿效周公說明王莽向善、有理想有道德，引起的是贊美。須知，霍光宣稱受漢武帝的遺命秉政，一個重要證據，就是拿出了一幅“周公負成王”的畫。霍光說這是漢武帝所賜，以證明自己是受命照顧年幼的漢昭帝，承擔周公之責。盡管上官桀等人當時就稱這幅畫是霍光偽造，后世史學家也頗多懷疑，但沒有證據。而且，霍光并沒有篡奪漢朝的皇位，背負成王的周公也就不可能和篡權沾上邊兒。

同理，在王莽被群臣上安漢公的尊號時，群臣所能想到的，近是霍光輔佐昭帝和宣帝的往事，遠是周公輔佐成王的傳說，朝野基本不會認為王莽有篡奪帝位的野心。即使在當時“天命轉移”的背景下，王莽有取而代之的嫌疑，也只能說是大勢所趨、時代使命，難說是王莽的主觀意圖。

有一個小小的波瀾，被不起眼地記錄在史書里：漢哀帝下葬后，陵墓稱義陵，按照當時“前殿后寢”的制度，陵墓旁邊有祭祀的前殿，也有供亡靈休憩的寢殿。王莽成為安漢公后一個月，義陵的陵寢令，也就是管理漢哀帝陵墓的官員，急忙報告了一個驚悚的消息：

前一天晚上，漢哀帝的衣冠還在寢殿的盒子里放著，第二天早上，那衣冠自己跑到床上來了！

王莽對此十分驚訝，馬上安排祭祀以最高規格的太牢，試圖平息亡靈的憤怒。

漢室的亡靈怎能不憤怒？劉氏篳路藍縷，劬勞功業，賢君輩出，怎么就走到需要外戚來“安”的地步？

注釋：

1 　《韓詩外傳》卷五第十二章，見許維遹：《韓詩外傳集釋》，第172頁，中華書局，2020。

2 　《孟子·公孫丑下》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”《孟子·盡心下》：“文王至于孔子，五百有余歲。”孔子卒于公元前479年，五百年后，約略等于王莽秉政之時。

3 　《漢書·王莽傳》，第4046頁。

4 　《漢書·王莽傳》，第4068頁。