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8 　《漢書·董賢傳》，第3739頁。

9 　《漢書·董賢傳》，第3739頁。

10 　《漢書·董賢傳》，第3733—3734頁。

11 　《西京雜記》卷四“董賢寵遇過盛”，見《西京雜記（外五種）》，第31頁。

12 　《漢書·董賢傳》，第3734頁；罘罳，音浮思，和門闕配合使用的屏風(fēng)。

13 　《漢書·董賢傳》，第3740頁。

14 　《漢書·王莽傳》，第4044頁。

15 　《漢書·王莽傳》，第4044頁。

16 　《漢書·何武傳》，第3487頁。

17 　《漢書·何武傳》，第3487頁。

二、安漢公是什么稱號

4.千年周公今又來

箕子即位后，改年號為“元始”。元始元年大致相當(dāng)于公元前1年。

西漢自從漢武帝開始使用年號，年號怎么取、幾年改元等一直比較有規(guī)律。新皇帝即位的年號，一般都會體現(xiàn)“開始”的意思，箕子的“元始”也不例外，但這其中也包含了王莽的雄心壯志。

就在元始元年春天的正月，發(fā)生了一件千年未有的祥瑞。

有一支據(jù)說來自極為遙遠之地的蠻夷，自稱“越裳氏”，在益州牧的引領(lǐng)下來到長安朝貢，并獻上一只白雉，兩只黑雉。

雉，大概就是野山雞之類的大鳥。不過在當(dāng)時人的眼中，雉和鳳凰似乎區(qū)別不大。當(dāng)這三只美麗的大鳥在朝廷上出現(xiàn)，所有人都被震驚了。因為，雉的出現(xiàn)本身就是祥瑞，《春秋緯·感精符》里說：“王者德澤，旁流四表，則白雉見 。”意思是說，白雉出現(xiàn)，意味著天下出現(xiàn)了道德流布四夷的王者。

王者是誰？

這就要看貢獻雉的是什么人了。

越裳氏，據(jù)后人考證，大概是在東南亞的老撾、越南一帶。但實際上并不需要坐實地點。知道他們來自極遠之地，遙遠到需要經(jīng)過“重譯 ”也就是若干次翻譯才能與漢朝人語言溝通，這就夠了。

在漢朝人的文化記憶里，越裳氏上一次到中土貢獻雉，是在一千年前的周成王時期，并且不是為了見周成王，而是見輔佐成王的周公。

周公就是當(dāng)時的王者。

《韓詩外傳》記載了這個故事：