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7 　三種類別的概括，見王葆玹：《西漢經學源流》，第五章。

8 　祫，就是合。祫祭涉及的立廟、毀廟等制度較為復雜，此處簡略概括，姑不贅言。

9 　史皇孫是漢宣帝的父親，但沒有當過皇帝，所以祫祭的時候可能不會擺進去。

10 　這里說的五帝，和逐漸形成的“三皇五帝”的五帝頗有不同，是秦地本土神祇。而劉邦選擇黑帝，是為了繼承秦的“水德”，因為水德尚黑。

11 　東君是日神，云中君是云神；八神是今天山東地界的八個神，包括天、地、陰、陽、日、月、兵和四時；房中大概是房子的神，堂上大概是門神灶神一類。

12 　此事不載正史，見《西京雜記（外五種）》卷二，第19頁。

13 　《漢書·禮樂志》。

14 　也有不少觀點認為漢成帝“綏和改制”具有強烈的實際意義，但考慮到漢成帝很快去世，這一改制在當時應該沒有產生太大的影響。

15 　《漢書·哀帝紀》，第345頁。

16 　《漢書·谷永傳》，第3467頁。

17 　居延漢簡有“太初元將元年六月”的簡文。轉見辛德勇《建元與改元》。

18 　有觀點甚至認為，這場改制是劉欣的帝王權術。袁青《西漢中后期的禪讓思想探析》一文推斷，劉欣故意開啟此次改制，又故意在一個月后以改制無效果的名義取消改制，目的就是證明儒家關于漢室中衰的讖言是錯誤的；見《江漢學術》第33卷第5期。此說缺乏足夠史料支持，但劉欣從頭至尾把控改制的看法是妥帖的。

19 　陳侃理：《儒學、數術與政治》，第110頁。

20 　葛劍雄：《西漢人口地理》，第32頁。

21 　劉子張年輕時，當時的舂陵侯可能是劉敞的父親劉仁。

22 　亨，即烹。

23 　劉仲應是沒有留下姓名，劉仲就是劉家老二的意思。

第二章　元始元年春正月：安漢公

王者德澤

旁流四表

則白雉見

——《春秋感精符》

一、倉促之夜 1