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那還得是司馬相如賦寫(xiě)得好。

人家司馬相如一首上林賦，是怎么寫(xiě)皇家獵場(chǎng)的呢？

左蒼梧，右西極；丹水更其南，紫淵徑其北。2

就這一句，就描繪出了獵場(chǎng)之大。

而在司馬相如筆下，水是沸乎暴怒、橫流逆折；寫(xiě)山是深林巨木、嶄巖嵾嵳；寫(xiě)宮殿是彌山跨谷，高廊四注。

水流之湍急、崇山之高、宮殿之大，辭賦中寫(xiě)景寫(xiě)得措辭如此華麗，讀完好像整個(gè)上林苑在眼前鋪開(kāi)。

還真不是人能寫(xiě)出來(lái)的。

息禾也很感概，她接著往下說(shuō)：“漢時(shí)最出名的便是辭賦，其中與司馬相如一樣，寫(xiě)賦很厲害的還有后來(lái)的張衡、班固和揚(yáng)雄，并稱為漢賦四大家。只是由于文字經(jīng)過(guò)不斷的變遷，臣讀來(lái)晦澀，便沒(méi)有背下來(lái)。”

劉徹道：“那便是太可惜了。”

息禾也很尷尬，趕緊轉(zhuǎn)移話題，繼續(xù)開(kāi)始介紹：“到了后漢三國(guó)，因?yàn)閼?zhàn)亂流離，詞賦更反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的離亂與民生疾苦，便有了‘建安文學(xué)’。”

“三國(guó)中的魏國(guó)皇帝曹操，便是其中的代表人物。他寫(xiě)的《觀滄海》，臣倒是能背出來(lái)。”

劉徹道：“念來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

息禾背道：“東臨碣石……歌以詠志。”

從“日月之行若出其中”一出，劉徹便覺(jué)得這詞，寫(xiě)得大氣。

他跟著念道：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。3”

隨即拍手叫絕：“寫(xiě)得好！”

衛(wèi)青是武將，倒不會(huì)作詩(shī)，鑒賞水平也是有的，聽(tīng)得亦是連連點(diǎn)頭。

這樣的詩(shī)歌，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，是寫(xiě)不出來(lái)的。而息禾從未見(jiàn)她寫(xiě)詩(shī)，不像是她寫(xiě)出來(lái)的。

更像是后世之人了。

常融聽(tīng)完這首詩(shī)，在心里也是反復(fù)琢磨。

只有霍去病目光平靜。

她繼續(xù)道：“曹操另有一首《長(zhǎng)歌行》，為五言律詩(shī)。”

“青青園中葵，朝露待日晞……”

“這時(shí)便可以看見(jiàn)，詩(shī)歌格式發(fā)生了變化，從四言詩(shī)，轉(zhuǎn)為五言詩(shī)。”

“曹操的兒子曹植，也是一位極其有才華的詩(shī)人。”

“他做了一首賦，寫(xiě)的是一個(gè)美人，辭藻優(yōu)美，叫做《洛神賦》。”

“洛水河中，有一水神。”

“她的美是‘翩若驚鴻，婉若游龍。’”

“是‘髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。’”

“是‘柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。’”

從息禾的話語(yǔ)中，眾人好像真的看到了那么一個(gè)美人站在河畔。

她的衣服飄玦，像要乘風(fēng)飛去……

息禾繼續(xù)道：“寫(xiě)了這《洛神賦》的曹植，曾有七步成詩(shī)的美談。”

劉徹頷首：“繼續(xù)說(shuō)。”

“當(dāng)時(shí)曹操去世后，其兒子曹丕即位，當(dāng)時(shí)曹植很有才華在朝中有很高的威望，于是曹丕借故召他入宮，命令他七步之內(nèi)做出一首詩(shī)，若是做不出，就殺了他。”

“……本是同根生，相煎何太急。”

“在這一背景下，《七步詩(shī)》也被廣為流傳。”

劉徹聽(tīng)完，面上看不出表情。

息禾看到他的表情，背后一涼。

劉徹七歲當(dāng)太子，但是他當(dāng)太子之前，太子并不是他，而是劉榮。劉榮無(wú)措被廢，后自盡，其中的彎彎繞繞她也不知道啊。

不過(guò)這只是息禾多想了，劉徹其實(shí)并未生氣。

一來(lái)當(dāng)太子時(shí)他才七歲，這事參與不深。二來(lái)，現(xiàn)在身份不一樣了，他是皇帝，自然不希望以后自己的兒子因?yàn)榛饰欢返媚闼牢一睿詈檬切钟训芄А?

劉徹道：“這首《七步詩(shī)》，語(yǔ)言淺顯，用豆株為寓，也很是貼切，這曹植果然是才華橫溢。”

“這幾首詩(shī)歌做得確實(shí)很好，倒是與你口中說(shuō)的‘建安文學(xué)’反應(yīng)戰(zhàn)亂流離，也沒(méi)看出來(lái)啊。”

“您可說(shuō)得太對(duì)了。”息禾道，“建安文學(xué)有三曹和建安七子。關(guān)于動(dòng)亂流離的詩(shī)歌有曹操的《薤露行》、王粲的《七哀詩(shī)》、蔡琰的《悲憤詩(shī)》等等。”

息禾將記得的詩(shī)句一一背誦。

“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原。”