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多彈頭導彈（mrv）：美國1966年，蘇聯1968年。

反彈道導彈（abm）：蘇聯1968年，美國1972年。

多彈頭分導式導彈（mirv）：美國1970年，蘇聯1975年。

遠程巡航導彈：美國1982年，蘇聯1984年。

新型戰略轟炸機：美國1985年，蘇聯1987年。

自動升級軍備競賽的最新進展是發起戰略防御或稱"星球大戰"計劃。這代表了最終的"一攬子解決方案"——一種旨在抵消迄今為止的所有核武器的新型武器系統。1983年里根總統宣布："我要求我國科學界提供使所有這些核武器變為無效和過時的方法。"但是，正如甲的恐怖分子對乙來說是自由戰士一樣，因此，乙的戰略防御武器對甲來說則是戰略進攻武器。蘇聯科學家宣稱，星球大戰武器系統剛一建立，他們就已掌握"一種有效對抗手段"的技術。

這種狂熱的、自動升級的戰爭準備在"懸崖勒馬"哲學倡導者看來，并不是和平的序曲而是核毀滅的前奏。這一結論是基于他們與技術樂觀源看法根本不同的對當今世界發展趨勢的分析。這種分析的基本主張首先是，在現代，人類已經從"零和關系"發展到"非零和全球關系"。也就是說，以往人類始終生活在短缺世界中。由于技術的落后，所有工業化之前的文明社會需要有四分之三的勞動力用于糧食生產，而只剩很少的勞力從事其他勞作或應急。這種狀況不可避免地導致個人之間和國家之間為了生存而進行損人利己的爭奪。它造成了一個"零和關系"的世界，即一國勝利，另一國就失敗。在這種世界中，戰爭準備是不可避免的，而且戰爭本身就是國家政策的一種合理工具，因為戰勝國通常能夠依靠成功的戰爭而崛起成為強國。所以，德國在打敗法國（1870-1871年）及吞并阿爾薩斯-洛林地區之后，美國在打敗墨西哥（1816-1845年）及吞并得克薩斯、新墨西哥和加利福尼亞之后，便都自然成為強國。

相比較而言，20世紀的世界則完全不同，因為它已成為一個"非零和關系"的世界。在這種世界中，大家不是都贏就是全輸。之所以發生這種轉變，是因為有兩項重大的事態發展。首先，早期的產業革命及其節省勞力的技術，當前的產業革命及其替代勞力的技術，已使世界能夠生產足夠的農業和工業產品以滿足所有人類的需求，盡管還不能滿足所有人類的欲望。其次，發動戰爭將使勝利者和失敗者同歸于盡，因為其前景是一場核毀滅。在這種根本變化的新形勢下，"懸崖勒馬"哲學的倡導者堅持認為，倘人類停留在從1945年廣島的原子彈爆炸到未來可能爆發的星球大戰的升級過程中，就不啻是從第二次世界大戰的種族滅絕升級到第三次世界大戰的全體滅絕。

愛因斯坦早在1916年5月的公眾演講中就曾這樣認為："原子釋放出來的能量已改變除我們思維方式之外的一切事物，因此，我們將日漸走向空前未有的大災難。"為了制止人類這種發展趨勢，愛因斯坦在其晚年除了撰寫科學論著，還撰寫了大量關于倫理道德和社會問題的文章。他這樣寫道："光有知識和技能并不能使人類過上幸福而優裕的生活，人類有充分理由把對高尚的道德準則和價值觀念的贊美置于對客觀真理的發現之上。人類從象佛陀、摩西以及耶穌這樣的偉人身上得到的教益，就我來說要出所有的研究成果以及建設性的見解更為重要。"

這位原子時代之父的觀點是眾所周知的。而不為眾人所周知的是美國參謀長聯席會議主席布雷德利（q·bradley）將軍提出的相同的觀點，1918年11月10日，他在波士頓商會舉行的第一次世界大戰停戰紀念日午餐會上的演講中指出："我們有無數科學家卻沒有什么宗教家。我們掌握了原子的奧密，但卻屏棄了耶穌的訓喻。人類一邊在精神的黑暗中盲目地蹣跚而行，一邊卻在玩弄著生命和死亡的危險的秘密。這個世界有光輝而無智慧，有強權而無良知。我們的世界是核子巨人、道德侏儒的世界。我們精通戰爭遠甚于和平，熟諳殺戮遠甚于生存。"

這就是今天全體人類面臨的困境和前景。這種困境和前景令人不安而不是令人快慰，使人感到焦慮而不是使人感到安然。但世界歷史上所有偉大時代的情況無不如此，并且必然如此。因為偉大的時代顧名思義就是轉折的時代。這是急劇變革的時代，其時舊觀念和舊制度遲遲不愿退出歷史舞臺.而新觀念和新制度則逐漸而痛苦地成長起來。世界歷史上所有的黃金時代都是緊張和恐懼的時代，伯里克利的雅典，文藝復興的意大利，伊麗莎白時代的英國，無不如此。

當今時代同樣如此，雖然存在兩個重大區別：一是當今時代的變革不僅僅影響象英國這樣的小島，以及象希臘或意大利這樣的狹小半島，而是影響整個地球及其所有的居民；二是當今時代的希望和危險遠遠超過世界歷史上的任何時代。人類還從未看到展現在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類同樣也從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。

后記

本書作者l·s·斯塔夫里阿諾斯（l·s·stavrianos）是美國當代著名歷史學家。1913年生于加拿大溫哥華。不列顛哥倫比亞大學畢業，在克拉克大學獲文科碩士學位和哲學博士學位；現在是美國加利福尼亞大學的歷史教授、西北大學的榮譽教授和行為科學高級研究中心的研究員。斯塔夫里阿諾斯博士曾因杰出的學術成就而榮獲古根海姆獎、福特天賦獎和洛克菲勒基金獎。他的著作甚多，主要有《1815－1914年的巴爾于各國》、《巴爾干聯盟：現代巴爾干統一運動史》、《1453年以來的巴爾干各國》、《現代人的史詩》、《人類的全球史》、《希臘：美國的困境和機會》、《奧斯曼帝國：它是歐洲的病人嗎？》、《即將來到的黑暗時代的前途》、《全球歷史：人類的過去和現在》、《全球分裂：第三世界充分發展》等。

本書是作者近年最重要的一部著作，分為《1500年以前的世界》和《1500年以來的世界》兩冊。由于作者在本書中采用全新的史學觀點和方法，即將整個世界看作一個不可分割的有機的統一體，從全球的角度而不是從某一國家或某一地區的角度來考察世界各地區人類文明的產生和發展，把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動、諸歷史事件和它們之間的相互關聯和相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用，所以，本書一經問世，立即被譯成多種文字，流傳甚廣，影響很大。

本書原文厚達一千余頁，上起人類的起源，下迄本世紀7o年代多極世界相待時期，上下數十萬年，一氣呵成。本書材料新，范圍廣，除了政治、經濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學技術、人口、移民、種族關系、道德風尚、思想意識等各個方面。本書吸收了近二十年來肚界歷史學研究諸領域的新成就，并以較大篇幅敘述了第二次世界大戰以來的世界歷史，故全書讀來頗覺新穎爽朗，有強烈的現實感。從文字內容來看，作者對龐雜的史料取舍恰當，對各種歷史事件著筆簡要，邊敘邊議，文字生動；從編寫技巧來看，每章前冠以簡明提要，承上啟下，便于掌握線索，每章末附有選讀書目，便于進一步研究（全書各章后所附選讀書目，我們沒有翻譯，仍以原文排印，以方便讀者查閱和研究），全書條理清晰，結構完整，可與一部小型的世界史百科全書相媲美。

本書的譯校和出版，得到了上海社會科學院出版社張廣勇同志的具體關心和大力幫助。他還為這一中譯本撰寫了導言，我們表示衷心的感謝。

書是分頭譯出的。前十章和地圖部分為吳象嬰所譯，余下的后半部分和插圖說明為梁赤民所譯。第十一章前四節曾由許企平初澤，在此謹致謝意。

由于我們水平有限，譯文難免有舛誤之處，敬請讀者批評指正。

譯者

1987年7月29日于北京。

（本書完）

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