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這時，歐洲取得了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一方面是由于這種一體化，一方面是由于其他方面的發(fā)展，如引進(jìn)美國的生產(chǎn)技術(shù)和管理技術(shù)。1950年至1964年間，西德、意大利和法國的國民總產(chǎn)值增長率分別為7.1%、5.6%和4.9%，而美國的國民總產(chǎn)值增長率只有3.5%。西歐經(jīng)濟(jì)力量不斷增長的另一跡象是：1948年至1962年間，美國在自由世界的黃金中所占的份額已從71％下降到40％，而西歐所占的份額則從15％上升到44%。

與西歐和美國之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化相似的是政治關(guān)系的相應(yīng)變化。戴高樂領(lǐng)導(dǎo)下的法國尤其如此，戴高樂在各個領(lǐng)域里都推行其獨(dú)立自主的政策。這一點(diǎn)在1963年他不批準(zhǔn)英國加入共同市場的申請時得到了清楚的證明。起初，英國拒絕加入共同市場，一方面是因為如果它加入，就意味著放棄它與英聯(lián)邦的優(yōu)惠貿(mào)易協(xié)議，一方面是因為它歷來不愿意與歐洲大陸牽連在一起。丘吉爾曾對眾議院這樣說："我們和它們意見相同，但不屬于它們。"因此，1960年，英國組織了更具限制性的歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟（英國、瑞典、挪威、丹麥、奧地利、瑞士和葡萄牙），稱為"外七國"，以區(qū)別于"內(nèi)六國"。這一聯(lián)盟規(guī)定，逐步取消內(nèi)部關(guān)稅，但和共同市場不一樣，它沒有規(guī)定超國家的控制手段和協(xié)調(diào)手段，也沒要求對外部世界設(shè)立一種共同的關(guān)稅。"外七國"并未有效地起作用，這反映在英國較低的經(jīng)濟(jì)增長率中。1962年，英國開始進(jìn)行談判，要求加入"內(nèi)六國"，但有關(guān)英聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)關(guān)系的問題引起了麻煩。另外，還有政治上的難題，戴高樂在1963年1月不批準(zhǔn)英國的申請時闡明了這一點(diǎn)。他解釋說，如果讓英國及其"外七國"伙伴加入，就意味著最終會出現(xiàn)"一個依賴美國并由美國領(lǐng)導(dǎo)的龐大的大西洋共同體。"這是不能接受的；他想要的是一個由他扮演領(lǐng)導(dǎo)角色的"嚴(yán)格的歐洲組織"。

戴高樂的關(guān)于北大西洋公約組織的戰(zhàn)略和核武器的獨(dú)立自主方針同樣具有決定性。美國的決策者們希望北約組織的軍隊裝備常規(guī)武器，而美國仍準(zhǔn)備在必要時用其強(qiáng)大的核突擊部隊進(jìn)行干涉。戴高樂拒絕了這一戰(zhàn)略，因為它使決定性力量掌握在外國人手中，而且只有華盛頓才能決定什么時候使用這種力量。因此，他著手發(fā)展法國自己的核武器和空中突擊部隊，以便及時得到核潛艇和氫彈的支持，戴高樂認(rèn)為核潛艇和氫彈是他執(zhí)行獨(dú)立自主的外交路線所必不可少的力量基礎(chǔ)。例如，1962年12月，他拒絕了麥克米倫首相和肯尼迪總統(tǒng)簽訂的有關(guān)建立一支配備帶英國彈頭的美國北極星導(dǎo)彈的北約組織核力量的協(xié)定。對戴高樂來說，這有點(diǎn)象在受他所謂的盎格魯撒克遜勢力的支配，他討厭受這種支配，尤其是因為他同羅斯福和丘吉爾戰(zhàn)時的那種不幸關(guān)系。同樣，戴高樂拒絕遵守1963年7月美國、英國和蘇聯(lián)在莫斯科簽訂的"部分禁止核試驗條約"。該條約禁止進(jìn)一步在水下、大氣層和外層空間進(jìn)行核爆炸，這一點(diǎn)是法國不能接受的，因為它會妨礙法國核力量的進(jìn)一步發(fā)展。

更引人注目的是戴高樂的不受約束的外交活動。1964年1月27日，他不顧華盛頓的一再抗議，在外交上完全承認(rèn)了共產(chǎn)黨中國。三天后，他解釋說，他只是在"承認(rèn)世界的現(xiàn)狀"。他又說："在這塊（亞洲）大陸上，不能想象會出現(xiàn)不牽涉到它（中國）的和平或戰(zhàn)爭；難以讓人相信，沒有中國的參加，也能締結(jié)一個關(guān)于東南亞國家的中立協(xié)定，而我們法國人對締結(jié)這樣一個協(xié)定特別關(guān)心。"因此，這位將軍也在東南亞發(fā)起挑戰(zhàn)，而美國當(dāng)時正在那里用金錢、武器和軍事代表團(tuán)支持越南當(dāng)局鎮(zhèn)壓越共的共產(chǎn)主義反叛者。戴高樂確信，美國的這些努力注定要失敗，美國人將被趕出去，正如法國人1o年前被趕走一樣。因而，他極力主張整個地區(qū)中立化，因為這將"驅(qū)除各種形式的外國干涉"。

這就是戴高樂對美國政策和美國領(lǐng)導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。而且，這是一種全球范圍的挑戰(zhàn)，他派遣法國外交代表團(tuán)和貿(mào)易代表團(tuán)去拉丁美洲以及他自己訪問墨西哥（1964年3月）的做法就證明了這一點(diǎn)；在訪問墨西哥時，他著重強(qiáng)調(diào)了拉美各民族的共同傳統(tǒng)和大國集團(tuán)的"獨(dú)立'。1969年，蓬皮杜接替戴高樂出任總統(tǒng)，他雖然沒有戴高樂那么好斗，但也很有主見。這一點(diǎn)在197o年初表現(xiàn)得很清楚，當(dāng)時，他在美國向以色列提供鬼怪式噴氣式飛機(jī)之際同意將幻影式戰(zhàn)斗機(jī)出售給利比亞。

四、東歐贏得自治

在西歐不依賴美國而獨(dú)立的同時，東歐正從蘇聯(lián)獲得一定程度的自治。東歐之所以能有這種變化，也是由于美蘇的軍事僵局和冷戰(zhàn)的緩和。對東歐來說，另一重要因素是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的變動。斯大林的去世不僅在蘇聯(lián)國內(nèi)事務(wù)方面，而區(qū)在蘇聯(lián)與其東歐衛(wèi)星國的關(guān)系上，標(biāo)志著一個新時代的開始。

新的、穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)層是過了一段時間之后才在莫斯科出現(xiàn)的。最初，統(tǒng)治這個國家的是一個非正式的五人執(zhí)政團(tuán)——代表官僚機(jī)構(gòu)的格奧爾基·馬林科夫、代表老牌斯大林主義者的維亞切斯拉夫·莫洛托夫、代表軍界的布爾加寧元帥、代表秘密警察的拉夫連季·貝利亞和代表黨的機(jī)構(gòu)的不太出名的尼基塔·赫魯曉夫。三個月中，這個執(zhí)政團(tuán)因貝利亞的下臺而少了一人。貝利亞下臺前是秘密警察的首腦，因此他成為這個國家最令人憎恨、最令人畏懼的人，尤其是在斯大林于獨(dú)裁統(tǒng)治后期過分猜疑的幾年中。這時，他的同僚首先剝奪了他的權(quán)力，然后于1953年12月將他處決。事實(shí)證明，這是蘇聯(lián)社會發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雖然蘇聯(lián)的普通老百姓仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)享受不到充分的個人自由，但對深夜敲門和隨即而來的槍決或流放到苦役拘禁地的擔(dān)心已越來越小。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人也比較安心了。從此以后，他們?nèi)粼诮?jīng)常性的政府改組和清黨運(yùn)動中失去權(quán)力，已無須付出他們的性命，而是在被降職或發(fā)配到鄉(xiāng)下以后屈居于默默無聞的地位。

在剩下的四位中執(zhí)掌領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的馬林科夫?qū)⑺勾罅值陌l(fā)展軍備和重工業(yè)生產(chǎn)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到為長期受到忽視的人民大眾提供更多的消費(fèi)品方面。他通過放寬政府對集體農(nóng)莊的控制、減少上交定額和增加農(nóng)產(chǎn)品灼報酬來鼓勵農(nóng)民。在對外事務(wù)方面；馬林科夫準(zhǔn)許衛(wèi)星國享有更多的自治權(quán)，甚至還對西方列強(qiáng)作出愿意友好的表示。他在向最高蘇維埃發(fā)表的就職演說中宣布："沒有一個有爭議的、未決的問題是不能通過和平手段來加以解決的。……這就是我們對包括美國在內(nèi)的所有國家的態(tài)度。"

這一對內(nèi)對外的緩和計劃根本不能為好戰(zhàn)、正統(tǒng)的斯大林主義者所接受。他們聯(lián)合各種力量，設(shè)法使馬林科夫于1955年2月下臺。在經(jīng)歷接踵而來的權(quán)力斗爭之后，軍方最初居于支配地位。布爾加寧元帥成為部長會議主席，柏林的征服者、曾被斯大林解職的末可夫元帥出任國防部長。工作的重點(diǎn)重新回到了發(fā)展軍備和重工業(yè)上，1955年5月中旬，各衛(wèi)星國首次被聚合在一起與蘇聯(lián)結(jié)成正式的軍事聯(lián)盟。該聯(lián)盟稱為華沙條約組織，它實(shí)質(zhì)上是蘇聯(lián)及其衛(wèi)星國對北大西洋公約組織、尤其是對當(dāng)時正在重整軍備的西德作出的反應(yīng)。"

占優(yōu)勢的蘇聯(lián)軍方不久就讓位于逐漸獲得政權(quán)的杰出政治家赫魯曉夫。他利用他在共產(chǎn)黨隊伍中的權(quán)力基礎(chǔ)，排擠掉了他的一個又一個同事。到1958年3月時，他已接替布爾加寧出任部長會議主席，這樣，他不但成為黨的領(lǐng)袖，而且成為政府的首腦。這標(biāo)志著"集體領(lǐng)導(dǎo)"這一過渡時期的結(jié)束；赫魯曉夫這時成為斯大林的無可爭議的接班人。

早在兩年前，即1956年2月25日，赫魯曉夫就已投過一顆震動整個共產(chǎn)黨世界的炸彈。他在對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會的講話中，嚴(yán)厲指責(zé)已故斯大林的極度自負(fù)和惡劣透頂?shù)谋承判袨榧翱植佬袕健?jù)說，他當(dāng)時不時流淚，將這位前獨(dú)裁者描述為"有著病態(tài)疑心、極不信任他人的家伙"，認(rèn)為他應(yīng)對官方屠殺"數(shù)千名城實(shí)、無辜的共產(chǎn)黨人"的做法負(fù)責(zé)。在發(fā)表這篇驚人的長達(dá)4小時的抨擊演說的過程中，赫魯曉夫還攻擊斯大林篡改和歪曲正式的共產(chǎn)黨歷史，甚至批評他的戰(zhàn)爭行為，指控這種行為導(dǎo)致慘重的失敗，使死亡人數(shù)高得駭人。

感情奔放的赫魯曉夫也許是被他自己的雄辯和長期受壓抑的感情沖昏了頭腦，泄露了比他打算說的還要多的東西。無疑，其影響比他所期望或預(yù)料的更強(qiáng)烈、更深遠(yuǎn)。斯大林的遺體從紅場上列寧墓旁的陵墓中被挖了出來；他的塑像被砸碎；他的名字從蘇聯(lián)和東歐數(shù)千個以他名字命名的城市和街道中被抹掉。新的意識形態(tài)領(lǐng)域的"解凍"使藝術(shù)家和作家能享有更多的批評蘇聯(lián)社會的自由。以往一向被斯大林的親信牢牢控制著的外國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一種逐漸削弱其意識形態(tài)和組織紀(jì)律的痛苦的反省。"自由的"、具有民族主義精神的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人這時開始堅持自己的權(quán)利、反對過去親克里姆林宮的黨魁。赫魯曉夫的這顆炸彈的"影響"就是如此，這種影響同軍事僵局和冷戰(zhàn)緩解的催化作用一起，改變了蘇聯(lián)與其衛(wèi)星國之間的關(guān)系。

大約早10年時，南斯拉夫爆發(fā)了東歐第一個反蘇運(yùn)動。根本的問題是，已成為各國首腦的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人是否還應(yīng)繼續(xù)服從克里姆林宮的紀(jì)律。甚至在戰(zhàn)爭年代里，鐵托已堅決主張各國政黨要獨(dú)立，并按照這一主張行事。戰(zhàn)后，他繼續(xù)這樣做，并能不受懲罰，這一定程度上是因為南斯拉夫與西方海軍強(qiáng)國接近。更重要的是，鐵托和東歐大多數(shù)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖不同，他一直呆在自己的國家里，并建立了一支強(qiáng)有力的抵抗軍；由于有了這支軍隊，他在戰(zhàn)后幾年中成功地反抗了斯大林。例如，他認(rèn)為蘇聯(lián)人不支持他對的里雅斯特的強(qiáng)烈要求，并把這種不支持歸因于蘇聯(lián)人希望加強(qiáng)意大利共產(chǎn)黨的力量。鐵托宣布："據(jù)說這是一場正義的戰(zhàn)爭，我們也一直這樣認(rèn)為。但是，我們現(xiàn)在要尋求一個公正的結(jié)局。我們要求每個人都不受別人干涉。我們不想因別人而遭受痛苦，我們不愿被當(dāng)作國際交易中的賄賂。"

莫斯科對這種有關(guān)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨國家的獨(dú)立的異端觀點(diǎn)立即作出了反應(yīng)。"告訴鐵托同志"，蘇聯(lián)大使警告說，"如果他再允許對蘇聯(lián)進(jìn)行這樣的攻擊，我們將不得不在報上提出公開批評進(jìn)行回?fù)簦也怀姓J(rèn)他。"這位持異端者拒不改變自己的主張。相反，他又犯了更多的罪。他批評了在南斯拉夫的蘇聯(lián)軍官和官員的行為。他還試圖建立南斯拉夫-保加利亞聯(lián)盟，不過，由于莫斯科命令保加利亞人退出，這一聯(lián)盟未能成立。當(dāng)鐵托發(fā)現(xiàn)自己正受到暗中監(jiān)視時，他便讓手下的特工人員盯住在南斯拉夫的蘇聯(lián)外交官和技術(shù)人員。最后，1948年6月，共產(chǎn)黨和工人黨情報局憤怒地宣布，將南斯拉夫共產(chǎn)黨開除出情報局。但是，由于鐵托在國內(nèi)有牢固的地位，又從西方國家得到巨大的經(jīng)濟(jì)、軍事援助，所以他沒有屈服。1949年底，東歐流行著一句俗話："馬克思是上帝，列寧是耶穌，斯大林是圣保羅，鐵托是第一個新教徒。"

這種新的異端邪說雖漸漸地傳播開來，但仍須處于地下狀態(tài)，因為蘇聯(lián)在東歐其他國家有著很大的權(quán)勢。而"鐵托主義"——馬克思主義詞典中的一個新詞——仍限于局部地區(qū)，正等待著有機(jī)會沖出來。1956年，它的確沖了出來，因為那年出現(xiàn)的各種情況的結(jié)合對它很有利。最猛烈的劇變發(fā)生在兩個有著悠久的反蘇傳統(tǒng)的國家——波蘭和匈牙利。在赫魯曉夫2月講話的鼓舞下，這兩個國家中出現(xiàn)了文人學(xué)士的討論小組；接著，知識分子與口才較好的城市工人建立了聯(lián)系。1956年春、夏兩季，匈牙利和波蘭的事件經(jīng)歷了相似的進(jìn)程。但到秋天時，它們開始大不相同：匈牙利事件以武裝起義和鎮(zhèn)壓告終，波蘭事件的結(jié)果則是贏得了一定程度的個人自由和國家的獨(dú)立自主。

波蘭最杰出的"民族"共產(chǎn)黨人弗拉迪斯拉夫·哥穆爾卡曾于1948年因鐵托主義罪而被清除出黨，到1956年春，又恢復(fù)了職務(wù)。他的思想不久就開始在共產(chǎn)黨的中間階層中得到傳播。波茲南（前普魯土城市波森）的工人起義反映了波蘭斯大林主義者的影響在不斷減弱。波蘭的斯大林主義者被一個個地從黨內(nèi)主要位子上撤了下來，最后，這種危機(jī)落到了波蘭出生的蘇軍元帥康斯坦丁·羅科索夫斯基頭上，羅科索夫斯基當(dāng)時還是波蘭的國防部長和波蘭政治局的成員。赫魯曉夫以前所未有的舉動支持羅科索夫斯基，于1956年10月19日同蘇聯(lián)政治局內(nèi)除兩人外的全部成員一起匆匆趕到了華沙，與此同時，蘇聯(lián)紅軍也調(diào)動軍隊進(jìn)行威脅。但最后，正是赫魯曉夫作出了讓步，同意罷免羅科索夫斯基，同意哥穆爾卡于10月21日當(dāng)選為波蘭共產(chǎn)黨第一書記。赫魯曉夫之所以愿意遭受這一嚴(yán)重挫折，是因為他確信，哥穆爾卡是一位有主見但卻忠實(shí)的共產(chǎn)黨人，他決不會轉(zhuǎn)而投靠西方。事實(shí)證明，這種看法是正確的，在以后幾年中，雙方發(fā)展了一種互相滿意的關(guān)系，波蘭雖然越來越不依賴克里姆林宮而獨(dú)立，但的確仍是共產(chǎn)黨國家，仍是華沙條約組織可靠的支持者。

在匈牙利，形勢更加復(fù)雜。黨的領(lǐng)袖馬加什·拉科西是一位猶太人，這使這一有反猶傳統(tǒng)的國家中的問題越來越嚴(yán)重。他還是一位老牌的斯大林主義者，曾在兩次世界大戰(zhàn)之間的時期內(nèi)在匈牙利監(jiān)獄里呆了16年，因而這時不愿與"民族主義的"匈牙利共產(chǎn)黨人分享權(quán)力。于是，同在波蘭一樣，上層的變革受到了阻礙。相反，下層爆發(fā)了革命，由于這一革命無法預(yù)測，因此，赫魯曉夫向匈牙利派遣了蘇聯(lián)紅軍。

1956年10月23日，布達(dá)佩斯開始出現(xiàn)騷動，當(dāng)時，一大群示威者在波蘭事件的激勵下，要求拉科西辭職，讓位給有民族主義思想的共產(chǎn)黨人伊姆雷·納吉。秘密警察的反應(yīng)是向示威者開火，從而使抗議示威轉(zhuǎn)變成一場公開的革命，這場革命使納吉一下子當(dāng)上了總理，并使他作出了種種許諾、采取了種種行動。而這些許諾和行動都是蘇聯(lián)人所無法容忍的。為了撫慰很快就不僅活躍于首都、而且還活躍于各省的示威者，納吉邀請兩位非共產(chǎn)黨人加入他的內(nèi)閣，廢除了集體化，宣布大赦反叛者，答應(yīng)舉行自由選舉，并說服蘇聯(lián)人將他們的坦克撤出布達(dá)佩斯。

這一切并沒有滿足革命者的需要，他們這時進(jìn)攻共產(chǎn)黨總部，甚至不時襲擊正在撤退的蘇軍。這樣做時，他們暴露了自己全力反共、反蘇的立場。和波蘭人不同，他們并不滿足于蘇聯(lián)勢力范圍內(nèi)的自治。相反，他們要求西方式的民主，要求完全擺脫莫斯科或《華沙條約》的約束。這些發(fā)展對蘇聯(lián)在東歐的安全體系構(gòu)成了無法容忍的威脅。11月1日，蘇聯(lián)人掉轉(zhuǎn)坦克，重新開進(jìn)了布達(dá)佩斯。于是，納吉總理立即直布匈牙利為中立國家，拒絕摸受《華沙條約》，并向聯(lián)合國發(fā)出了呼吁。外界沒有給予任何幫助，因為美國正忙于總統(tǒng)選舉，法國和英國正在遠(yuǎn)征蘇伊士。革俞者被勢不可擋的力量制服，以亞諾什·卡達(dá)爾為首的新的共產(chǎn)黨獨(dú)裁政府宣告成立。

蘇聯(lián)人雖然能為所欲為，但付出了在道義和精神上遭受巨大失敗的代價。匈牙利工人和學(xué)生朝蘇聯(lián)坦克扔燃燒瓶的情景使許多忠實(shí)的共產(chǎn)黨人及其同路人覺醒。這與共產(chǎn)黨人原來所夢想的國際無產(chǎn)階級兄弟關(guān)系相差太遠(yuǎn)了。蘇聯(lián)人的做法對西歐知識界的震動特別大，西歐的許多知名作家和藝術(shù)家這時交出了他們的黨證。

蘇聯(lián)人完全明白這種消極反應(yīng)，急忙賠禮道歉。在匈牙利危機(jī)最嚴(yán)重的時候，他們宣布，他們準(zhǔn)備改變同衛(wèi)星國之間的關(guān)系。他們聲稱，他們的目的是以"國家主權(quán)、互利與平等"的原則為基礎(chǔ)，建立一個"社會主義國家聯(lián)邦"，他們提議修改《華沙條約》，以便將蘇聯(lián)軍隊撤出東歐。這既不是蘇聯(lián)人的仁慈，也不是他們玩世不恭的騙局。相反，他們認(rèn)識到，他們不可能作為無恥的干涉者和占領(lǐng)者遙遙無期地繼續(xù)駐扎在東歐。或許，19世紀(jì)的沙皇能經(jīng)受住被全世界指責(zé)為東歐"自由的劊子手"的責(zé)罵。但對一個自稱社會主義的國家來說，在一個有著大眾交流媒介、世界各地人們的見解易于互相交流的時代里遭到這種指責(zé)，就完全是另一回事了。因此。赫魯曉夫逐漸改變對鄰國的政策，直到與鄰國建立起真正新的關(guān)系。

在這以前，各衛(wèi)星國不僅被斯大林蓄意切斷了同西方的交往，而且被他割斷了相互間的聯(lián)系。此外，它們還因?qū)μK聯(lián)有利的各種不平等的貿(mào)易條約和發(fā)展協(xié)定而受到無情的剝削。克里姆林宮讓東歐不加區(qū)別、毫無經(jīng)濟(jì)意識地執(zhí)行其"工業(yè)化、工業(yè)化、再工業(yè)化"的命令。在東歐這一地區(qū)，到處是斯大林的"累贅"——巨大的工廠，這些工廠很難弄到所需的原料，其產(chǎn)品也只有通過向工人支付標(biāo)準(zhǔn)以下的工資才能在世界市場上競爭。因為許多新工廠按照莫斯科的命令從事軍工生產(chǎn)，公眾的負(fù)擔(dān)越來越重。甚至農(nóng)業(yè)也因強(qiáng)迫實(shí)行集體化和強(qiáng)制種植諸如棉花和亞麻之類的經(jīng)濟(jì)作物而遭到破壞。最終結(jié)果是，整個地區(qū)食物不足，消費(fèi)品短缺，失業(yè)者很多，工資極低，生活水平相應(yīng)地下降。應(yīng)該指出，所有這一切決定性地促成了普遍的動亂，最終導(dǎo)致了1956年的劇變。

1956年以后，這一模式發(fā)生了迅速、重大的變化。貿(mào)易條約和發(fā)展協(xié)定被重新商訂，并被制訂得更加公平合理。各國都能逐漸對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和進(jìn)程作出自己的決定。工業(yè)不必再同蘇聯(lián)或其他共產(chǎn)黨國家的工業(yè)結(jié)合在一起。相反，其趨勢是國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加獨(dú)立，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的回旋余地更大，同西方的貿(mào)易更多。例如，1960年至1964年間。羅馬尼亞同西方的貿(mào)易從占其全部貿(mào)易的20%上升到33%。赫魯曉夫也發(fā)現(xiàn)，有必要修訂他為經(jīng)濟(jì)互助委員會制定的雄心勃勃的計劃，他曾希望經(jīng)互會能成為蘇聯(lián)與東歐盟國和蒙古全面一體化的媒介。后來，由于東歐國家反對莫斯科通過經(jīng)互會指揮它們的經(jīng)濟(jì)計劃，這種一體化未能實(shí)現(xiàn)；于是，蘇聯(lián)同東歐國家于1963年和1964年議定了一系列雙邊協(xié)定。赫魯曉夫認(rèn)為，當(dāng)他不能得到經(jīng)互會范圍的一體化這整塊面包時，必須同意接受雙邊一體化這半塊面包。

同這種經(jīng)濟(jì)上的緩和與放寬相對應(yīng)的是文化領(lǐng)域中的緩和與放寬。同西方國家締結(jié)文化協(xié)定、減少對外國廣播的干擾、增加旅游業(yè)、給外國記者以更大的自由、允許更自由地放映西方電影、發(fā)行西方書籍和刊物——所有這些都可表明上述這一點(diǎn)。由于這種總趨勢非常明顯，約翰遜總統(tǒng)于1964年5月23日宣布："不再是一道鐵幕。而是有許多道鐵幕。每道鐵幕的強(qiáng)度和厚度不同，因而能穿過它的光線和能在它后面增長的希望也不同。……我們將繼續(xù)建造一座座能跨越把我們同東歐分割開來的這一鴻溝的橋梁。它們將是增加貿(mào)易的橋梁、思想的橋梁、訪問者的橋梁和人道主義援助的橋梁。"

1968年8月，由于蘇聯(lián)軍隊同東德、匈牙利、波蘭和保加利亞軍隊一起入侵捷克斯洛伐克，東歐的這種自由化趨勢一下子被完全改變。入侵的原因在于，以亞歷山大·杜布切克為首的一群共產(chǎn)黨革新主義者于1968年1月在布拉格發(fā)動了一場"民主社會主義革命"。當(dāng)時，捷克斯洛伐克人民自第二次世界大戰(zhàn)以來第一次享受到了出版、言論和出國旅行的自由。蘇聯(lián)入侵的動機(jī)可能是，他們十分害怕捷克新政權(quán)會漸漸斷絕同東歐鄰國之間的關(guān)系，而轉(zhuǎn)向西方陣營。無疑，他們害怕捷克新獲得的自由可能加強(qiáng)東歐人民大眾對類似自由的要求，從而危及現(xiàn)存的共產(chǎn)黨政權(quán)。

為了替入侵辯護(hù)，蘇聯(lián)人發(fā)表了所謂的"勃列日涅夫主義"。在1956年的匈牙利危機(jī)之后，他們曾聲稱，他們的目的是以"國家主權(quán)、互利與平等"的原則為基礎(chǔ)，建立一個"社會主義國家聯(lián)邦"。但這時，在1968年9月25日《真理報》的一篇文章中，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上保留了入侵那些被他們認(rèn)為正背離他們陣營的社會主義鄰國的權(quán)利。"社會主義世界體系中任何環(huán)節(jié)的削弱都會直接影響所有無法冷淡地看待這一點(diǎn)的社會主義國家。為了向兄弟的捷克斯洛伐克民族盡國際主義義務(wù)，為了保護(hù)自己的社會主義利益，蘇聯(lián)和其他社會主義國家不得不采取斷然措施，它們的確對捷克斯洛伐克的反社會主義勢力采取了行動"。

盡管蘇聯(lián)入侵了捷克斯洛伐克并主張"到列日涅夫主義"，但它在東歐的地位遠(yuǎn)沒有斯大林時代那樣高。捷克斯洛伐克的輿論仍是一邊倒地反蘇，這一點(diǎn)在公開場合如國慶節(jié)和運(yùn)動會上人們的大聲嚷叫中得到證明。即使是那些遵守《華沙條約》的國家，也保留了相當(dāng)大的自治權(quán)，它們木支持蘇聯(lián)反對中國就是一個明證。其時，南斯拉夫繼續(xù)在東、西方之間沿著獨(dú)立的中立主義道路前進(jìn)。羅馬尼亞沒有參與對捷克斯洛伐克的入侵，它在對內(nèi)、對外事務(wù)方面也是獨(dú)行其是。它同中國和阿爾巴尼亞這兩個反蘇國家有著友好的關(guān)系，同西德和以色列保持著外交關(guān)系——這一點(diǎn)與一些《華沙條約》成員國形成鮮明對照——而且，正在同美國發(fā)展更加密切的經(jīng)濟(jì)和文化關(guān)系。1969年8月，尼克松總統(tǒng)在羅馬尼亞受到了熱烈的歡迎，他利用訪羅這一機(jī)會聲明："美國的立場是不僅尊重包括大國和小國在內(nèi)的所有國家維護(hù)自己民族地位的權(quán)利，而且尊重它們的主權(quán)和平等權(quán)。"

五、中國向蘇聯(lián)挑戰(zhàn)

當(dāng)?shù)脛俚闹袊伯a(chǎn)黨人于1949年建立他們的人民共和國時，他們立即得到了蘇聯(lián)的承認(rèn)。另外還有20個國家，包括英國和印度，也承認(rèn)了這個共和國。但是，美國繼續(xù)把臺灣的蔣介石流亡政府當(dāng)作中國的合法政府。在這種情況下，華盛頓同北京的關(guān)系甚至在因朝鮮問題而公開決裂以前就已很緊張。相反，1950年，莫斯科和北京簽訂了為期30年的《中蘇友好同盟互助條約》。根據(jù)該條約的條款，蘇聯(lián)須幫助中國建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化軍隊和實(shí)現(xiàn)全面的工業(yè)化計劃。雖然蘇聯(lián)人提供了條件優(yōu)惠的貸款，但貸款畢竟還是貸款，而不是補(bǔ)助金。中國為了償還大量的資本貨物、技術(shù)援助和軍用物資，將自己一半以上的出口物運(yùn)到了蘇聯(lián)。

1960年，這一中蘇聯(lián)盟開始出現(xiàn)破裂的跡象。北京用攻擊"南斯拉大修正主義者"、的略加掩飾的刺耳之言間接地批評了赫魯曉夫，而莫斯科發(fā)言人則以對"教條主義者"和"左傾幼稚病者"的攻擊來進(jìn)行反擊。1961年10月，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第22次代表大會期間，赫魯曉夫和周恩來公開發(fā)生了沖突，周恩來離開大會，飛回了北京。大約在這時，蘇聯(lián)人從中國召回了幾乎所有的技術(shù)專家；1964年2月，中國人明確指責(zé)說，蘇聯(lián)人撤走了1，390名專家，取消了257個科學(xué)技術(shù)合作項目。從中國人的觀點(diǎn)看，最糟的是蘇聯(lián)人拒絕中國人分享他們的原子武器或制造原子武器所必需的技術(shù)資料和資源。因此，這兩個共產(chǎn)黨大國之間的不和發(fā)展到了徹底分裂的程度，包括不體面的誹謗，意識形態(tài)方面的謾罵和全球范圍的公開競爭。1964年初，毛澤東對一個法國議會代表團(tuán)說，赫魯曉夫注定要垮臺，1950年的中蘇聯(lián)盟也因"蘇聯(lián)在意識形態(tài)和其他方面一再違反條約"而無效。

共產(chǎn)黨世界中這一驚人的重大分裂的根源似乎一定程度上在于國家利益方面的沖突，一定程度上在于意識形態(tài)方面的沖突。國家利益方面的問題由傳統(tǒng)的物質(zhì)原因造成，這些原因包括"生存空間"、邊界劃分和由不同的發(fā)展水平造成的不同的經(jīng)濟(jì)利益，等等。蘇聯(lián)的版圖相當(dāng)于中國的兩倍半，人口密度為每平方哩24人，而中國則是190人。分隔兩國的2，000哩長的分界線在蘇聯(lián)地圖上已得到精確詳細(xì)的描繪，但在中國地圖上，有些地段仍劃為"未定界"：帕米爾高原的東部邊緣地區(qū)、穆爾河和烏蘇里江匯合處的一些島嶼以及與蒙古相接的幾乎整個邊境。這些地區(qū)過去曾是中國帝國的一部分，19世紀(jì)被沙俄并吞了，現(xiàn)在共產(chǎn)黨中國要求收回。在這些有爭議的邊界地區(qū)發(fā)生了種種沖突，從而導(dǎo)致了相互間的強(qiáng)烈譴責(zé)。1969年3月4日，中國共產(chǎn)黨日報的一篇社論指責(zé)說，蘇聯(lián)人"認(rèn)為沙皇一度占領(lǐng)的那些地區(qū)是他們的，而且，正將他們的領(lǐng)土擴(kuò)張到沙皇未曾占領(lǐng)的地區(qū)。他們甚至比沙皇還要貪得無厭。"另一方面，蘇聯(lián)著名詩人葉夫根諾夫·葉夫圖由科回憶了庫利科沃戰(zhàn)役，1380年，莫斯科大公季米特里·頓斯科伊在這場戰(zhàn)役中打敗了蒙古人。

你能看到在陰暗的黃昏

新的蒙古可汗們正索索發(fā)抖地拿著炸彈

但如果他們進(jìn)攻警鐘就會敲響

而且將會有太多的勇士

去進(jìn)行一場新的庫利特沃戰(zhàn)役。

國家利益另一方面的沖突起因于蘇聯(lián)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時間上的差別，這種差別導(dǎo)致了生活水平的不同。嚴(yán)酷的但卻可理解的事實(shí)是，赫魯曉夫和他的人民都不想同他們的中國同志分享他們辛苦得來的報酬。蘇聯(lián)一位歷史學(xué)家在對美國記者的以下這番談話中清楚地表明了這一態(tài)度：

是的，我們是兩個社會主義大國，兩國都反對帝國主義；在這個問題上，我們是一致的。但是，我們有著各自的民族經(jīng)歷，處于不同的革命發(fā)展階段。中國現(xiàn)在所經(jīng)歷的一些階段我們在30年前就已經(jīng)歷。我們希望中國能從我們的錯誤中吸取教訓(xùn)，但不會總是如此。我們有較高的生活水平，我們的人民需要和要求更多的東西，我們不可能要求他們象中國人那樣作出犧牲。僅此而已。我們說過，要放松一點(diǎn)；社會主義世界是安全的。但中國人不肯這樣認(rèn)為；他們要一天三班地工作，如果我們的機(jī)器因使用過度而壞了，他們就發(fā)牢騷。他們非常傲慢。他們要求在世界上的平等地位。我們已贏得了這種地位；他們?nèi)栽跒榇硕鴬^斗。他們將按照自己的辦法、通過自己的努力獲得這種地位——他們的辦法或許最適合他們。我們俄國人有一句諺語可以概括這種情況。"你不可能將這個人的頭安在那個人的肩上。"

從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來看，與國家利益方面的這種劇烈沖突同樣重要的也許是與之相對應(yīng)的意識形態(tài)方面的沖突。這種沖突比通常所認(rèn)為的更微妙、更復(fù)雜；通常的看法是：瘦弱、饑餓的中國人為了促進(jìn)社會主義事業(yè)寧愿冒熱核戰(zhàn)爭的危險，而肥胖的蘇聯(lián)人更愿意以和平共處的策略謹(jǐn)慎行事。更確切地說，蘇聯(lián)人和中國人對世界正在經(jīng)歷的歷史時期性質(zhì)的解釋、對巧妙地利用現(xiàn)有的種種歷史性力量加速社會主義勝利所需采用的適當(dāng)策略的解釋是根本不同的。

蘇聯(lián)人先研究了世界最重要的問題是戰(zhàn)爭還是和平這一基本課題。他們認(rèn)為，如果熱核戰(zhàn)爭爆發(fā)，資本主義社會和社會主義社會都將毀滅或倒退幾個世紀(jì)。但是，如果能避免戰(zhàn)爭，那么，在經(jīng)過幾十年的和平競爭之后，社會主義比資本主義的優(yōu)越性將清楚地顯示出來，這個范例將說服整個世界信奉社會主義。這就是蘇聯(lián)人在理論上所作的分析，蘇聯(lián)人的要求裁軍、要求和平共處、要求從資本主義和平過渡到社會主義的政治策略和對這些策略所抱的希望就基于這種理論分析。

中國人宣稱，他們也贊成這些目標(biāo)，但他們懷疑能否達(dá)到這些目標(biāo)。最大的障礙是西方國家的帝國主義，因為帝國主義就其本性而言是擴(kuò)張主義，是戰(zhàn)爭的根源。因此，正確的策略不是象蘇聯(lián)那樣直接爭取和平與裁軍，而是同阻撓和平與裁軍的帝國主義作斗爭。中國人堅持認(rèn)為，同帝國主義斗爭的最有效的方法是支持不發(fā)達(dá)世界的迅速發(fā)展的革命運(yùn)動。人類的大多數(shù)生活在不發(fā)達(dá)國家中，他們的這種革命精神構(gòu)成了帝國主義的致命弱點(diǎn)。

要獲得世界和平，就必須主要依靠世界人民大眾的力量，依靠他們的斗爭。在維護(hù)世界和平的斗爭過程中，有必要同帝國主義國家的政府，包括美國政府，就這個或那個問題進(jìn)行談判，以便緩和國際緊張局勢，達(dá)到某種和解，達(dá)成某些協(xié)議。……但是，世界和平僅僅通過談判是永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的，我們決不能把希望寄托在帝國主義身上，決不能脫離人民大眾的斗爭。……民族解放運(yùn)動和革命久平起發(fā)展，越能維護(hù)世界和平。

總之，中國人堅信，和平只有通過不發(fā)達(dá)世界的革命運(yùn)動瓦解帝國主義才能得到維護(hù)。相反，蘇聯(lián)人認(rèn)為，社會主義世界（實(shí)質(zhì)上指蘇聯(lián)）的日益繁榮與強(qiáng)大將制止西方帝國主義的戰(zhàn)爭傾向，社會主義世界僅靠榜樣的力量就可以加速帝國主義的衰落，從而使不發(fā)達(dá)國家的革命能輕而易舉地獲得成功。。

中國人關(guān)于不發(fā)達(dá)世界的理論同樣是好戰(zhàn)的，在不發(fā)達(dá)世界中，他們與美國人和蘇聯(lián)人相反，有著作為非白種人和不富裕人的優(yōu)勢。中國人告誡說，不發(fā)達(dá)國家受到了帝國主義強(qiáng)國的統(tǒng)治和剝削，這些帝國主義強(qiáng)國既包括美國也包括蘇聯(lián)。這種不平等的關(guān)系只有通過革命才能結(jié)束，但革命不能出口；被壓迫民族必須依靠自己。毛澤東的當(dāng)然繼承人林彪元帥的一篇著名文章引起了西方的恐慌，因為林彪在這篇文章中把當(dāng)時的世界形勢看作是"農(nóng)村包圍城市"。他說這些城市是北美和西歐，這些農(nóng)村是亞洲、非洲和拉丁美洲。中國農(nóng)民曾在共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下占領(lǐng)了他們的城市；林彪預(yù)言，不發(fā)達(dá)世界的人民大眾將打敗進(jìn)行剝削的帝國主義國家，取得類似的勝利。但林彪也強(qiáng)調(diào)，勝利只有通過自力更生才能取得，不能依靠中國或其他國家的大量援助。他警告說，那些主要依靠外國人的革命者必將失去同本國人民的聯(lián)系，變得十分無能。因此，中國的革命學(xué)說不是為中國在世界范圍內(nèi)的征服規(guī)定行動計劃的"我的奮斗"，而是一套指導(dǎo)外國共產(chǎn)主義革命者的"自制工具"。