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聊完古代的化妝品后，不難發現古人為了化妝真的是什么都敢用，據說當時為了美白還有用砒霜的。終于知道為啥“自古紅顏多薄命”了，原來都是化妝品“害”的!

13 古人用什么洗頭發

古人講“身體發膚受之父母”，所以不怎么剪頭發，連小哥哥們也是及腰長發并梳成發髻的。而古代的美女們都是一頭秀發，其不光能提升形象，關鍵時刻還能撩人，甚至是皇帝。漢朝的衛子夫，當年就是靠一頭秀發征服漢武帝的。《太平御覽》記載：“(衛子夫)頭解，上見其發鬢，悅之，因立為后。”

古人重視頭發，所以也重視洗頭發。“沐浴”一詞中的“沐”字，最初就是指洗頭發。漢朝時，公務員每五天放假一天，就是讓他們回家洗頭發，這個假期被稱為“休沐”。

有的朋友會詫異，五天洗一次頭發也太久了，現在三天不洗頭發都受不了!此一時彼一時，古代的條件和現在沒法比。劈柴、點火、燒水、洗發、擦干、梳理，哪個工序都很費時費力。《史記》記載，周公說自己“一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”。意思是說，周公禮賢下士，洗頭發的時候如果趕上有人來求見，他就會握著濕漉漉的頭發去見。洗一次頭發，會出現三次這樣的情況。盡管有些夸張，但也能從側面看出古人洗頭發的確是一個大工程。

那古人洗頭發用什么當洗發水呢？

最常用的是皂莢，俗稱皂角。將泡制過的皂角放在水盆里加水反復揉搓，或用硬物砸碎，待水質略微黏稠后將雜質撈出，剩下的液體就是古人的皂角純草本洗發水了。用這種皂角洗發液洗發，去污、養發的功能極佳，還有烏發、固發的功效。

△木槿葉(左)和皂莢葉(右)

用皂角洗頭發，稍微有點刺激性味道，有的人不太習慣。于是，跟皂角功效類似，味道卻更為清爽的木槿葉便大受歡迎。木槿葉洗發水的制作方法和皂角大同小異。關于木槿葉洗頭發，還有一個傳說：七夕時，牛郎織女鵲橋相會，織女流下的相思淚水會從鵲橋上飄落下來，落在凡間的木槿樹葉上。所以七夕那天用木槿葉洗頭，就可以得到織女的保佑，未婚的女子就能很快找到如意郎君。今天，我國南方的一些地方，依然有七夕用木槿葉洗發的習俗。

古人還有用茶枯洗發的。茶枯餅通過油茶籽榨油后殘渣壓制而成，雖然看起來很臟，但因其具有殺菌去污的能力，一直是古人的洗發佳品。20世紀七八十年代，很多南方女性還在用茶枯洗發。

古人還有用草木灰洗頭發的。草木灰屬于堿性洗發劑，可以去油止癢。草木灰中富含碳酸鉀，對油脂有很好的吸附效果，用草木灰洗頭發可以讓油膩膩的頭發變得干凈清爽，非常適合油性發質。

另外，古人還有許多取材容易的洗發用品，據說先秦時期已經有人開始用淘米水來洗頭發了。還有用醋洗頭發的，我小時候就見過我媽媽用醋洗頭發，洗完后，她渾身充滿了酸味。

14 古代男子有哪些發型

上一篇咱們講了，古代的男子也是長發及腰的。但在公眾場合，一般不會讓它飄起來，而是要把頭發梳起來盤成發髻。古代男子的發式，不僅具有美學價值，而且更多體現的是社會的象征意義。每個時代的社會情況不同，男子的發式也隨之演變。

上古時代，沒有禮教約束，男子的發式比較放飛自我，頭發都是散著的，被稱作“披發”。慢慢地，中原地區出現了將頭發梳起來盤成發髻的習俗，被稱作“綰髻”。綰髻就是把頭發都集中攏到頭頂，在頭頂盤出一個發髻，最開始是一個小團狀，后來逐漸變成錐子狀，也稱“錐髻”。古人之所以選擇這樣的發式，可能因為這樣方便勞動。

周朝制定禮法，確立了冠服禮俗制度，男子的綰髻也成為定制。綰發時將頭發全部束至頭頂，然后戴個小冠，并用笄(也稱“簪”)橫穿冠下的小孔把發髻固定住。身份低微的人，就用一塊包頭布把發髻包裹起來。小孩子是不綰發的，一般是散著或者梳小辮子。等到20歲成年了(民間多在15歲)，就要舉行成人儀式，名曰“冠禮”，意思就是可以綰發加冠了，所以從古人的發型也能看出他們的年齡。

古人的綰髻束發是全束的，不會留下一部分散著。今天的古裝劇中，很多男子是半束發，一半梳成發髻，一半散著飄在腦后，看起來飄逸帥氣，但這不符合真實的歷史。剛才說過，發式還具有社會功能——區分華夏和夷狄。綰髻束發是華夏正統的標志，只有被看作是夷狄的少數民族才會散發或編成辮子。中國古代只有在南北朝時出現過半束發，那時候北方游牧民族南下，游牧民族盛行的披發對中原產生了影響，開始流行半束發的發式。半束發是胡漢結合的表現，存在的時間很短。

△游牧民族的髡發留辮樣式

在周朝之后的絕大多數時間里，中原人都是綰髻束發的。不同時期的區別就在于發髻外面的佩飾有所不同。周朝至漢朝，發髻上是戴冠或包頭巾。唐宋時期流行戴“幞頭”，幞頭是類似帽子一樣的飾品。唐與宋的幞頭區別也很大，唐朝的幞頭帽頂是圓弧的，且帽后的兩腳是下垂的，有點像耷拉下來的兔子耳朵；而宋代的幞頭帽頂是平的或矩形的，帽后的兩腳是平直的，而且很長很長，很像飛機機翼。據說，將幞頭加長是宋太祖的決定，因為他討厭朝會時大臣們在下面竊竊私語。將幞頭加長后，大臣們就不敢相互靠近，因為幞頭容易撞臉。