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有點腦子的官員都看明白了，玄武門政變只是小菜，不知從何時起，大唐半壁江山都已落入兄妹二人之手。皇帝冊封的太子未必穩固，自己封的太子才是鐵打的皇儲。

各地節度使、地方官聞風而動，趕忙搜羅各種祥瑞，預備等李元瑛登基后進獻。一時間，白孔雀、白虎、白鹿之類外觀稀罕的動物身價暴漲。

房玄齡在《晉書》中感慨：“天下之政既去，非命世之雄才，不能復取之矣！”

在大唐日薄西山的頹勢之下，李氏血脈中又誕生了李元瑛、李寶珠兄妹二人，似乎又有了一絲中興希望。

此時，朝野中有些心思敏銳的人，忽然想起最近民間傳唱的一首神秘童謠暗藏玄機。那首歌僅有一句話：“雁行叁，美人歸，素顏乘輿奪春暉。”

“雁行”向來喻指兄弟姊妹排行，這句童謠分明是讖語，精準預言了貴妃誕下的兄妹三人，將在一個春天乘坐帝王輿車，回宮奪權。至于“美人”具體指誰，倒也不必深究，既然是天下第一絕色的孩子，想必個個容貌出眾。

不過，兄妹倆無暇顧及這些細枝末節，他們要處理更緊要的事。李元瑛在正式登基為帝前，必須向天下人表現孝子的姿態，以彌補道義污點。

畢竟父親還沒病故，兒子就領兵來殺了兄弟奪權，德行有虧。哪怕是當年太祖皇帝，也得照顧父親李淵的顏面，做出“跪而吮上乳”的表態。

政變成功后，李元瑛衣不解帶守在皇帝榻邊侍疾，公主李寶珠則甲不離身，率兵在大明宮中巡邏，守護父兄安全。兄妹倆全力盡孝，李元瑛甚至因勞累過度誘發風疾，自己也病倒了。

如此悉心照料長達月余，皇帝的病情卻毫無起色。李元瑛作出了一個比“吮上乳”更加激進的行動。他當著重臣和史官的面，親手揮刀割股奉親，從腿上割了口子，以自己的血肉入藥，以求孝感動天。

可惜壽數終有天定，皇帝喝下這碗飽含孝心的湯藥，當晚便駕崩了。

如此一來，哪怕是最迂腐的大儒，也再挑不出毛病。畢竟天下又有幾個孝子能對自己下此狠手呢？即便是做戲表演，誠意也足夠了。

先帝薨逝的噩耗傳回幽州，幽禁中的崔令容聽說了前夫割股奉親的孝行，先是愣了一會兒，繼而狂笑不止，高聲叫道：“快哉！快哉！狡猾的狐貍，對人對己都是心狠手辣。慈音，你看到了嗎？仇我已經報了！”

遵照先帝遺詔，國葬一切從簡，兄妹倆也沒有為父母遷陵合葬。

同月，太子李元瑛繼位，大赦天下。腿傷未愈的他在侍衛攙扶下，勉強完成了登基大典。

曾經被政敵攻擊“無人君之表，有禍國之貌”的女相，如今口碑則轉為“兼天地之姿，用日月之明”，乃是天生的帝王相。李元瑛并不在乎，只是覺得放松——不可直視天子是禮法準則，當所有人都匍匐在地時，終于沒人凝視他的臉了。

萬壽公主死而復生，讓去年被先帝處死的御醫得以沉冤昭雪，以清白之身改葬。大赦令首先發往黔中，允許流放的御醫家屬返京，公主還特意叮囑沿途官府厚以待之。

將兵權從閹黨收回手中后，李元瑛任命呂嶠為神策軍右軍中尉，并將在困境中始終追隨自己的忠誠將士安插進軍隊各個要害位置上。至于左軍中尉這一關鍵職務，卻遲遲沒有定人。眾人猜測，這位置必然屬于他自幼的伴讀、最信任的心腹袁少伯。

登基十日后，李元瑛宣布冊封政變中最大的功臣——妹妹李寶珠，將萬壽封號改為“承天萬壽長公主”。

君權神授，承天二字，向來只有帝王能使用。但公主有羽化登仙的傳奇事跡，沒有她玄武門前一箭退兵，“自掘墳墓”犒賞三軍，鹿死誰手還未可知。可以說，妹妹就是李元瑛的符兆，是上天預示帝王受命的祥瑞。

冊封典禮當日，皇帝命群臣穿著最高品級的朝服出席。

上千名朝臣聚集在宣政門前，按照品階列隊，兩側金吾衛儀仗甲胄在陽光下熠熠生輝。在等候禮部宣召的漫長過程中，眾人心猿意馬，思緒萬千。

前韶王妃崔氏因為某件不為人知的過錯被廢，皇帝與弘農楊氏婚約未成，側室沒過門就病死了。二十五歲的李元瑛仍沒一個后嗣，在流放幽州那段日子里，看起來健康也大受損傷。

如何將自己適齡的女兒送入宮中？皇帝還有生育能力嗎？若無子嗣，會立弟弟為儲君嗎？雖無人敢再質疑皇帝的出身，但李元憶于深宮出生，血統倒是無容置疑。公主至今未婚，誰家有資格當她的駙馬？起碼當年拒婚的家族，怕是三代無緣權貴圈了。

正當群臣舉著笏板胡思亂想間，典禮的主角終于現身于宣政殿前。眾人看清公主的服飾時，頓時驚得目瞪口呆。

她未著命婦翟衣，而是頭戴冕旒，身穿袞服。除了衣服上的章紋稍有不同，垂白珠是九旒而非十二旒外，其余都與皇帝袞冕一模一樣——這是皇太子的正式禮服。

群臣這才明白，李元瑛無意讓未立尺寸之功的小弟繼承大業，也不打算與朝臣商量，在他之后，大唐即將迎來第二位女帝。

這一日，皇帝不僅冊封公主“承天萬壽”的爵位封號，許其開府自選僚屬，而且將最高文散官頭銜“開府儀同三司”，最高武勛“上柱國”，以及神策軍左軍中尉的實職一并授予妹妹。這是有唐以來，首位獲得正式朝官職位的女子。

宣政殿內靜悄悄的，僅有中書令拖著長腔宣讀冊立詔書的聲音回蕩。

授予冊寶后，李元瑛牽著妹妹寶珠的手，讓她坐在自己身邊，也就是皇帝御座上，共同接受群臣朝拜。

御史們當即構思反對的諫疏，內容不外乎是“牝雞司晨，惟家之索”一類老調重彈。另一幫人則預料到反對意見，已在腹內醞釀反駁之詞。

比如，公主既然是羽化登仙的天人重返人間，天人非男非女，本就沒有性別之分。既然不男不女的宦官都能掌軍封爵，武德充沛的天人公主有何不可？

御座上的二圣攜手并肩，皇帝倦容蒼白，公主則氣血充盈，誰更長久一目了然。朝臣們暗自掂量，是依性別站隊，還是押注壽命站隊，一場新的博戲已然開場。

宣政殿內暗流洶涌，殿外依舊陽光明媚。

月華門的門樓上立著一道若隱若現的青影。他藏形匿影的本領已入化境，氣息收斂堪稱完美，即便金吾衛的目光來回巡視，也難以察覺此處有人。

為了找一個最佳觀禮位置，他昨天夜里便潛入宮中，提前蟄伏在此處。

遠遠望去，她穿一身層層疊疊的累贅華服，頭上頂著一片滑稽的板板，臉前垂著許多珠串，好像帽子前后安裝了門簾。人仍是那般驕傲神氣，只是今時不同往日，她擁有數不清的侍衛和臣子，不再是那個僅有一頭瘦驢、兩三個隨從相伴的落魄小娘子了。

鳳凰胎流落江湖，一路歷劫成長，于天地熔爐之中淬煉，終得破殼涅槃，羽翼豐滿。

今天明明是她的好日子，可不知為什么，韋訓心頭浮現出的，卻凈是她一路上哭哭啼啼的委屈模樣。自傷病痊愈以后，他就在與一個從未有過的強敵戰斗，那個妄圖再一次“盜珠”的心魔。從幽州一路尾隨兄妹倆回到長安，花了數月時間，才終于將其擊敗。

他很清楚，歸隱江湖的日子，她這一路已親身嘗試過了，她不習慣，不喜歡。

而她的世界，他也不喜歡。

他承認自己深愛的花朵生長于他鄙夷的土壤中，但她還是形成了令人尊敬的品格，這不正說明她有足夠的勇氣和能力改變這片腐朽惡土嗎？如果自私地將寶珠據為己有，那就辜負了她的天賦才華，辜負了那個縹緲的樂土之夢。

或許，她才是注定“顛覆天下”的神器。

人生天地間，忽如遠行客。旅程總有終點，重要的是一路上的風景。

目光追隨著她的身影消失在宮闕深處，韋訓知道是時候離開了。轉身之際，他忽然想出一個諧音笑話：天下該換個明主（明珠）了。

閃念間，韋訓便想講給寶珠聽，隨后一怔，心下悵然。

作者有話說：

鳳凰胎(砒霜版)孝果顯著，寶珠一路走通關的地圖，騎兵抵達就順暢了“跪而吮上乳”來自《資治通鑒》，舊唐書新唐書都沒記載，按照司馬光愛編的習慣，很可能沒這回事(但挺有意思)