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韋訓捧著自己的衣服，復盤剛才動作，依然想不到更好的處置，默默低著頭站了一會兒，微不可聞地嘆了口氣，將青衫團了團塞回包袱。

前庭站著四五個衣衫襤褸的饑民，用獨輪車推著兩具餓殍，正在等待。那兩具尸首明明是新死之人，卻渾身干枯蠟黃，像是被熬干了油脂的餓鬼一樣，只剩下一張人皮包裹在骨頭上。

沒想到進門就看到這般場景，寶珠心下錯愕，駐足觀望。片刻后前殿走出來一高一矮兩個僧人，高個子那個年約二十六七，生得清秀俊美，是個很漂亮的年輕人，神色卻憔悴沉郁，身后跟著一個小沙彌，年紀和十三郎差不多。

年輕僧人合掌向庭院中的饑民施了一禮，氣度高雅，翩翩有儀。

“人死如燈滅，請諸位檀越節哀，蟾光寺會好好供養他們的。”

饑民并不在乎親人身后事，其中一人搶著問：“聽說能夠換米？”

那年輕僧人的神情更加哀苦，點了點頭，吩咐身后的小沙彌道：“妙證，去庫房取兩斗米來兌給眾位檀越。”

另一個饑民哀聲叫道：“求大和尚再多施舍些吧！家中人口眾多，能爬起來抬尸的只有我們幾個了。”

小沙彌頗有些為難，看向年輕僧人，詢問：“觀潮師兄？”

被稱為觀潮的僧人垂下眼簾，緩緩搖了搖頭：“師父之命，一粒米都不可多給。”

寶珠震驚地看著他們用米購尸，雙方交付，饑民將餓斃的尸首卸在庭院中，歡天喜地用獨輪車將帶殼的稻米推走了。

雙尸中有一具是個妙齡少女，看年紀與寶珠差不太多，個頭卻很矮小，或許她的親人覺得死人用不著穿衣了，送來之前就將她剝了個精光，好似一塊干臘肉般裸露在空氣中。觀潮脫下自己的僧衣，仔細將少女裹好，珍而重之地抱起來。

起身抬頭，眼神對上驚愕的寶珠，他視若無睹，仿佛看入虛空，和另一個僧人將兩具尸體都帶入寺中了。

片刻后，楊行簡帶著兩個穿著體面的中年僧人出來，向寶珠介紹：

“這一位是蟾光寺監院師——觀山和尚。”僧人一副花白胡須，面容恬淡謙和，合十行禮。

“這一位是知客師——觀云和尚。”僧人身形微胖，面容肥白，滿臉堆笑行禮：“貧僧這廂稽首了。”

監院和知客都是一座叢林中非常重要的高等職位。監院是一寺之監督，總攬寺院庶務；知客如同其名，專職外交接待。尋常香客等閑見不著這些高級和尚，只有官員、富豪、諸方名德之士登門時才會親自前來接客。

十三郎心想自己去寺院中掛單時能見到寮元就很不錯了，走遍四海八荒，哪里都是官威管用。

觀山與觀云心中卻覺得很是奇怪，拿著魚符的朝廷官員來訪，寺中理應鄭重接待，何況此人提到他曾是方丈曇林的下屬。

但這位楊公話里話外都在抬舉自己女兒，介紹的禮儀向來是由低而高、由內而外，為表謙虛，通常先從自家人開始，他卻先將蟾光寺的人介紹給女兒，仿佛那不是閨女，而是自己的老娘或是上司。

而這個容光照人的高貴少女也無謙虛之色，只朝他們微微點了點頭，沒有絲毫見到大叢林高僧的恭敬之意。

觀云堆著笑說：“楊公屈尊來訪，蟾光寺蓬蓽生輝，觀山師兄已經著人去通報上師，請先隨我二人略微游賞寺內風景，稍后便引諸位相見。”

看過剛才那一幕，寶珠可沒心情游覽，直截了當地問：“你們寺里用稻米購買尸體，是什么意思？”

作者有話說：

佛寺取景來源《洛陽伽藍記》后略　　伴隨大運河的衰落以及頻繁的戰爭，安史之亂后，從洛陽轉運到長安的漕糧數量逐漸走低，但仍然是漕運重要的一個節點

第96章

聽了寶珠詰問，觀山和觀云同時一愣，觀山不善撒謊，臉上出現了些許尷尬之色，低聲說：“不該在正門接待那些人的。”

楊行簡道：“芳歇問得極是，此事甚是奇怪，我也想知道個究竟。”

觀云立刻奉上微笑，恭敬地道：“二位檀越不知，這是我師父曇林上人與眾不同的布施之道。水旱頻頻，世道艱難，久饑則人相食，此乃大罪孽也。上師不忍看到這般地獄景象，便以稻米換取餓殍，以免尸首被饑民所食，他們拿走糧食可多存活幾日，我們則收殮死者安葬在供養人提供的墓園之中，各得其所。二位檀越若有興趣，有空可到郊外墓園中探視。”

楊行簡和寶珠一聽，同時松了口氣。

韋訓將毛驢和牛車安頓好，在旁站立已久，聽觀云這樣解釋，忽然插嘴問道：“你們怎么知道收購來的尸體就是自然死亡的，要是有人餓極了故意殺人換米怎么辦？”

觀山和觀云見這青衣奴出言不善，不愿多做解釋，觀山簡潔地回答道：“我們會檢查，發現兇死之人，當然是要報官的。天色已經不早了，若是太陽落山，寺中最著名的景色就看不到了，還是請二位隨貧僧一覽為快吧。”

在他催促之下，一行人跟著兩個僧人深入大蟾光寺中。

蟾光寺原名瑤光寺，最早由北魏宣武帝所修建，原本是一座尼廟，于隋末戰亂中損毀，唐初重建。天寶之亂洛陽兩次淪陷于回紇，人口凋零，十不存一，蟾光寺有幸得到洛陽一位大人物捐獻供養，才得以重現昔日榮光。

建筑規模宏大、裝飾華麗就不用提了，最令人震撼的是寺中擁有大量佛教題材的壁畫。合寺幾乎沒有白墻，壁上繪有數以萬計的佛、菩薩、羅漢、護法神將，細膩地描繪了種種神通變化、本生故事、六道輪回等各種佛門典故，琳瑯滿目，不勝枚舉。

一路欣賞過去，楊行簡贊不絕口，道：“曇林上人雅擅丹青，在這樣的佛寺中出家，倒是很適合他。這么多壁畫，不會是他一個人畫的吧？”

觀山道：“上師已經年逾古稀，腿腳不便，最近幾年很少親自動筆了，這些壁畫有些是前朝古人留下的，有些是洛陽著名畫師作品，還有些是徒弟們的手筆。”

他頓了頓，自豪地道：“畫圣吳道子揚名之前曾在洛陽生活多年，在這里留下了大量畫作，是寺中的無上珍寶，畫圣當年居住的禪堂我們還保留著。”

太陽半落，光線越來越昏暗，二僧點燃燭火，引著眾人往方丈所在的院落前行，一邊走，一邊如數家珍地介紹壁畫內容。

行至一處大庭院，寶珠見院中栽種著一株兩人合抱粗的巨大桂花樹，觀云道：“這便是蟾光寺第二大景觀——木樨祥云。這株古木有千歲之齡了，每年都是洛陽區域最早開花的木樨樹，這第一枝盛放的桂花，慣例要獻給洛陽最尊貴的女子。武皇當年在時，年年都有宮中太監拿著金盤來取。”

楊行簡笑道：“如今洛陽最尊貴的女子，當屬東都留守的夫人了吧？”

二僧點頭稱是。

寶珠瞇著眼睛往樹上看了看，見樹梢上已經有了一粒一粒的小花苞，桂花向來是接近中秋時節開放，如今才到七月十五，就已經打上花苞，可見開放時間要遠遠早于普通木樨，確實是一株特別的花樹。

十三郎抽動鼻子嗅了嗅，問：“我怎么聞到一股酸酸的米酒味兒？”

戒酒乃是佛門必須遵守的戒律之一，寺廟中出現酒味，更令人起疑，觀云連忙解釋說：“小沙彌不要犯口舌，這株木樨樹使用酒糟為肥料，開的花才能又香又美，是寺里從不外傳的秘訣。”

韋訓冷笑：“外面鬧饑荒，你們還有余糧釀酒給樹喝，善哉啊善哉。”

二僧尷尬萬分，這青衣奴頻頻出言不遜，主人卻不阻止，心下暗暗納罕。觀云說：“酒糟購自城中，寺里是沒有酒的。”