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“為什么女子被看了腳就失去了清白？別說兩千年后，兩千年前也沒有這樣的事情??？”

“對呀，為什么兩千年后女子進學校仿佛很先進一樣？故事里為什么說是先進思想？”他們現在女官女吏也有不少啊，家里的婆娘多兇悍啊。

“也許魏相魘著了？”

“可能是，不然為什么好端端的自廢雙腳？那怎么干活？那不得餓死？那他們被夷族欺凌不是很正常？這都不能算坐以待斃了吧？這是自廢武功給人砍呀?！?

“女子被父母自廢雙腳，那全部勞力都加在男子身上，互相折磨，導致佑大的國積貧積弱不見黎明，這是誰腦瓜子想出來的？還讓外族占了江山，想出這主意的，吹捧小腳的，就是個漢奸！”

“這故事還很真，后人都這么蠢的嗎？”

“可能是沒讀書？”

“哎呦，那還是要讀點書?！?

“一看就是讀書人搞的，說不準就是儒家，尤其是魯儒，他們最喜歡給人定規矩了，早說他們治國不行，還非不服，晦氣?！?

有人皺眉看他們，“一看你們就不好好看故事，明明寫了那個時代是什么外族執政的，外族嘛，肯定對咱們漢人很狠的?！?

“好??！我早說了，匈奴人就得打死！”

“不過這陸永熹還是條漢子，被欺負了，就得去戰場上打回去，不然不得被欺負死，他們外族屠城搶掠從不眨眼?！?

“對，唉，后人兩千年是怎么混的？”

“你那么真情實感的干啥？這一看就是個假故事啊，魏相心情不好，寫個添堵的不很正常嗎？再說，都寫出來后果了，再干的不是蠢就是壞！”

“那也是。”

后來他們歪了樓，魏倩也就回去了，回到府里，張不疑看她好像不高興的樣子。

“安歌，怎么了？”

“你看我新寫的故事了嗎？”

聽到這冷不丁的話，張不疑想了想，“看了，但這故事太假了，哪有那么嚇人的地方？女子為什么會被要求裹腳啊，更何況全天下的女子？敢說這個要求的，肯定會被人打死的，天子也不行啊。”

他想了想，“更何況百家不都說，未來會天下大同嗎？怎么被救了還得給人為奴為婢？救人不是應該的嗎？不管是秦律還是漢律，見死不救犯法呀，奴籍不是這樣來的，因饑餓者賣身為奴都釋為平民，她爹是大官，為什么會說這樣的話？”

哪個千金女郎不是鼻孔長天上？

“更何況那個女子還是他的恩人之女，那就更應該了，那個女孩子是不是傻了？”

“安歌，沒事的，雖然這個故事寫得不好，比起前面兩個來說，有點假，但我還是喜歡看安歌寫的。”

魏倩懂了，后世的邏輯，對不上此世的邏輯，畢竟這個時代，見皇帝都是不跪的。

王政君嫁一個死一個，嫁了五次死了五個丈夫，不是克夫，是天命貴人，凡夫俗子沒有福氣，她就得嫁皇帝才行。

就好像現代看一篇名人寫的未來文，女子被圈養在家，還被人砍腳，不砍她腳就是對她恩重如山了，現代人會罵那個作者到死。

罵死了都得繼續罵。

都暢想兩千年后了，就不能想點好的。

第114章

可是那是真實發生的，魏倩覺得不是她視而不見這個時空就不會發生，因為世人就是喜歡得寸進尺，試探底線，她在等故事發酵，然后再細寫緣由。

將一切攤開說了，玩的就是陽謀，后人若有人還敢這么干，剛有火苗就得被人罵死。

古代人也是暢想未來的，但他們喜歡問月，唐代有雜文流傳下來，在當時肯定是火的，大概是說有讀書人在山上迷路，然后遇見了穿奇怪衣服的人，想問路，那個人說他也不知道，他是住月亮上的，他們八千戶在上面修月亮，他過來歇歇腳。

唉，思想到底是怎么越來越落后的？

明朝的生產力手工業，已經很厲害了，還有玉米番薯高產量糧食，但統治者卻撿起了人殉，而民眾是麻木的。

淦！她怎么能成落后的代名詞！她改天給他們寫個科幻！

魏倩翻看著他們在各大酒樓邊聽邊寫的評論，這些評論，如當頭一棒，敲在她的頭上。

魏倩有些啞然，她甚至還看見有偏激的女子罵她，也有女子反駁。