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“朱雀の尾より流れし水（朱雀之尾流下之水），

七度曲がりて龍眼を成す（七曲蜿蜒，化作龍眼）。

鴨の羽根落ちし岸辺（鴨羽飄落之岸），

陰陽の境、鬼門に背く家（陰陽交界，背對(duì)鬼門之家）。

卯の刻に影さす雙樹の下（卯時(shí)日影所指雙樹之下），

東風(fēng)吹けども扉は開かず（東風(fēng)雖至，門扉永閉）。”

千間降代將自己念過幾萬遍的兩首詩說了出來。

“這是什么意思？”即使是柯南，聽到這些也有點(diǎn)摸不著頭腦。

“這就是我邀請(qǐng)那位神秘客人的原因，”千間說，“這個(gè)暗號(hào)我解了很多年，按照我的理解，第一首詩應(yīng)該是一個(gè)人，第二首則是一個(gè)地址。”

“高天原より降りし御子（自高天原降臨的神子）指日本神話中從高天原降臨葦原中國的天津神后裔，常以‘天’為前綴命名。”

“云隠れの里來自《萬葉集》，原文是‘云隠れて見えぬ君が名’，一般指名字被隱藏。”

“磐座（いわくら）是神道教中神靈依附的圣石，用來刻神名。如果是未刻，可能是指非正統(tǒng)神。”

“風(fēng)穴（かざあな）指奈良縣天理市的‘天香具山’附近古風(fēng)穴遺跡，同時(shí)在古日語中可拆解為“カザ（風(fēng)）＋アナ（孔/名）”，而“アナ”音近“城”（しろ／じょう）的古稱“アナ”（穴＝居所）。天香具山古稱‘アメノカグヤマ’，有地名“天城ヶ原”（Amano-jōh(huán)ara），為古代豪族“天城氏”發(fā)源地。而天城氏自稱天津神后裔，因居“天城山”或“天城ヶ原”得名。雖然后來沒落了，正史中沒有他們的名字，但在地方志與神社殘碑還有一些殘存的記錄。”

“天城？”柯南瞬間想到最近忽然出現(xiàn)的天城黎音。

“對(duì)，天城。雖然現(xiàn)在沒有人姓這個(gè)，甚至我不知道天城氏是不是真的存在，但按照我的推理確實(shí)是天城氏沒錯(cuò)。”千間降代繼續(xù)解釋起了第二首詩，“第二首詩看起來像是在描繪一個(gè)地址。朱雀の尾是平安京仿長安布局，南邊是朱雀門，所以‘朱雀の尾’就是指鴨川自南向北流經(jīng)京都市區(qū)的河道。”

“鴨川在京都左京區(qū)白川附近有七處明顯河灣，其中一處看起來很像龍眼。鴨の羽根落ちし岸辺（鴨羽飄落之岸）已經(jīng)明確指出是鴨川東岸。‘鴨’就是鴨川，而傳統(tǒng)以西為尊，東為‘落羽’，所以鴨羽飄落之岸就是指鴨川的東岸。”

“平安京以東為青龍，西為白虎，陰陽交界也在鴨川。鬼門為東北方（丑寅位），‘背對(duì)鬼門’則指房屋朝向避開鬼門，所以實(shí)際指房屋坐西朝東（背對(duì)東北，面朝東南）。卯時(shí)是清晨5–7點(diǎn)，太陽在東方。雙樹可能是京都町家常見的門前種有兩棵楓樹的情況。因此，這個(gè)地址應(yīng)該是京都市左京區(qū)白川通今出川上町一帶，鴨川第七灣東岸，坐西朝東的古町屋，門前雙楓，背靠小丘。”

“所以，你給這個(gè)地方也寄了邀請(qǐng)函，只不過并沒有任何回應(yīng)？”柯南問。

“是這樣的，看來是我推理錯(cuò)了……”千間降代看起來有些落寞。

“我想，你可能沒有推理錯(cuò)……”柯南話還沒說完，就被另一個(gè)聲音打斷。<script>chapter1();</script>