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【天下大勢，分久必合，合久必分。】

大觀園中，紅顏枯骨。

【滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？】

成熟的男音笑嘻嘻說。

【強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。】

碰！鏗鏘有力的金戈之音。

【惹惱了俺，提兩把板斧殺進金鑾殿！】

諸人大為震撼。

殺進金鑾殿？

金鑾寶殿是皇帝的住所，說話人好大的口氣！

李白感慨：“好一個英雄只此敢爭先！這是何人之作？”

一句話道出了英雄的真諦，做旁人不敢為膽怯為之事，當為英雄無雙！

陳圓圓：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚.....”

好充沛的苦意，好艱澀的難過。

陳圓圓從文字中感受到作者深沉的痛苦，聯想到己身，從一被親人賣掉的歌妓到寵冠平西王府的妃子，再到年老色衰，常伴青燈古佛，一代紅妝繁華落盡，歸于寂寞。

一時間，無形的悲傷自心中襲來，忍不住哽咽。

【小說一詞，最早見于莊子所說的“飾小說以干縣令”，《漢書藝文志》里道：“小說家者流，蓋出于稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也。”

由此可見，最早的小說家在古代擔任著一種名為“稗官”的職責，專門負責收集民間的瑣屑之言，與后來的小說家定義不同，他們更像是現代的新聞記者，深入民間搜羅各種八卦消息。】

【春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，諸子百家你方唱罷我登場，墨家有墨子，儒家有孔孟，道家有老莊，兵家、法家、陰陽家等各家人才輩出，與這些學派對比，沒有一位挑大梁人物的小說家被視為不入流者，故有“九流十家”之說。】

漢武帝年間。

侍郎虞初不爽道：“什么叫沒挑大梁的人物？虞某難道不是嗎？”

他寫的《周說》足囊括了九百四十三篇短篇小說呢！人人都叫他黃車使者，就說他牛不牛吧？

若小說家有鼻祖，他虞初當仁不讓！

東漢仲長統搖頭道：“小說家，小道也。”

他不明白天女為何要講小說家而不講儒家道家，民間文學再如何發(fā)展，影響也不似黃老之學和儒學。

【因為不受重視，小說家從戰(zhàn)國開始便慢慢衰落了下去，后來的統治者也不把這個學派放在眼里。】

小說家們面色通紅：“咱們確實是小兒科了一點.....”

和老百姓走得近，和上流社會離得太遠，講的都是市井里的小事，難怪統治者會輕視他們。

小說家們垂頭喪氣著，耳畔的天音卻突然話語一轉。

【不過，當時的人們絕對無法想象——

千年之后，最流行于廣大群眾間的名家不是儒家，不是道家，也不是其它各家。

而是最不起眼的小說家！】

什么？

小說家們猛地抬頭，滿臉驚訝。

他們是不是聽錯了，天女說后代子民最推崇小說家？他們不會出現了幻聽吧！

眾人茫然道：“后世人很喜歡看小說嗎？”不然為何會比儒學墨學更流行？

其它諸家弟子們也百思不得其解，疑惑地看著天幕。

【小說是文化的重要載體，而文化是民族凝聚的紐帶。一個先進的國家想在世界上擁有影響力，國力是基礎，是震懾力量，但真正讓世人接納它，愿被其引領，靠得卻是這個國家的精神文化。這便是國際文化話語權。

清朝末年以來，西方一直用文化殖民掌控他國，建立以西方為中心的文化體系，企圖讓全世界生活在他們的影響下。

電影、游戲、教育，多方面入侵各國的文化圈。】

戚繼光皺眉：“文化殖民？”

殖之一字，讓他想到了清末王朝向外國列強割地賠款的場景，所以文化是與國家領土等同重要的事物？

戚繼光不理解，文化難道還能比刀槍更厲害，刀槍有形，文化無形，說兩句話就能影響他們中國人了？可那些傳教士傳了這么多年也沒做出啥成果啊。

直到隨著天幕視頻播放，戚繼光看見，西方僅用短短幾年時間，就讓兇猛的北方白熊從巔峰跌落谷底，轟然解體，分裂為十多個國家。

一切起源于思想根基的動搖，下一代年輕人的信仰被污染，從忠誠的國家戰(zhàn)士蛻變成制度的背叛者。

這是一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭，西方陰謀家稱之為“和平演變”，成功讓對手從內部四分五裂。