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俗話說，人終有一死，神醫也不例外。】

象征著張仲景生命的燈油即將燒干。

火光將泯的前一日，長沙人來看望張仲景，說長沙風水很好，希望他百年之后能在那里安身。

南陽人不干了，兩方爭吵了起來。

張仲景說：“吃過長沙水，不忘長沙父老情；生于南陽地，不忘家鄉養育恩。我死以后，你們就抬著我的棺材從南陽往長沙走，靈繩在什么地方斷了，就把我埋葬在那里吧。”

大家按照張仲景的囑托，從南陽至長沙為他送葬，結果隊伍走到當年張仲景為百姓送“祛寒嬌耳湯”的地方，棺繩忽然斷了。

兩地的百姓就在這里為張仲景修建墳墓，你一挑、我一擔，川流不息，把張仲景的墳壘得大大的，還在墳前為他修了一座廟。

【千年之后，人們把這里喚做醫圣祠。】

雕梁畫棟，山水悠然，紅墻黑匾上，寫著醫圣祠三個大字。

“萬世醫宗”四字匾額高懸，三米高的房間墻壁上貼著數不清的竹簡，其上一筆一劃雕刻著《傷寒雜病論》里的醫書內容，雕刻者付出的心血肉眼可見，盡顯中醫文化神韻。

【后人研究張仲景的醫理，敬仰他的醫術和醫德。

“陰陽有三，辨病還須辨證；醫相無二，活國在于活人。”這是一代蒼生大醫的真實寫照。

南陽張仲景，醫圣之名，當之無愧！】

天幕下一片寂靜。

好半響，才有一道聲音說：“什么南陽人，醫圣吃過咱們長沙的水，也算是咱們長沙人了。”

“沒錯！南陽有醫圣祠，咱們長沙也有張公祠。”

張仲景的故事帶給人們的震撼難以用語言描述。

若說前三位醫家代表讓他們心生向往，對醫生這個職業產生了好感，張仲景的故事，就如同一把重錘，敲碎了底層人民塵封麻木的心臟外殼。

他不像那些高高在上的封建官吏，百姓病了，想辦法為治病；百姓傷了，想辦法讓百姓不再凍傷。

簡簡單單的幾個字，卻是多少官員也做不到的事情。

既讀圣賢書，又管窗外事，亂世之中，憐憫底層，為窮苦人民發聲，張仲景讓人們見識到了何為偉大，何為醫者仁心。

這樣的醫者，若不受到后人的敬仰崇拜才是笑話！

這一刻，不知有多少人像曾經的張仲景一樣，因讀扁鵲的故事萌發出了行醫的理想。

正如女子見義妁，內心受到鼓舞，愚昧無知的底層人們也從張仲景的生平中得到了某種堅定的力量。

嬴政五味雜陳。

他好像有些明白了，為何秦朝統一六國卻不得人心的緣故。

歸根結底，在于民一字。

他改革土地，將六國車同軌書同文，興修水利、長城，他明白自己是治萬世而非一世之計，可百姓們服役的困苦卻是實打實的。

“李斯。”

“是，陛下。”李斯忙上前，敏銳地察覺到自家陛下心情不太好，頭更低了些。

“造紙術的進展如何了。”

“回陛下，紙張雖不如天幕里出現過的書冊精美，但已能成功造出了。”

嬴政：“好，派人譽抄《齊名要術》里我勾畫出來的幾篇，分發給各省，著力協助百姓施行。”

齊名要術上冊共計三卷，講述了糧食和蔬菜的種植方法，包括谷物、大豆、小豆、大小麥、胡麻、水稻、瓜、芋等糧食作物的種植，以及蔓菁、蕪菁、蘿卜、蒜、蔥、韭菜等蔬菜的種植方法。

嬴政根據秦朝生產力的實際情況，暫時勾出了三篇，打算命各郡省推進：

分別是卷一的墾荒、種地收谷子篇，卷二的各種糧食作物、油料纖維作物的栽種篇以及卷三的蔬菜栽培篇。

《齊民要術》乃一本奇書，嬴政如獲至寶，可惜他在天梯里只得到了上冊，希望下一次試煉能有得到下冊的機會。

“還有，傳朕的命令下去，長城修建工程暫緩，讓百姓們回家過年。”

嬴政沉吟道：“先解決溫飽問題，再徐徐圖其它。”

李斯怔了下，答：“是。”

陛下，變了....

未央宮。

“好！”劉邦興高采烈地為天幕鼓掌，引來了呂雉注目。

劉邦哈哈干笑兩聲，突然說：“朕想辦醫學，讓盈兒來輔助朕吧。”