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神童甘羅最新章節！

“最近我一直都在看儒家的典籍。”蒙毅指著左邊一卷竹簡，“這是我記錄下來儒家祖師孔子的部分語錄。”

接著念到：“居處恭，執事敬，與人忠。”又念到：“主忠信，毋友不如已者，過則勿憚改。類似的還有‘人謀而不忠乎’。”

“照這么來看，古之周武周文，雖開辟大周七百年江山，但本質上其實是個不忠不信，背君叛國的小人。”

蒙毅再指著右邊一卷竹簡，“這些是儒家先賢孟子的語錄。”

“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。”

“民為貴，社稷次之，君為輕。”

“君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”

接著說到：“照孟子這么說，周武周文推翻自己的君主，又是在拯救萬千黎民，理應是個天下順之的仁義之君。”

蒙毅大惑不解，問到：“你看這同是儒家經典，孔孟二人同為儒家圣賢，怎么說的話卻有點背道而馳呢？”

這些孔孟的語錄，其實單看確實是至理名言，但是有些話不免前后矛盾。

孔子著重倫理綱常，忠君遵禮，而孟子則著重民貴君輕，大義為先。

兩人雖同為儒家圣賢，在思想上卻有著明顯的差別，所謂孔曰成仁，孟曰取義，正是如此。

蒙毅比蒙恬小三歲，十一二歲的孩子，當然懂不了這些，何況還是思想較為封閉的戰國時期。

甘羅雖然文言基礎遠不及蒙毅，然而二十一世紀的開放教育，全面教育，沒有思想禁錮，是兩千多年前的戰國時期遠遠不及的。

甘羅正欲開口，然而欲言又止。

前些天甘羅回答呂不韋問題的時候，提到天子乃天下之子，萬千農者之子的時候，若不是呂不韋在場，怕是已經惹下大禍。

甘羅想到這里，不免有些猶豫：“這個時代的人思想封閉，何況蒙毅還是一個小孩子，我還是得注意點措辭，說話委婉些好。”

甘羅笑了笑：“其實啊，孔子孟子說的都是對的，只是因為他們說這些話的時候，所處的立場不同。”

蒙毅點了點頭，接著問到：“那該怎么理解這些話呢？”

甘羅指著左邊那卷竹簡，說到：“孔子說這些話的時候，正是他周游列國，宣傳他儒家思想的時候，為了讓儒家思想能夠進入各個國家，他必須征得各國君王的認可，所以他得著重點出儒家思想里的‘忠’。”

“哦，那孔子的這些話是帶有目的性的咯，是不是就不能算是正確的？”蒙毅問到。

蒙毅小小年紀，已經看出他的思想遠比同時代的其他人，甚至飽學之人更帶有批判性一些，即使是圣賢孔子的言論，他也并不是一味認可。

甘羅聽到他這樣問，心里對蒙毅便生出幾分敬佩。

甘羅搖了搖頭，接著說到：“也不是不正確，孔子所提出的‘忠’，確實是大家都應該信仰的概念，可是這個‘忠’，并不是愚忠，并不單單是忠君，更要忠于天下，你能明白嗎？”