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這要花多少錢？

不知道，吳橋不知道，可是沈女士花了錢也無用。

幾十萬買先人三天陽壽……值得嗎？

這也只有先人同親屬才知道。

“沈女士同她這位姑祖母的關系很不一般。”

陳姜看了看筆記本上的資料說：“先人一生未嫁無兒無女，卻獨自撫養沈女士長大……”

“沈女士怎么要求？”吳橋打斷她問重點，干這行，有同理心是好事，但同理心泛濫就麻煩了。

吳橋知道陳姜是個好姑娘，可溫情是溫情，做嘢是做嘢。

“沒什么特殊的要求，”陳姜據實回答：“只說了先人是杭市本地人，按照本地規矩辦就好，沈女士小時候在滬市長大，不太清楚這邊的具體風俗，所以叫我們多上心。”

沈小姐同姑祖母一直住在滬市的，就不知怎么的，前兩年老人家自己張羅著要返杭市，早先也話了若是天不假年要葬回這里……

此番先人急病，沈小姐是不管不顧跑了來的，最后一面見到了，可工作又實在放不下，于是陪到先人過身就火急火燎又趕了回去。

先人沒有子女，自然送終和做主身后事的都只有沈小姐。

吳橋點了點頭，杭市的喪儀有什么規矩？無非就是做七和立孝堂。

杭俗做七，即每逢七日祭祀一次以祭奠懷念逝者，一共七七四十九天。

「頭七」須第六日上，俗稱“敲頭六兒”。

通常，頭七要由兒子請道士和尚鼓吹敲打為亡父或亡母誦經拜懺。

“四七”，多由親戚送。

“五七”，最為隆重，親人應到齊。前一日晚，在門口設望鄉臺，即用門板搭臺，擺供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩傘一把。

說是到了五七，死者要回來探望家鄉親友。

“六七”則須是女兒做，“七七”又稱“斷七”。老底子一般人家都只做七個七。

不過到了現代社會，能夠做滿七個七的喪儀都相當罕見，大多數葬禮儀式只擺靈堂至頭七便要出殯下葬了。

kevin詢問了沈小姐的意思，說如果要做滿七七四十九天也不是不行，只是或許要安排殯儀公司人員代為守靈。

沈小姐自然是希望能夠儀式圓滿，可目前市內各地都嚴格推行移風易俗、白事簡化，“四個嚴禁”后又是“六個嚴控”。

想要在家門口擺上七七四十九天的靈堂恐怕難以做到，若要在殯儀館做七又是一筆相當大的費用。

甚至在某些特定的城區，文件命令禁止帛事進行吹打彈唱，不能占用公共場地搭棚祭奠，甚至延請道長做法事都不允許，焚燒紙扎也算作陋習。

值此變革之世，想要盡一份哀思也要另尋出路。

在同沈女士商議后眾人敲定，遵從喪事簡辦的倡議，先人的葬禮只做到頭七便安排出殯。

鑒于先人在前日夜里已經離世，將遺體運送至杭市殯儀館的停靈區后，吳橋等人便馬不停蹄地開始布置孝堂與守靈廳。

在杭市地區，守靈是喪葬習俗中的一個重要環節，其主要目的是表達親屬對逝者的哀悼和尊重。

靈堂懸掛白簾，擺放逝者的遺像，供奉香燭和祭品，設立供桌，擺滿食物和鮮花等等……

陳姜還一應準備好了守靈期間所需要的祭奠用品，如香、燭、紙錢等。

具體的科儀則是卓道長的專長，回到杭市，更是他的主場。

不過這晚沈女士沒出席。

守靈一般是先人過身后三日內開始，可沈小姐實在貴人多忙，又不在杭市久居。

所以靈堂安置好的第一天，是吳橋同卓云流替先人家屬代為守孝。

奈何先人生前萬分堅持，不然沈小姐怎么也不愿意叫老人家自己一個人留在杭市。

錢……錢真的是好重要。

沈小姐好有錢，所以可以一擲幾十萬金地向閻王再要三日的人。

可是，錢真的都好不重要。

如果沈小姐情愿與姑祖母一同返回杭市，那二人相伴豈止有三日之多呢？