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纏足的確會損傷身體，但放足也并不是解開布條就可以，破壞了再恢復的過程怎么可能沒有痛苦呢？

而并不是所有人都能忍受這樣的痛苦，起碼這些鄉紳女眷里上了年紀的，有不少人選擇了放棄，只讓年幼的女兒不再裹腳，這些年長的女眷們倒未必都用折骨纏那樣的手段，也有行動比較自如的，這些人理論上放足是沒有問題的，但她們心里仍然有怨氣，畢竟重新適應腳上的不適會分散精力，但她們的事務并不會減少。

這個時代的女人或許有養尊處優的，但對于鄉紳這個階層而言，不可能這樣奢侈的供應她們，所以大部分的女人在生兒育女之外，仍然會有自己的事情忙碌，因此這樣的怨氣產生并不奇怪。

她們隱約覺得提出這件事的人實在多事，給她們增添了麻煩，但是一些較為年輕的媳婦和還未出嫁的少女拿到了《閨閣志》，她們并不這么覺得，還反過來勸身邊的長輩。

“不纏足對身體有好處，身體不好的生孩子做活都沒什么力氣。”

“您是疼孩子的，就叫她們自在些吧～”

“原來現在的朝廷是反對纏足的，老爺們這才不許呢！”

重重理由下，這些年長的女人才消散了一些怨氣。

倒也有性子強的嘴硬。

“這些人嘴上說說，纏了一二十年的腳了，怎么說放就放？這又不是泥捏的，說小就小，說大就大！那什么雜志是什么人寫的，我也寫稿子去！”

但這樣的情緒，在一派君臣和諧中是半點不會透露的，康熙關心的也只是如何引導到有利自己的方向，偶爾提及，也只是夸一夸自己的女兒。

原本跟隨的蒙古各部只以為這是才出嫁的敦恪公主主導，但打聽的時候偶然聽到康熙夸自己的小女兒十六格格，原本的那點結親念頭就更強烈了，便按捺不住再次提起婚事。

康熙這才認真審視了這個女兒，似乎，有些不太尋常？

發覺這一點之后，康熙想到了很多事情，譬如敦恪說雜志是為了和朋友交流方便，但她過去并沒有和江南那邊的女子有過通信，細想實在很難稱為朋友，但宜爾哈不是這樣，她與胤禑共同學畫走得近，又是個想做就做的性子，反而更像是能夠直接給江南寄信的人。

若是這樣，那這朋友到底誰的朋友？又是誰還嫌書信不便，要拉著左一個又一個的都一起交流？敦恪雖然很積極，弄起雜志來也很盡責，但并不像能直接想出主意的。

康熙憑借對女兒性格的了解，察覺到這事情里不符合敦恪的部分，再者敦恪從來沒有否認雜志里有妹妹的參與，或許是他忽略了，這才沒有想到是宜爾哈作為主導拉著姐姐辦的。

至于為什么是敦恪來做事，這也很好解釋，宜爾哈有一股好奇心，但沒什么定性，如果不是敦恪，大約這件事很快就拋在腦后了，反而是敦恪見雜志已經辦了出來，不會就這么白白扔下，才會繼續做下去。

不過這并不重要，康熙忽的想到了更要緊的事，宜爾哈同胤禑的關系一向是好的，而那本效仿而作的雜志，就是老三府里一個文人的徒弟弄出來的，但效仿的速度這樣快，其中沒有熟手參與很說不過去，所以這事大約和胤禑也脫不了干系，只是不知道背后有沒有宜爾哈推波助瀾。

想想那莫名其妙的西洋國家介紹，是誰有興趣想看這個很明顯了。

康熙分析得差不多，但并沒有覺得文章是女兒的手筆，畢竟甄楣對外除了抄了點經，從來沒展現過自己會寫文章，而一個人是不可能無師自通去寫沒見過的體裁的，妖文的始作俑者和仿冒者，最初區別就十分明顯，遣詞造句處處都能看出來，在康熙的視角里，他的女兒是沒辦法寫出這種東西的。

何況宜爾哈又從哪里知道西洋國家的境況呢？傳教士都不敢明確否認這些消息，只是認為有“夸大其詞”的嫌疑，并且對國家強大的原因有所異議，康熙又哪里聽不出來這是變相承認了文章

的真實性？

大約是什么人知道妖文盛行，原本就寫好了這另辟蹊徑的文章想賺一筆，后面遇到了雜志就投遞過來了，偏偏被宜爾哈知道了覺得有趣，這才留了下來刊登到雜志上，不然很難解釋一個正常教育出來的文人會挑選這樣的文章……

康熙自覺看透了真相，也沒有責怪女兒的意思，不過不同的孩子不能一樣對待，恪靖和其他女兒就顯得不一樣，宜爾哈這樣的，其實也算璞玉了，不明白背后的道理卻能憑直覺弄出動靜，是個辦大事的底子！

為此，康熙不打算給她隨便發嫁了，遇到王公們舊事重提時，他便想試探試探女兒的意思再擇人定下。

只是事情很不湊巧，問詢的太監來時甄楣病得有些重，康熙只能作罷，面對王公再三的請求時，他十分為難。

雖然并未為難多久……

沒兩日，一位侍女如喪考妣的請見。

“我們格格，歿了！”

第55章