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系統(tǒng)慘叫，換身份它得寫報(bào)告的。

甄楣冷哼一聲，這宮里已經(jīng)呆膩味了，要不是還能折騰點(diǎn)事，她早就受不了了，再者——

【系統(tǒng)，你不是忘了生長的bug】

【……】

系統(tǒng)卡住，有些心虛，那……換個(gè)成年人吧，不用長了。

“十五姐姐要出嫁了，你能忙得過來嗎？”

“你提醒我了，得多印一點(diǎn)帶去——”

第51章

甄楣只能確定康熙沒有阻止她們，對于心理一無所知，因此她毫無顧忌的繼續(xù)推動著京城話題的更新?lián)Q代——

鑒于胤禩幾兄弟被關(guān)了禁閉之后，再也不主動提供內(nèi)部細(xì)節(jié)，編造的同人顯得索然無味起來。

雖然只是聽新鮮的百姓暫時(shí)沒覺察出來，之前的存貨仍沒有全部釋放，但沒了兄弟幾個(gè)加持背后斗法，忌諱就漸漸的上來了。

因此具有危機(jī)意思的生意人，現(xiàn)在就應(yīng)該開辟新賽道，推出新產(chǎn)品，甄楣認(rèn)為吹西方的文，很適合這個(gè)時(shí)候頂上。

如果不行，那她們《閨閣志》也不是不能出這個(gè)風(fēng)頭。

在接近五月的某一天，京城里忽然又一次爆發(fā)了對于纏足的討論。

因?yàn)榻夏沁叺呐釉娚鐜Щ貋砀嘞ⅰ?

一位筆名為乘風(fēng)客的筆者如此描述。

“纏足陋習(xí)，不知其起始，然實(shí)為害今人矣……”

這位乘風(fēng)客是一位閨塾師，早年孀居立志不肯再嫁，便受聘做了閨塾師教導(dǎo)學(xué)生。

她教導(dǎo)兩家人的女孩子，加上自己于娘家夫家接觸的女孩子，平日里往來的密友，便見識到了許多纏足之事。

“余聞媼講古，先人或謂之美觀，以窄削為佳，輕移蓮步，聘聘婷婷，又或能為掌上舞，因而先天之不能為著，便以布帛裹纏，不欲生長……”

乘風(fēng)客先是直接搬出了打聽到的由來，批駁反對了纏足對于精神道德上的作用，認(rèn)為這只是因?yàn)閷γ赖淖非螽a(chǎn)生，并沒有什么大道理。

又因?yàn)橹苯幼分鹈郎休p浮的嫌疑，再拿大道理去壓就顯得十分拙劣，兼有甄楣暗中出手去散播這個(gè)觀念，這一點(diǎn)就再一次引爆了文人的議論。

畢竟文人的權(quán)，很大程度上可以理解為解釋權(quán)，解釋得更貼合背景一些，也就是注經(jīng)權(quán)。

換到這件事上來說，那就是，憑什么你來說纏足不體現(xiàn)品德呢？就算你是需要纏足的女人，那我也還是比你懂，沒有你說話的機(jī)會！

這就和禮法一樣，哪怕皇帝非常清楚自己叫了十幾年的爹娘是誰，文人一樣能用禮法去注解你爹不是你爹，你才是不懂的那個(gè)。

解釋權(quán)就是權(quán)力的一部分，看了乘風(fēng)客的文章，一些讀書人覺得自己的權(quán)力被侵蝕了，因而反應(yīng)激烈，也實(shí)屬人之常情，畢竟在做到執(zhí)牛耳的地步前，他們能握住的東西太少了，評判女人已經(jīng)是為數(shù)不多的權(quán)力。

然而這還不算完，乘風(fēng)客還列舉了一些例子，比如她某位密友的女兒，纏足三月后不能行走，高燒不斷，詰問之下，她才得知原來是家中請了新的纏足婆子，竟然用的是折骨纏的法子！

江南常年濕潤，如此密不透風(fēng)的纏裹下，傷口慢慢潰爛，竟然引發(fā)高燒，只是密友的女兒養(yǎng)在婆母身邊，她無法第一時(shí)間察覺，等發(fā)現(xiàn)時(shí)女兒已經(jīng)高熱不退，不多時(shí)夭折。

乘風(fēng)客語氣沉重的描述了母子之情，詰問道纏足難道比父母子女之間的天倫更重要嗎？為了纏足傷了小兒女性命，這豈不是舍本逐末？

祭出了父母子女關(guān)系這個(gè)殺器，這又基本封死了孝道的壓力，誰都不能說養(yǎng)兒是奔著高危風(fēng)險(xiǎn)去的，竹籃打水一場空，誰又受得了？

何況還有身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷的說法，把腳弄爛了還發(fā)熱到人都沒了，從這里看纏足就完全站不住。

且兒女不能活著孝順父母，這也不符合孝的要求，除非有人厚臉皮表示身為一家之主我覺得女兒就是得纏足才叫孝順我。

不過從江南的反應(yīng)來看，這么不要臉的，多半也不是個(gè)什么人物。

因此這一點(diǎn)算是封死了不少讀書人的論點(diǎn)，硬生生叫他們把筆桿捏爛，也遲遲寫不出一篇可供出名的雄文。

再往后乘風(fēng)客去詢問了學(xué)生，如果不需要纏足，她們支持還是反對。

學(xué)生的答案近乎統(tǒng)一，支持不纏足，這樣她們在游園，戲耍，外出登高的時(shí)候會更方便。<script>chapter1();</script>