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“官人，開門！”

重重拍了高士廉齋室的外門，里頭不光無人應，還又響起了一陣杯碟破碎的動靜。

高夫人聽得直皺眉，喊了兩三個家丁，一道砸開了門。

屋內碎了一地的茶盞、筆洗，連桌上的鎮石都摔斷成了兩半。

“果真該聽婤婤的，就不能讓你們用這書桌。”

見高大人垂頭喪氣地蹲在矮榻上，高夫人故作輕松地侃道，

“呦，還知道挑便宜的砸。”

書桌上的白釉辟雍硯臺，幾案上的琉璃盞，多寶閣上的淺浮雕梅花玉瓶等皆完好無損，高夫人又好氣又好笑。

將高大人拉到內間，取了他的雙層紗幞頭，解了他箍得緊緊勒出小肚腩的腰帶，還松了松領子，問道：

“是他們又辱你了？”

高大人搖首，似想到了什么，臉驟然漲得通紅，額頭和脖頸的青筋暴起，憤恨道：

“這回夫人可將這幫無恥小人，高看了！”

第56章

大業五年三月，楊廣率領浩浩蕩蕩的文武百官、妃嬪侍從，自東都洛陽啟程，過長安，穿扶風，越隴西，渡黃河，入西平，至張掖1。

打楊廣西巡起，洛陽同長安內，留守的有品級的官員們，就需時常舉辦各種宴會，來維持和展示大隋的繁榮與穩定。

臨近重陽，官員們除了有赴不完的宴，還要陪著親友登高，忙得腳不沾地。

高士廉先是去了上司府邸送請帖，不出所料，沒見上人。

不過上司府中的大管事好歹客客氣氣將他迎進去，再斯抬斯敬地將他送出來，反倒是后頭的同僚家奴多不會來事。

終是遇見個得閑的同僚，見他送請帖，還將他邀進府中一道吃酒。

兩壺酒下肚，這同僚就向他打探起消息來。

“說道說道，你那妹夫是怎想的？讓兒娶寡嫂沖喜？”

聽罷高士廉瞬時蒙了，他可未曾聞及此事。

見他一無所知，同僚知他與這門親戚關系淺，肉眼可見的冷淡便罷，還出言諷刺：

“這等子蠻夷，就是葷素不忌。”

在五胡亂華時期，鮮卑等游牧民族，皆被中原漢族政權冠以“曼”、“夷”等帶有貶義的稱號，甚至延續到大隋2。

而轉房婚這一習俗在游牧民族中常見，在漢族中，卻隨著儒家文化的興起，特別是在漢代以后，儒家倫理逐漸成為社會的主流價值觀，因其與儒家倡導的倫理綱常相悖，被視為亂丨倫的一種，甚至被立法禁止。

但大隋統治者楊廣，在其父隋文帝去世當日就收了繼母宣華夫人，朝中的漢族官員們，內里雖不齒，面上卻要端著圣上仁慈的態度。

現今對著同為漢族，且與有鮮卑血統的長孫族關系一般的高士廉，這同僚竟百無禁忌，開起不合時宜的玩笑：

“長孫晟瞧著活不久了，你胞妹若成了寡母，定會被前頭娘子生的那幾房繼子瘋搶！”

高老爺原是北齊高祖高歡的從父弟，清河王高岳之子，擁有北齊王室的血統。

長孫高氏年輕時，高老爺還是北齊樂安王，她因著家世出眾，才情了得，容貌昳麗，受到青州無數血氣方剛的男兒追捧。

北齊滅亡后，高老爺降了隋朝，舉族搬入長安，高氏又引得長安城鳳雛麟子青睞。

但最終高老爺卻為找個有力的親家，將她嫁給了在隋地位聲望頗高的長孫晟，做填房。

當時得知此消息的長安城才子們，心碎的琉璃渣鋪滿了朱雀大街。

同僚沒少聽他老爺子憶往昔，此時竟拿這事嘲諷高士廉。

幾年的官場磋磨，本已磨平了高士廉清高的棱角，現聽同僚如此侮辱胞妹，還是破了功。

往那同僚臉上潑了酒，摔了杯盞，奔回高府后，高士廉還忍不住大動肝火。

“妹夫一去，就將妹妹接回來罷。”

高夫人聽完官人的控訴，亦是怒意叢生，但心頭卻敲響了警鐘。

右驍衛將軍府那些個繼子，瞧著皆不足信，那長孫安業更是色膽包天，若無長孫晟壓著，恐生歹心。

高士廉聽罷亦頷首贊同，他不會將胞妹多留在右驍衛將軍府，成為別人口中的談資和笑柄。

這邊高夫人同高士廉達成了一致，那邊閑不下來的莫婤，又是去了容煥閣。

將日后欲開接生館之事，同眾女子說了說，春桃頭一個應了下來，紫煙緊隨其后，晴姐兒則需回府同趙媽媽商量。

見她們這般支持，人才儲備自愈早愈好，但哪有這般多的接生實戰，讓新手們練手啊？

可都是人命啊！

思及此，莫婤便想到了前些日子，為容煥閣實操室定制的，模擬分娩的模具。

可在實操前，先教會她們理論，再進行模擬演練，熟練后才上實戰。