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那是一扇偉大而偉岸的門。

無以形容這扇門的宏偉！

無以形容這扇門的滄桑！

無以形容這扇門的久遠(yuǎn)！

這本來就是亙古以來，自古以降，永遠(yuǎn)存在，永不磨滅的大門。

在這扇大門上面并沒有一丁點歲月的痕跡，歲月會留痕便表示時間對其有作用，那么遲早要消亡在天地當(dāng)中。而永恒之門不會留下一丁點的歲月痕跡。這扇門就那樣的在那里，無法形容上面的任何圖案，因為任何圖案都是沒見過的，但是任一圖案都是無比偉大的。

甚至，陸元隱隱的發(fā)現(xiàn)，這扇永恒之門基本有三個意思。

一為萬物紀(jì)元之生。

二為萬物紀(jì)元之存。

三為萬物紀(jì)元之滅。

生、存、滅全部都在這扇門當(dāng)中。

而這三個狀態(tài)，已經(jīng)包含了一切的一切，萬物都無法逃脫這三個狀態(tài)。

這扇門是毀滅之所，也是萬物之母，亦是萬物之父。

陸元在這扇門前，感覺得到自己的渺小，以前就算是面對著剎那文明之主，亦不會感覺得到自己的渺小，差距是差距，但是這個差距感得到。但是現(xiàn)在對著永恒之門，卻有一種感覺，自己便是地面上的螞蟻，而永恒之門則是蒼天，差距就有這么大，大得無法想象。

六、七十個文明之主或站或立的在這里，他們都不是第一次見到永恒之門，所以此時的感受并沒有陸元那么深。

剎那文明之主看向前方：“不死那一派的人也來了。”

在永恒之門旁邊，有著無盡洶涌的永恒亂流，這種永恒亂流上無論是誰都只能站上剎那，剎那之后便要換一個位置。而剎那這一派所站的這塊三品悟道之地，則像一個大海當(dāng)中的島嶼，而在距離永恒之門差不多距離的另外一個方向上面，也有著另外一個島嶼，那是另外一塊三品悟道之地，只是所屬人是不死那一派罷了，此時也有六、七十個文明之主登上了那個三品悟道之地，為首的人長相邪異的俊美，血紅色的頭發(fā)，血色的袍子，有著不股絕對不輸給剎那文明之主的氣勢，這就是不死文明之主，傳聞當(dāng)中死再多少遍都永遠(yuǎn)不會死的人物。

高手！高手！盡是高手！

現(xiàn)在這樣的場面，一百多位文明之主。

相比起來，中央天朝的大決戰(zhàn)，雖然人數(shù)多了千倍萬倍甚至十萬倍，但是論高手的質(zhì)量數(shù)量都無法和這里比。

此時兩方都靜止了下來，無論哪一方都不急，因為他們都在等著永恒之門的中等爆發(fā)，看會出現(xiàn)多少有質(zhì)量的神物。而那永恒之門的門似乎要打開的樣子，令得旁邊等待的文明之主，都不由的一陣子的心急。

如果只是純等待到是沒有什么，但是偏偏，這可不是什么純等待。

如果早那么一丁點發(fā)現(xiàn)一個神物出現(xiàn)，早那么一丁點出擊，那么，便可以更早一丁點的搶到神物，高手相爭，只差一線，搶奪神物也是如此。

法變文明之主坐在陸元一旁：“陸元，估計過不了多久便會出現(xiàn)神物的搶奪戰(zhàn)，其實歷次的大爆發(fā)都形成了一個規(guī)矩，紀(jì)元生滅的大爆發(fā)，其實可以分為三部分，第一部分是低階與中階的神物爆發(fā)，這一階段無論哪一個文明之主都可以出手，搶到了誰便歸誰，其實中階的神物，我們在場的這一百多個文明之主，沒有一個用得著。”

“但是自己用不著是一回事，有些人有夫人，有些人有兒女，有些人有徒弟，還有什么徒子徒孫什么的，這些人都有需要低階與中階的神物。所以低階與中階的神物，那是人人可搶，一個也不落空。”

“第二階段，則是高階神物當(dāng)中的高地階神物出現(xiàn)，高階神物，其實又分為高地階，以及高天階。高地階的神物適合十紀(jì)元到十五紀(jì)元的提升。而高天階的神物則適合十五紀(jì)元以上包括十五紀(jì)元升到十六紀(jì)元，以及之上的所有提升，到達(dá)了第二階段，到已經(jīng)形成了一個規(guī)定，只允許十紀(jì)元到十四紀(jì)元的文明之主出手，其它的文明之主不允許出手，這是給雙方實力較弱的一輩人發(fā)展的機會。不然的話，我們絕對搶不過那些十五，十六，十七，十八紀(jì)元的人物。”

“第三階段，永恒之門則會噴吐高天階的神物，這階段就是十五紀(jì)元到十九紀(jì)元人物的地盤了，我們這些法力的人物基本無法出手，因為我們的實力和十五紀(jì)元之上的人物相差太遠(yuǎn)，根本就遠(yuǎn)不是對手。”