小強(qiáng)提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

這一處別院頗有些春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的感覺。因?yàn)槟疥炭v容，他們?cè)谶@里研究各種和朝廷不一定有關(guān)系，社會(huì)主流也不一定認(rèn)可的知識(shí)，十分快活。

甚至因?yàn)樗拚x很注意引導(dǎo)將這些人的知識(shí)變成產(chǎn)出，比如賣書，比如賣專利，比如賣門票等等，讓這里不僅不需要耗費(fèi)錢，還賺了不少錢。

當(dāng)這里蒸蒸日上之后，外面就稱呼這里為“學(xué)宮”了，以表示對(duì)這里的尊敬。

不過(guò)只是外界稱呼，并未掛牌。這里的名字還是“呼嘯山莊”。

至于為什么叫呼嘯山莊，明顯這名字是宿誼取的。別人給這個(gè)山莊的名字腦補(bǔ)了一千一萬(wàn)種出處，對(duì)于宿誼而言，大概只是一時(shí)興起，或者叫一時(shí)惡搞吧。

宿誼道自己文不成武不就，只對(duì)推算上有些心得。而數(shù)不但是推算最基本的技能，也是社會(huì)各行各業(yè)，包括治國(guó)都用得上的東西，于是他拿出了最淺顯的數(shù)書，希望能傳到民間。不說(shuō)推廣，只要需要的人看到了，利國(guó)利民變成。

只是他不擅長(zhǎng)編書，自己曾經(jīng)學(xué)過(guò)的東西，這里可能不適用。于是他便召集眾人一同看看，這其中取舍。

當(dāng)宿誼將目錄拿出來(lái)之后，眾人懵逼狀。

數(shù)是個(gè)很重要的東西，無(wú)論是老百姓還是大官，都會(huì)算數(shù)。如今對(duì)算術(shù)也比較重視，且已經(jīng)有了比如《九章算術(shù)》之類的數(shù)學(xué)著作。華國(guó)的數(shù)學(xué)，在當(dāng)今是領(lǐng)先于世界的。

據(jù)宿誼不可靠的記憶和知識(shí)，華國(guó)應(yīng)是在元明的時(shí)候開始對(duì)算術(shù)不重視，甚至連算經(jīng)十書都差點(diǎn)失傳了。

宿誼說(shuō)要刊印他所知道的數(shù)學(xué)知識(shí)，在場(chǎng)所有學(xué)派的學(xué)者們都表示很有興趣。他們其中的一些人對(duì)自己的算術(shù)能力很自信，還想和宿誼討教一番。

但當(dāng)宿誼將目錄拿出來(lái)的時(shí)候，他們有些無(wú)語(yǔ)。這就是最淺顯的？這也能叫最淺顯的？

雖然其中許多知識(shí)他們也是知道的，宿誼的目錄只是更系統(tǒng)些。但這些不都是很高深的知識(shí)嗎？

他們抬頭看著宿誼那嚴(yán)肅認(rèn)真的表情，疑問問不出來(lái)。總覺得問出來(lái)有些不好意思。

在宿天師看來(lái)，這或許真的是很粗淺的知識(shí)？

這些人表示，讓宿誼給他們?cè)敿?xì)講解一下這些大綱的知識(shí)，他們才知道怎么編寫。

宿誼愁了。他總不能把九本書都用這個(gè)世界的語(yǔ)言抄寫一遍吧？他會(huì)瘋的。為什么系統(tǒng)不提供自動(dòng)翻譯呢？

宿誼考慮一下，決定給眾人講一遍算了。這總比抄書強(qiáng)吧？

不過(guò)宿誼這口才，雖然在忽悠人的時(shí)候特別厲害，但講課就不成了，基本上就是照本宣科。只是這時(shí)候的人授課大部分都是照本宣科，所以底下人也都習(xí)慣了，何況宿誼即使只是照著書本念，也夠吸引這些學(xué)者了。

在場(chǎng)的人都是有算術(shù)基礎(chǔ)的人，宿誼手上課本上的許多知識(shí)，比如勾股定理、質(zhì)數(shù)等等，雖然現(xiàn)在沒有歸納總結(jié)，但已經(jīng)開始實(shí)際運(yùn)用。

《九章算術(shù)》早在東漢時(shí)候便已經(jīng)成熟。歷史變動(dòng)動(dòng)沒了劉徽，或許他還沒出生，或許他不學(xué)數(shù)學(xué)了，或許他改名了，但為《九章算術(shù)》做注的古代數(shù)學(xué)家們?nèi)耘f很多。在《九章算術(shù)》中，所涉及知識(shí)，已經(jīng)囊括了不少初中數(shù)學(xué)知識(shí)，甚至還有些許高中甚至大學(xué)的知識(shí)。

比起現(xiàn)代基礎(chǔ)數(shù)學(xué)，《九章算術(shù)》只是顯得敘述較為凌亂，彼此知識(shí)點(diǎn)之間，沒有一個(gè)清楚的脈絡(luò)來(lái)鏈接彼此。《九章算術(shù)》更偏向?qū)嵱茫皇抢碚摗?

宿誼的“講解”，則是系統(tǒng)的，從淺入深的。畢竟是后世華國(guó)研究并實(shí)驗(yàn)了許多年的數(shù)學(xué)課本，專門給孩子們學(xué)的。

在大部分知識(shí)在場(chǎng)人都懂的前提下，宿誼念完九本書（排除習(xí)題部分），花了十幾天的時(shí)間。

這十幾天大多花在當(dāng)講到現(xiàn)今沒有的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，宿誼進(jìn)行了比較深入的闡述和舉例。

這群人不愧是業(yè)內(nèi)的大牛，即使表示對(duì)數(shù)學(xué)不擅長(zhǎng)的人，也都聽懂了這九本書大致內(nèi)容。

宿誼心想，十幾天學(xué)完九年的知識(shí)，這些古人真是牛逼透了。

雖然大部分知識(shí)他們都學(xué)過(guò)。

在搞清楚這九本書的內(nèi)容之后，在場(chǎng)人都表示，完全可以就按照這九本書來(lái)編寫書，不需要多大改變。頂多將其分成粗淺、入門、高深等級(jí)別，讓人自己選擇學(xué)習(xí)。習(xí)題冊(cè)可以單獨(dú)列出來(lái)，不占用理論書籍的篇幅。

他們對(duì)其中公理、定理等概念和其推導(dǎo)十分感興趣，并且認(rèn)為在書中描述這些推導(dǎo)是一種創(chuàng)舉。知其然，還要知其所以然。

若是在元之后，宿誼推廣數(shù)學(xué)會(huì)被認(rèn)為是不學(xué)無(wú)術(shù)，但現(xiàn)在無(wú)論是朝廷還是社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)都很看重。

在宿誼的世界中，唐宋的時(shí)候，算術(shù)還是國(guó)子監(jiān)必學(xué)科目，其教材就是《九章算術(shù)》。

在這種背景下，宿誼編書的進(jìn)程很快。不過(guò)編書的人都來(lái)借宿誼手中的“天書”，那缺胳膊少腿的字他們居然連蒙帶猜猜出不少，只是那些符號(hào)讓他們費(fèi)解。

只是當(dāng)接受那些符號(hào)之后，就跟那宿誼稱之為“印度數(shù)字”——阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)是公元五百年左右，由印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的，只是由阿拉伯人傳到西方，被誤以為是阿拉伯人發(fā)明，才叫阿拉伯?dāng)?shù)字。宿誼要推廣，自然要為其正名。

不過(guò)宿誼這個(gè)文科學(xué)渣并不知道印度現(xiàn)在還不叫印度，所以別人也不知道印度數(shù)字為什么叫印度數(shù)字，后世便簡(jiǎn)稱“印數(shù)”，并為其編寫了許多神奇的傳說(shuō)，來(lái)解釋這名字。

“印數(shù)”現(xiàn)在已經(jīng)在青州推廣，并且輻射到華國(guó)其他地方。就像是“印數(shù)”一樣，在搞清楚數(shù)學(xué)書上其他符號(hào)之后，這些符號(hào)很快就被研究的學(xué)者接受，并且教導(dǎo)弟子。在他們新編寫的數(shù)學(xué)書上，也有這些符號(hào)的解釋。

京城中，皇帝父子三人還在和朝臣們討論要怎么推行宿誼所說(shuō)文教方面事宜的時(shí)候，宿誼這邊已經(jīng)開始編書，并且在編書的過(guò)程中，“學(xué)宮”已經(jīng)將新的數(shù)學(xué)知識(shí)傳出，教導(dǎo)學(xué)子。許多人都千里迢迢來(lái)學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識(shí)。

誰(shuí)讓宿誼在介紹這數(shù)學(xué)課本的時(shí)候裝了一下逼，說(shuō)那是他推算的基礎(chǔ)呢？一些人或許對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣，但是對(duì)宿誼的“推算”感興趣，于是抱著學(xué)會(huì)這個(gè)說(shuō)不定再看看《易經(jīng)》之類，會(huì)有不一樣的收獲的想法，踏破了學(xué)宮的門檻。

宿誼派人收門票，收課時(shí)費(fèi)，收書本費(fèi)，收住宿費(fèi)等等，賺了盆滿缽滿。

所以后世那些培訓(xùn)學(xué)校賺錢啊，宿誼現(xiàn)在就嘗到了甜頭。

學(xué)習(xí)粗淺的知識(shí)交費(fèi)就低，學(xué)習(xí)高深的知識(shí)繳費(fèi)就高；上大課交費(fèi)就低，小班教學(xué)甚至讓人單獨(dú)講課收費(fèi)就高。至于那些沒錢的人，沒關(guān)系，你可以自學(xué)。

待我們的教材編寫完畢之后，會(huì)在各地開辦書樓。貧寒學(xué)子可以來(lái)書樓中借書抄閱，只收筆墨錢，算是公益事業(yè)了。

在宿誼手下的工匠已經(jīng)完善了印刷術(shù)之后，書樓已經(jīng)開展起來(lái)，首先在青州州府實(shí)行。慕晏當(dāng)然是打著宿誼的名號(hào)，宿誼當(dāng)然又說(shuō)這是皇帝的恩賜，皇帝的命令。

皇帝在不知情的情況下，聲望又得到了極大提升，這次還是在極其難提升的讀書人中。

不過(guò)即使宿誼說(shuō)是皇帝恩賜，但他們還是知道，宿誼在其中也起了極大作用。所以宿誼的聲望也有提高。

至少宿誼不僅僅是名士，已經(jīng)是大家，是公認(rèn)的首屈一指的學(xué)問人。

宿誼表示，僅從文學(xué)上來(lái)看，自己跟著這里的讀書人比起來(lái)，真的就只比文盲好一丁點(diǎn)。

但誰(shuí)都不信，連慕晏都不信。