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反正王稟對他態度不錯，他輩分在王家又高，能不得罪就不得罪。

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慕晏選的那一日日子不錯，正好連下了幾天雪，就那日晴了。

慕晏有一處梅園，梅園開滿了紅梅，煞是漂亮。

宿誼一看，樹上居然不只是紅梅，還有其他花朵爭奇斗艷。

難道慕晏還和武則天一樣，賞個花還能命百花盛放？

宿誼好奇，走進一看，發現那花朵居然是用各色綢緞做成，栩栩如生。也不知道該說這做假花的人手藝真好，還是說慕晏真奢侈。

不過慕晏庫房里綢緞都堆爛了也穿不完，家中又無女眷。那些不喜歡的綢子，與其變成灰，還不如做成綢花，供人欣賞。

至于做慈善什么的，現在的人還沒這個概念。

不一會兒，賓客們三三兩兩就都到了。

這次大雪堆積，這群人終于沒有袒胸露乳，一個比一個穿的清涼。他們都披上了毛圍脖毛披風，雖然仍然衣服十分飄逸，好歹毛茸茸的看著暖和。

至于宿誼，他一直裹得嚴嚴實實的，不僅有毛披風毛圍脖，還抱著暖手爐。

因只是私人聚會，幾人都挺放松，沒什么客套話。

這華國人聚會，從古至今，都少不得一個吃字。總是要先吃了，才說其他的。

在宿誼的提一下，慕晏吩咐人做了銅火鍋。

吝嗇的宿誼為了省辣椒，便道如此高雅的聚會，應該吃的清淡一點，文雅一點。于是辣椒牛油火鍋變成了清湯火鍋。

那高湯是用雞湯和魚湯以及菌湯調配而成，煨了好幾個時辰，揭開蓋子的時候，濃香撲鼻，引人垂涎。

本來慕晏是想做羊肉湯鍋的，但宿誼若非用重調料壓制羊肉的膻味，便不喜吃羊肉。為了照顧宿誼的口味，慕晏便放棄了。只待賓客都走了，只他兩人在的時候，再拿出各位調料，吃一頓羊肉火鍋。

不過涮菜還是有羊肉的。宿誼的蘸料是自己做的牛肉辣醬，絕對能壓得住膻味。

為了讓火鍋看起來更高雅一些，慕晏還讓人在鍋中撒了幾朵紅梅花。

紅花映著白湯，煞是好看。

這銅火鍋一端出來，就惹得眾人嘖嘖稱奇。

“我怎么沒想到？”王稟反客為主，搶先下筷子煮了一塊羊羔肉，道，“冬日吃食端上來就涼掉了，半點胃口也無。這熱乎乎的鍋子可真不錯。”

“這是宿天師想到的，我可想不到。”慕晏笑道，“若是大家吃的高興，就謝宿天師吧。”

幾人忙笑嘻嘻的起身對著宿誼作揖，宿誼忙道：“折煞貧道，各位不必多禮。”

待飯前一陣客套之后，幾人熱火朝天的吃了起來。幾位被帶來的人也落落大方，半點不見拘束。

吃了半飽之后，幾人就著溫熱的酒開始行酒令。

宿誼以“不會喝酒”為由，躲過了這次行酒令。

他喝著熱騰騰的湯，看著那幾人為一句行酒令爭得面紅耳赤，頗有些看戲的爽快感。

這以前是在電視劇上才能看到的。

這行酒令，輸掉的人不但罰酒，還有即興表演。

這表演不但有即興作詩吟賦，還有各種文藝表演。

比如彈彈琴，比如唱唱歌，比如“嘯”。

這“嘯”啊，是這個時代的人一種表達情感的方式。不僅世族的男人要“嘯”，女人也會在聚會的時候“嘯”。

《美國的隱逸派詩人》一文，看到其中有這樣一段對話：

“中國有沒有垮掉的一代詩人？”

“有。一千七百年前的晉朝就有。嵇康、阮籍、呂安、向秀，還有孫登、陶淵明，都可說是他們的代表人物。”

“他們歌唱嗎？”

“唱歌。他們唱一種‘無詞之歌’，也叫‘長嘯’，每天在小林中仰天長嘯，抒發感情。孫登是長嘯大師。

實際上，“嘯”并非無詞之曲，而是口中發出的口哨聲。也并非魏晉首創，《召南·江有汜》道，“之子歸，不我過，其嘯也歌”。春秋時就有此項娛樂了。

這幾人都是世家特別出彩的子弟，自然各種時尚也玩得十分利索，都是“嘯”中高手。他們或嘯或吟或高歌，宿誼聽了一場別出生面的演唱會。

嘯也就罷了，吹口哨基本都能吹準音。但高歌起來，這些人的聲樂功底，可就都不咋地了。若是唱的音調高了，也就是干嚎。

不過總的來說，曲子都還是挺不錯的。

聽了許久的熱鬧，王稟便攛掇周圍人起哄，讓宿誼也唱一個。

宿誼瞬間有一種眾人集合起來唱卡拉ok的感覺。

這個時候他也興致起來了，便同意也唱幾句。

但宿誼想來想去，都沒想到合適的。在眾人催促下，他不知怎么一開口，唱到：“紅塵多可笑，癡情最無聊……”

等等，我在唱什么？

宿誼尷尬臉。這歌唱出來，怎么有一種花花公子的感覺？