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下巴，“還有食物。兩者的結合。你看，這場戰爭的結果并不重要，重要的是制造騷亂，還有屠殺。”

“我不明白。”

“讓我演示給你看。有點類似這個。”世界先生說，“看！”他從巴寶莉風衣口袋里掏出一把木柄獵人匕首，動作流暢，一刀刺入胖男孩下顎柔軟的肉中，向上朝大腦用力一推。“我將這死亡獻給奧丁。”匕首刺入的瞬間，他說。

有東西流到他手上，但不是鮮血，與此同時，胖男孩眼睛后面傳出一連串劈啪聲。空氣中彌漫著一股燒焦絕緣電線的味道。

胖男孩的手痙攣地抽搐著，他倒了下去，臉上的表情混合著極度的困惑和痛苦。“看看他。”世界先生對著空氣說話，仿佛在和某人聊天，“瞧他的模樣，好象看見了一連串0和1變成一群閃光的彩色小鳥，飛走了。”

巖石通道空蕩蕩的，沒有人回答他的話。

世界先生把尸體扛在肩膀上，仿佛它沒什么份量似的。他打開鬼精靈人偶模型后面的背景畫板，把尸體藏在畫板后，用死人身上的黑色長風衣蓋住尸體。晚上再處理尸體，他想，重又露出帶疤的笑容。在戰場上掩藏一具尸體實在太容易了。沒有人會發現，沒有人會在意。

片刻間，這里一片沉寂。然后響起一個粗魯的聲音，不是世界先生的嗓門，先清了一下喉嚨，然后說。“這個頭開得不錯。”

第十八章

他們想挺身反抗士兵，卻被士兵們開槍打死。所以說，那首詩里所描寫的監獄的情形并不是真的，只是詩人的虛構。詩歌的完美，真實世界中是很難得到的。詩并不是真實，真實是詩行所無法容納的。

——一位歌手對的評介，見

所有這一切也許并沒有真的發生過。如果能讓你感覺自在一點的話，你可以簡單地將這些事當成一種比喻。說到底，按它的定義來說，宗教本身就是一種隱喻：神明是夢想，是希望，是女人，是諷刺家，是父親，是城市，是擁有很多房間的房子，是把自己昂貴的計時器遺失在沙漠中的鐘表匠，是愛你的某人，或者（盡管有無數證據顯示其實不是這么回事），干脆是某種高高在上的存在，其唯一事業就是讓你的球隊、軍隊、生意、或者婚姻，戰勝種種困難，獲得成功、勝利、興旺、完美。

宗教就是一個地方，為你提供立腳點，提供視角，讓你由此出發，采取某種行動，獲得某種看待這個世界的看法。

所以，本書所描述的一切都沒有發生過，也永遠不會發生。它沒有一個字是真的。盡管如此，接下來發生的事是這樣發生的：

在遠望山山腳，男人和女人在雨中聚在一小堆篝火周圍。他們都站在樹下，但樹葉為他們擋不了多少雨水。他們在爭吵。

迦梨女士說：“時間到了。”現在的她長著墨黑色的肌膚和白色的尖齒，

戴著檸檬黃手套、一頭銀發的安納西不贊成地搖搖頭。“我們可以等。”他說，“還可以等下去時，我們就應該繼續等下去。”

人群中響起一陣反對的抱怨聲。

“不，聽著，他是對的。”一位鐵灰色頭發的老人說。這是岑諾伯格，他手中拿著一把戰錘，錘頭扛在肩膀上。“他們占據了高地，天氣對我們不利。如果現在開戰，實在太瘋狂、太冒險了。”

一個看起來有些像狼，但像人更多一點的家伙冷哼一聲，一掌拍在森林的地面上。“那什么時候才是攻擊他們的最好時機？等到天氣放晴？他們會料到我們在那種時候發動攻擊。依我說，現在就出發，現在就干。”

“我們和他們之間隔著云層。”來自匈牙利的伊斯丹指出。他留著漂亮的黑胡子，戴著一頂很大的、積滿灰塵的黑色帽子。他靠賣鋁線、新屋頂、排水槽給上了年紀的市民維生，但常常一收到錢，第二天就離開那個城鎮，全不管工作是否完成。

一個穿著漂亮西裝的男子直到現在都沒有說過話。他合攏雙手，走到火光中，簡潔而清晰地闡述出他的觀點。周圍不斷有人贊同地點頭，小聲附合著。