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療疾病的藥物和愛情媚藥，還有小偶像。其中有黑人，但也有白人。拉維瑞一家對(duì)此睜只眼閉只眼。也許他們喜歡這種聲望，喜歡擁有一個(gè)讓別人害怕和尊敬的奴隸。然而他們并沒有賣給她自由。

到了晚上，蘇琪會(huì)溜到小河邊，她在那里跳卡林達(dá)舞和邦布拉舞。就像圣多明哥和她家鄉(xiāng)的舞蹈者一樣，在小河邊跳舞的人也有一條黑蛇，作為他們的伏都教信物。但即使這樣，來自家鄉(xiāng)的神明和非洲其他地區(qū)的神明卻并沒有像附在她兄弟和圣多明哥島人的身體上那樣，附在她的身上。她仍然堅(jiān)持向他們祈求，呼喚他們的名字，祈求他們的恩賜。

當(dāng)初，白人們談到圣多明哥島的奴隸起義及其注定失敗的結(jié)局時(shí)，她曾在一旁仔細(xì)偷聽——“想想看！一個(gè)被食人族占據(jù)的島！”——后來，她發(fā)現(xiàn)他們不再談?wù)摯耸铝恕?

很快，她發(fā)現(xiàn)他們假裝世界上從來沒有過一個(gè)叫做多明哥島的地方。至于海地這個(gè)名字更是從來無人提起。仿佛整個(gè)美國都覺得，只要堅(jiān)決不承認(rèn)，他們就可以讓一個(gè)龐大的加勒比海島嶼在他們的意愿下不復(fù)存在。

在蘇琪的照料下，拉維瑞家的孩子們長大成人了。最小的那個(gè)孩子牙牙學(xué)語時(shí)不會(huì)叫“蘇琪”，只叫她祖祖媽媽，這個(gè)名字就此保留下來。這一年是1821年，蘇琪已經(jīng)五十多歲了，但看上去比真實(shí)年齡老得多。

她比在卡比多門前賣糖果的老薩尼緹·戴德知道更多的秘密，比自稱伏都女王的瑪麗·薩羅佩知道得更多。她們兩個(gè)都是成為自由人的黑人，而祖祖媽媽至今還是個(gè)奴隸。正如她主人說的，到死都是個(gè)奴隸。

那個(gè)前來找她的年輕女人想知道她的丈夫到底出了什么事，她會(huì)不會(huì)成為帕瑞斯寡婦。她有著高高的胸脯，年輕而驕傲。她體內(nèi)流著非洲的血，還有歐洲的血和印第安人的血。她的皮膚是紅棕色的，頭發(fā)閃耀著黑色的光澤，她的眼睛黑亮而傲慢。她的丈夫杰克·帕瑞斯可能已經(jīng)死了，他有四分之三的白人血統(tǒng)，出生在一個(gè)曾經(jīng)很驕傲的家庭里，一個(gè)從圣多明哥島搬到這里來的家庭。和他年輕的妻子一樣，他們都是生來自由的人。

“我的杰克是不是已經(jīng)死了？”帕瑞斯寡婦問。她是一個(gè)專為女人做頭發(fā)的理發(fā)師，從一個(gè)家庭干到另一個(gè)家庭，為新奧爾良優(yōu)雅的女士們梳理發(fā)型，讓她們光彩照人地參加當(dāng)?shù)氐纳缃换顒?dòng)。

祖祖媽媽用骨頭占卜，然后搖搖頭?！八鸵粋€(gè)白女人在一起，在這里北面的什么地方。”她說，“那是一個(gè)長著金色頭發(fā)的白女人。他還活著?！?

這不是魔法。在新奧爾良，人人都知道杰克·帕瑞斯到底和誰私奔了，也知道那個(gè)情婦的頭發(fā)顏色。

祖祖媽媽驚訝地意識(shí)到，寡婦帕瑞斯似乎還不知道她的杰克就躲在考爾非克斯市，每天晚上都把他那混血兒的小雞雞插進(jìn)那個(gè)粉皮膚的女人體內(nèi)，或者說，那些他還沒有酩酊大醉的晚上。喝醉之后，他那個(gè)雞雞除了撒尿，什么也干不了。也許這些她都知道，也許她是為了其他原因來找她的。

寡婦帕瑞斯每周都來看望這個(gè)老女奴一兩次。一個(gè)月后，她給老女人帶來了禮物：束頭發(fā)用的緞帶、果仁蛋糕，還有一只黑色的公雞。

“祖祖媽媽?！蹦桥苏f，“現(xiàn)在是時(shí)候把你知道的東西教給我了。”