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個支部,××
個黨小組。現(xiàn)有黨員
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人……”“呃,是這樣。”范哲終于找了個蘇文娜停頓的機會插話道,“我是想通過你們拜訪幾位離退休教師,自然科學方面的。”
蘇文娜放下文件,掃了一眼手表,她今天比全辦公室都晚走幾十分鐘,看來下午可以名正言順晚來了,“那讓我看看。”蘇文娜找出一份名單,“學科方面我們最強的就是大氣科學學院和應用氣象學院。你知道,畢竟我們前身就是南京氣象學院嘛。你看這位怎么樣,陳季鸞,八十二歲,中國工程院院士。還有孫君勵,七十八歲,也是院士……”“有沒有那種接近退休或是剛退休還會返聘授課的?”范哲補充了一點要求,年齡太大不再授課的教授對學生的影響力有限,不符合他的想法。
“這樣啊,你看這個行嗎?”蘇文娜拿起另一份名單,“韋潔如,教授,四十九歲……剛病退的。你看看你看看,照片上紅光滿面的,哪里像是有什么病的人。”蘇文娜的嘴角抽動了一下,露出一絲不屑的表情。
開門的人面容清秀,剪著熨帖的短發(fā),一時間范哲有些發(fā)怔,“我找韋潔如教授。”
“我就是。”對方大方地側身做了個請進的動作,“剛才退休辦打過電話來。”
范哲進屋環(huán)視了一下,他很快判斷出這是一個單身女人的居所,因為目光所及沒有見到什么有男性特征的物品。巨大的書柜占據(jù)了側面整面墻,還有一些放不下的書刊散放在一旁。
“不好意思,有點兒亂。”韋潔如抱走擺在幾案上的幾本書,“我一直說要收拾的,都沒抽出時間來,平時我沒什么客人來。”韋潔如說話的時候微微有些臉紅,這更顯出她外表與年齡的差異。范哲知道是什么導致了這種差異,這種差異只來源于一個地方——韋潔如美麗的容貌。美貌的女人看起來總會年輕一些,當然,那些不懂得珍惜健康、沉迷夜生活的女人除外。不過看上去她的身體顯得有些孱弱,并不像是蘇文娜說的什么“紅光滿面”。
“我叫范哲,是一名神職人員。”范哲注意到了對方的愕然,“你可以稱我為神父。”
韋潔如的確有些吃驚,此前她從沒有同教會接觸過。周圍熟人里倒是有幾個信教的,不過她感覺他們有點兒像是趕時髦,也看不出那些人信教之后與以往相比有什么大的變化,打牌喝酒之類的照舊。但深入骨髓的教養(yǎng)沒有讓韋潔如流露任何怪異的表情,只是淡淡地點點頭,給來人端上一杯茶。
“我們沒必要繞圈子。”范哲直接說明來意,“我來拜訪你是希望你能夠皈依上帝,得到主的賜福。”
韋潔如終于露出迷茫的神色,她的腦子變得有點兒亂。才辦好病退手續(xù),她剛剛適應現(xiàn)在的生活節(jié)奏,突然從不知什么地方鉆出來一個“神父”,要不是之前接到了退休辦的電話,她幾乎懷疑是遇到了現(xiàn)在無所不在的騙子。
“你都沒有問過我愿意與否。”韋潔如鎮(zhèn)定了些,“你們做事情都是這樣直接嗎?你應該知道我不僅是氣象學專業(yè)教授,而且還是中共黨員。”
“基本的材料我都知道。”范哲說,“我知道你大致的經(jīng)歷。如果是一個普通人,我們會對他說教會是所有教友的家,可以幫助他開解生活中的那些煩惱。我們會經(jīng)常邀請他參加各種活動,讓他感受集體的溫暖,慢慢地在潛移默化中接受主存在的事實,成為主的信徒。但是對于像你這樣的高級知識分子,我不打算這樣做。”
“那你們準備怎么做?你應該知道因為職業(yè)的緣故,我基本上不可能與你的主產(chǎn)生共鳴。”韋潔如帶點兒警惕地問,當然還有一絲好奇,她也想知道是什么原因讓自己居然招來了“神父”。
范哲淡淡地笑了笑,端起茶杯卻并不入口,“茶筍盡禪味,松杉長法音。
你聽過這兩句詩嗎?”
韋潔如想了想,然后搖搖頭。
“學識絕不是皈依上帝的障礙,在我看來情況也許恰好相反,當學識到達一定境界之后,對宇宙終極意義的追求會將人帶上尋找主的道路。剛才兩句詩是蘇東坡寫的,我們都知道他是宋代首屈一指的大學問家,治學兼修身,給后人留下了無數(shù)精神財富。”范哲停頓了一下,“但他閱盡人生之后卻皈依佛門,晚年寫下‘不向南華結香火,此生何處是真依’。”
“這能說明什么呢?”韋潔如輕描淡寫地問,“學問家和政治家就不能有愛好嗎?”
“不不,這不是什么愛好,更不是消遣。”范哲耐心地解釋,“在他那個時代,儒學從根本上實際是與佛學不相容的。作為一代大儒,蘇東坡必然深知儒家‘不知生焉知死’以及‘不語怪力亂神’的訓條,他擁有的遠勝常人的學識也能夠讓他自如地解釋世間的絕大多數(shù)現(xiàn)象,包括自然和社會。但是,當他的學問再進一步到達某種境界之后,卻感受到了一種超出世間學問所及的東西——或者說存在。這根本不由他的意愿決定。蘇東坡說的‘佛’和我說的‘主’都是這種存在。”
韋潔如收回短暫失守的心神,“我承認,你講得很精彩。不過我還是不明白你為什么找上我。我都五十歲的人了,按老話講,已是知天命之年。我沒有打算在有生之年改變自己以前信奉的東西,