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【蒙古是個游牧民族，游牧民族有很多糟粕的習俗，比如說收繼婚制度。通俗的說就是，父妻子繼，兄妻弟繼。舉個栗子，隋文帝時期的義成公主被送到突厥和親，一共嫁給了四任可汗。】

【秦王繞柱：這真是離譜他媽給離譜開門，離譜到家了!】

【挪威的魚：游牧民族確實是這樣的，我看小說的時候看到的，覺得特別不能理解。】

【這個主要和游牧民族的生活方式有關系。他們的女人基本上都是靠買賣或者搶奪而來，屬于稀缺資源，對他們來說，女人就是財產。而且他們居無定所，哪里水草肥厚就去哪里，女兒嫁出去之后可能就再也見不到了，所以夫家會給娘家一大筆錢作為補償，也就是彩禮。而女兒是不存在嫁妝這種東西的，所以說直白一點就是賣女兒。】

【本來這個習俗是被漢人鄙視的，而且非常抵制。可是誰讓蒙古滅了南宋呢?接下來是蒙古統治時間。】

【游牧民族野蠻，注重禮儀的漢人怎么接受得了他們那些野蠻糟粕的東西，所以為了穩定他們的統治，蒙古人選擇了程朱理學作為官學，用來管理和治理國家，用你們自己的東西管你們，你們總沒意見了吧?于是蒙古人的文化和漢文化開始融合，當然也就包括了彩禮文化。】

【可是到了女性這里，她們無權無勢，利益受損的時候誰能為她們說話?甚至因為文化的逐漸相融，士大夫們的觀念也在發生轉變。】

【從元朝開始，女性的地位一落千丈。】

【秦王繞柱：又是元朝】

【鵝鵝鵝：后面會講元朝嗎?】

【挪威的魚：唐宋元明清，宋明講完了，下一個講講唐朝嘛~】

【我老朱家：這里夸一下朱元璋，干得漂亮。】

【寶子們可別以為到了明朝就好了，女性到了明朝更慘。從元朝開始的譴責女性改嫁，表彰守節1，到了明清越演越烈。】

作者有話說：

1最初的守節，是針對士大夫，守住氣節，后來演變為女性的守貞。

作者為了了解理學，感覺快飛升了雙手合十.jpg

明天可能會講一點點王陽明的心學，不會多，作者光是去了解這個就已經快飛升了，再多真的要老命了。

感興趣的寶可以了解一下。

非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的!

第37章

◎三從四德?◎

【其中一個原因是到了明朝,棉花開始普及，紡織業迅速發展起來，女性有了謀生的手段,不需要改嫁也能維持生計，也就給守節創造了條件。另一方面就是明清的文人大力歌頌稱贊貞潔烈婦,當時出現了大量相關的文學作品,節烈成為主流的旋律和風潮,不管女性自己愿不愿意,她們都被迫戴上了沉重的枷鎖。】

【在那個時代不僅男性會迫害女性，就連女性也會迫害女性。】

【挪威的魚：是啊，明清是對人迫害最嚴重的時候,不論男女，只是女性處于食物鏈低端,更慘】

【秦王繞柱：朱元璋還把殉葬這種糟粕東西恢復了人春秋戰國時候就開始不用了,他竟然在年前后恢復想不通他到底在想什么。】

【鵝鵝鵝：不知道如果沒有受到這種思想影響，咱們中華會發展成什么樣子】

【不上朝的酒中仙：不是有平行宇宙說嗎?說不定有哪個平行時空沒有受到迫害,一路狂奔成了世界最強呢?】

【秦王繞柱：那請務必以小說的形式投射到現代社會讓我一飽眼福!】

迫害女性。

這個詞出現之后，明清的女性們便產生了一個疑惑，她們是被迫害的嗎?

她們的確感覺到了痛苦，可是所有人都在告訴她們,這是常理，她們遭受這些是應該的。

可是,如天幕中所說的那樣，宋朝的女子地位高，可以繼承家業,可以做生意,可以改嫁那是她們原本就有的東西,只是后來慢慢被剝奪了

【江妙真：后世女子不必守節嗎?】

阿苒的粉絲雖然都在系統的影響下認為所有人都是在玩角色扮演，但或許是潛意識里已經意識到了什么，所以他們選擇了認真回答這個問題。

【挪威的魚：當然不用，現代社會婚姻自由，不講究父母之命媒妁之言，自己找對象，喜歡誰就和誰在一起，不喜歡就分，下一個更乖~就算結了婚也不怕，反正還能離。】

古人嘩然。

有人怒斥：成何體統!三從四德都被她們學到哪里去了!