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【ffff班長：臥槽，好多人的工資都沒他們高吧?!】

【鵝鵝鵝：真的假的啊?】

【我老朱家：那豈不是可能會出現資本主義萌芽?據我所知，我們古代的資本主義萌芽最早是出現在明朝吧?】

【是明朝，宋朝那時候還只是出現了商品經濟而已，也就是人人都是消費者，也人人都是生產者。這一點可以從清明上河圖里面看出來，大街小巷里都是店鋪，還有沿街叫賣的小販，行人來來往往，非常的繁榮。】

【《東京夢華錄》里面也有記載：'夜市直至三更盡，才五更復開張。如要鬧處，通曉不絕。'熟不熟悉?咱們也是大半夜還出去擼串，唱歌，喝酒的。】

【鵝鵝鵝，好超前啊，我以為古代晚上都有宵禁，是不可以出門的!】

【挪威的魚：的確，就算是最開放的唐朝都有，只在過節的時候開放宵禁。】

【其實唐宋都很開放，北宋的婦女除了不能像唐朝的女性一樣穿男性的衣服，穿的衣服都差不多，而且北宋還更多了夜市，晚上還能出去浪。】

【ffff班長：可是宋朝有程朱理學，怎么可能開放的起來】

【這個寶子說的好，的確理學是在北宋的時候出現的，但是當時也還是個雛形，當時還挺多人反對的。直到朱熹死后，程朱理學才被統治者利用起來。】

【它真正開始成為官學是從元朝開始的，在明朝的時候由王陽明將其推向了一個極致，心學。最后被清朝加以閹割扭曲成了教條。】

【我們所說的'禮教吃人'其實是在宋朝之后才發展起來的。】

【我老朱家：'我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人!'2】

【挪威的魚：???王陽明??心學不是哲學嗎?怎么會和程朱理學有關系?】

【秦王繞柱：程朱理學是方便統治階級統治了，被統治的人真是實慘。他們還敢說自己就是正統的儒家學術，他們這套理論就是孔子的理論呢，孔子的棺材板兒都壓不住了!他們根本就是為了自己的利益搞出來的理學，是不是人啊!】

秦王繞柱再度爆發，不過這次沒有直接@人了。

【鵝鵝鵝：上歷史課的時候看到程朱理學都要嘔死了，而且女性還被壓迫的最慘，到現在咱們都沒能完全剔除這種糟粕，朱熹真是禍害千年啊!】

朱熹：???

理學什么時候成了官學了，他一直都被打壓的好吧?

看到因為講到程朱理學忽然暴躁起來的彈幕，阿苒趕緊說：【寶子們冷靜一下，關于程朱理學咱們一個一個分析，它肯定有鍋，但有些鍋還真的是被扣上去的。我們來慢慢聊這個問題。】

【程朱理學，為人詬病的大多為三點：第一，壓迫女性，甚至讓女性裹小腳;第二，'存天理，滅人欲'這句話;第三：餓死事小失節事大。】

聽到這里，朱熹再次：???

【一般提到程朱理學大家都會帶上朱熹，他幾乎成了一個鍋王，但有些還真的和他沒關系。我們先來說說壓迫女性，讓女性裹小腳這一點。首先裹小腳的起源已經不可考，可以確定的是在宋朝之前就有這種不好的風氣了。朱熹，應該說是整個宋朝的理學都是反對裹小腳的。】

【朱熹之所以背這個鍋，還真是后人給扣上的。清末學者胡樸安在《中華全國風俗志》中說，相傳朱熹在福建做官的時候，因為那邊的女子性子太野，所以下令讓她們纏足。清末的人說幾百年前的人的事，可參考性很低。但是他自己的再傳弟子參考性就很高了，車若水在《腳氣集》里曾說：'婦人纏足不知始于何時，小兒未四五歲，無罪無辜，而使之受無限之痛苦'】

【同為理學學派，他所言說的內容其實也就一定程度上代表了理學的觀點。】

【秦王繞柱：這個竟然是被潑的臟水，好吧，那餓死事小失節事大怎么說?】

朱熹松了口氣。

他就說，自己從沒讓女性裹小腳來著。

【我們再來說'存天理滅人欲'，這個概念其實不是朱熹提出來的，只是他把這個思想發揚光大了。原話其實出自《禮記middot;樂記》'人化物也者，滅天理而窮人欲者也'，大概意思就是，人的欲望要有個限度。】

【朱熹也是這個意思，他自己的書《朱子語類》里也解釋過：'飲食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。'吃飯、找對象，是天理，但是過度的物質和欲望，就是人欲。】

【有老婆還不夠，你還想三妻四妾、三宮六院?拜托你克制一點好嗎?】

【秦王繞柱：???我一直以為就是讓人不要有任何欲望的意思】

【挪威的魚：啊這】

【不上朝的酒中仙：其實程朱理學只是一個工具而已，關鍵還是要看用工具的人啊。】

【至于餓死事小失節事大，確實原意就是指女子失去貞.操是比餓死還要大的事情。這話不是朱熹說的，是程頤說的，要罵的話得找對人，不能讓別人代為受過啊。】

【秦王繞柱：啊，罵這么久竟然罵錯人了真是對不起。】<script>chapter1();</script>