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想到徐福這個狗東西居然真到了日本，她難得地壓不住怒氣。

徐福是真該死啊！

發現秦二看向自己的手且面有慍怒，再看天幕上的“推崇”，嬴政的怒意竟然詭異地平息不少。

冷哼一聲，嬴政令內侍遣人速往瑯琊，將徐福帶回咸陽。

他要活埋了這廝。

………

“長生是假，但這只是方士在欺騙始皇帝，秦二世怎能遷怒鬼神？”

不少墨家弟子暗自在心中反駁。

又不是墨家欺騙始皇帝，秦二怎能因此否絕“天志明鬼”？

張行和部分頭腦靈活的弟子卻知道大勢在秦二。

許多后世之人不信鬼神，甚至為墨家曾篤信鬼神而感到疑惑。

【秦二否絕天志明鬼和政哥關系不大——也可能是以政哥受騙為由進行否絕的話，說服力會很低。】

【要在那個時代論證天意鬼神不存在其實很難，秦二的邏輯我懷疑師從名家。】

【“若天有意志，為何有干旱洪澇地震蝗災瘟疫？是天在無罪降罰嗎？”】

【“若天有意志，為何不救無辜百姓于戰火之中？是天在有善不賞嗎？”】

【振聾發聵！】

名家眾人：……還有這種好事？

墨家眾人一片寂靜。

這些問題其實他們也想過。

在遇見貧病交加蜷縮在角落等死的老者時，在看到水溝里的女嬰尸體時，在發現黔首食不飽腹而權貴以肉飼犬時。

可天若沒有意志，又有誰可以罰惡賞善？

張行長嘆一聲。

不是墨家要信鬼神，是墨家希望君王、權貴、官吏、百姓能信鬼神啊。

………

墨家的主張從來不為君王所接受，也沒有多少黔首知道。

但在看到秦二的兩段質問時，他們并沒有為秦二喝彩。

干旱、洪澇、地震、蝗災、瘟疫、戰火。

每一個都是他們不能承受之重。

真的遭遇這些災難時，他們除了祈求上天，什么都做不了。

不是墨家主張天意。

是黔首們只能祈求天意。

大秦律法雖規定遇到災難時，官員會帶領百姓自救，官府會給災民借糧只需承擔一定的利息，還可以災年緩交賦稅——

可大災之前，黔首們就已經活得很艱難，大災之后又如何還得起？

何況還有官吏貪酷相逼、鄉紳趁火打劫……

【但墨家張行的反問也很經典，感覺秦二真不像那個時代的君王，換個人絕對會把墨家連巨子帶弟子帶追隨者一起埋了。】

【政哥：你在內涵我？】

【“大秦法不上君王，若君王有錯，又有誰能罰惡？”】

百家皆驚。

墨家巨子竟敢如此大膽？

這個問題但凡存有治國理念的學派都思考過，但并非都有結果。

法家兵家放棄思考。

儒家勸君王仁德。

道家勸君王無為而治，少干預百姓。

陰陽家勸君王順應天意，實行德政。

農家勸君王與百姓共同從事農業生產，體恤民情。

對，不是放棄就是勸。

唯獨墨家在期待天意鬼神能懲治君王。

似乎跟放棄也沒差多少，但在這個時代能有懲治君王的想法，就已經足夠離經叛道。

………

墨家。