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但是，也就僅僅是被嚇到而已。

因為奧古斯特始終堅信想法就只是想法。

好比奧古斯特在喬樞機實在是太煩的時候，也會升起一些不太好的想法，但是那代表著他就不是一個好人或者好朋友了嗎？不見得吧。因為最重要的是他不會去這么做。那只是一個一閃而過的念頭。人類和野獸的區別不就是如此嘛？野獸想到了就會去做，人類想到了卻會約束自己。

拉斐爾唯一的問題是，有些時候他會把那些本應該放在心里這輩子都不實施的東西直接付諸于行動。

“你需要學會控制你自己。”

“我知道。但是，我為什么要那么做？”拉斐爾在最初就像是一塊頑石，充滿了不好辯駁又危險的詭辯思想，“我有足夠的能力完成我想去做的事情，并且不會被人發現，也不會給你惹任何麻煩，我為什么不能順著我的心意去做呢？”

就像是一般人為了保持身材，需要很努力的克制口腹之欲，而拉斐爾隨便吃依舊會有八塊腹肌。那他為什么還要忍耐呢？為什么不敞開肚子去胡吃海塞？只因為別人都不能做到這一點嗎？

“因為我希望你當個好人，從里到外。這樣我們才能在死后一起升入……無論你覺得人死后會去什么地方的地方。”

“毫無疑問的，天堂。”拉斐爾是個與眾不同的信仰者，他相信世界上有非自然力量，強大到能夠掌控時間和生死，他只是不相信人們稱之為“神”的存在，也不覺得《圣經》故事里的耶穌就是那個神。

但在拉斐爾的理解里，最強大的非自然力量擁有者還是叫上帝的，他or她的能力無比強大，所在的地方也叫天堂，只有好人能去那里。

“我以為你不相信這些。”

“為了你，我愿意開始相信。”雖然拉斐爾是個變態，也是個方方面面都符合奧古斯特喜好審美的變態。

拉斐爾沒說話，卻在心里想著，為了你，只要你看著我，我也會愿意約束我自己。

自從那次開誠布公后，拉斐爾就越來越放飛自我了，很多話都不再藏著掖著，他怎么想的，就會怎么說出來。

這讓拉斐爾和奧古斯特都同時感覺到了彼此的親近，哪怕他們的腦回路不同，思考事情的角度不同，從里到外都不同，但他們依舊會覺得再沒有什么會比他們彼此更加親密的存在。就好像在精神上，他們對對方永遠是坦誠又赤裸的。

奧古斯特不會急著否定拉斐爾，而是會先耐心的聽一聽拉斐爾的想法，然后一起尋求既不殺人又能解決辦法的第三條路。

拉斐爾那么聰明，總能想到的，只是麻煩一點。拉斐爾以前之所以不去那么做，當然是因為他其實也是個很懶的人。

是的，懶。

誰都有惰性，只不過拉斐爾的懶有些與眾不同而已。

“你為什么覺得應該燒死貞德？”

拉斐爾疊著腿，拿過奧古斯特手中只吃了一口的水果，順著奧古斯特咬過的地方咬了下去，特別的甜。

黑太子總覺得他不應該坐在這里。

等不咸不淡的吃完了，拉斐爾這才一邊優雅的擦手，一邊笑道：“因為這樣最省事啊。燒死貞德，大臣會滿意，百姓會滿意，還能麻痹教廷的教皇讓他以為我們始終還在他的掌握之中。而等貞德死后，大眾就會發現，他們錯了，如今糟糕的局面并沒有得到絲毫的改變。假以時日，配合煽風點火，宗教裁判所的公信力會大打折扣，你什么都不用做就能躺贏。而且，我不喜歡貞德，對不起，我就是不喜歡她，我不喜歡除了你以外的任何人類，更不用說這個人類當初還給你造成了那么大的困擾。”

黑太子坐在那里吃吃聽聽，差點被成功洗腦，覺得這確實是個好主意。

奧古斯特兩手托腮，呆毛蔫了下來。

拉斐爾長嘆一口氣，無奈補充：“但是你喜歡貞德，你覺得她是個了不起的女性英雄，你不想她死，所以我們來聊一個她可以不死的辦法吧。”

奧古斯特被這個強行轉折噎了一下，說話都有點結巴了，帶著開心的那種結巴：“那、那些民眾滿意，教廷的公信力什么的怎么辦？”

拉斐爾的笑容不變，態度依舊是那么輕松：“總會有別的辦法。”

主意都是人想出來的，只是有些麻煩一點，有些輕松一點。迄今為止，除了在奧古斯特的感情問題上有些束手束腳以外，拉斐爾還沒有遇到他解決不了的事情，他覺得未來也不會有。

就是這么自信到自大。

“我也可以退讓的。”因為拉斐爾無底線的讓步，奧古斯特反而有些不安。談條件一般的情況應該是，a退一步，b退一步，大家開心。但是奧古斯特和拉斐爾卻是a直接退無底線，b什么也不用做。

“所以說，你這種毫無意義的心軟是很吃虧的。”拉斐爾起身，繞過黑太子，坐到了奧古斯特身邊。換做是拉斐爾的話，他只可能會更加得寸進尺，進而將那個自愿后退的人啃的連渣都不剩下。

但是奧古斯特卻會良心不安。

良心是這個世界上最沒用的東西，拉斐爾堅持這樣認為，不過，不管奧古斯特什么樣都特別可愛。金色的呆毛很可愛，白皙的面容很可愛，渾身帶著的奶香氣也特別可愛。

“我是不是打擾到你們了？”黑太子在兩個人越靠越近的時候冷不丁的出聲。

拉斐爾不耐煩的看了一眼他哥，意思很明顯，知道你還不走？能不能有點心照不宣的默契？好比從外面把門關上？

奧古斯特心里的小鹿都快撞死了，只能慶幸把他爹叫來真的是好主意。

于是，討論計劃最終還是進行了下去，商量的結果就是……

貞德還是得死。

只不過“貞德”死了，還有貞智，貞體，貞美，貞勞可以活。隱姓埋名，從頭開始，這也是為了貞德好，她不用再背負沉重的命運枷鎖。圣女也好，女巫也罷，對于那個曾經一心只是想為她的國家做些什么的女性來說，也許她更愿意當個牧羊女，平靜的過完余生。

在進行晚朝見的牛眼廳內，近臣代表對國王致以歉意，為他們之前的錯誤想法，他們不應該被教廷操縱的，法蘭西才是老大。

國王也對自己此前失禮的動手十分自責，并同意了燒死貞德的提議。只不過能夠參與公開審判的只有法蘭西和英格蘭的官員，宗教裁判所派個代表坐在席上見證就可以了。

君臣相得，其樂融融。

那之后，奧古斯特特意改頭換面，帶著喬樞機去秘密見了被囚禁了一年有余的貞德，和她商量是否能夠接受這個提議。

帶上喬樞機也算是奧古斯特的一點小心機，因為他知道貞德是個再虔誠不過的天主教徒，帶個來自教廷的樞機會比較容易說服她。更不用說喬樞機本身就是個大忽悠，哪怕內里已經糜爛，但至少外表光鮮，不了解他的人都會很輕易的就對他放下心防，就像是當年在奧古斯特位于布里斯托爾城堡時那樣。

計劃一切順利，貞德對于換種身份生活的事情沒有異議，一如奧古斯特的猜測，她從沒有想過要當什么圣女、英雄，她只是做了她想要為她的國家做的。

但事實卻證明她曾經深信不疑的東西，不過是一場騙局，被她覺得會是明君的人親自下套。

甚至連貞德自己都在懷疑這場蔓延了整個歐羅巴大陸的瘟疫，是不是就是上帝對她被欺騙之后造成的生靈涂炭的懲罰。