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第六十三章

話說(shuō)春去秋來(lái), 秋去春來(lái)。

忽忽悠悠間，山上新起的大片禪院已修成了三四個(gè)年頭。也不曉得當(dāng)年天美宮主到底花了多少冤枉錢, 只那座移栽的桃花林都出了名, 每逢花開(kāi)時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)望天生山如有艷云傾頹，導(dǎo)致文人墨客、善男信女，都喜來(lái)此小住數(shù)日，一來(lái)二去，佛前反而見(jiàn)證了許多佳偶良緣，真是阿彌陀佛，豈有此理。

當(dāng)然, 這不過(guò)是區(qū)區(qū)小事。

這三四年間，另有四件事必須交代。

頭一件事，照方天至看并不算甚么大事，但放眼江湖卻可掀起軒然大波——

無(wú)爭(zhēng)山莊莊主原東園, 到天生山送來(lái)一個(gè)人。

原老莊主早已不履足江湖, 這次送人, 也并非親自露面。那天無(wú)爭(zhēng)山莊的仆人上山來(lái)送手帖，說(shuō)是少莊主原隨云想在此出家，方天至隨之下山一瞧，也只看到一頂樸素低調(diào)的油布牛車。

四下里靜悄悄，那牛正低頭銜草, 車轅上則袖手坐了個(gè)趕車仆役。方天至還沒(méi)開(kāi)口, 送手帖的仆人已客客氣氣道：“人已送到。莊主另囑托小人, 說(shuō)天下之大，已沒(méi)有他的容身之所。若寺主不肯收留，那便使他自戮于佛前，容小人將尸首帶回。莊主年老心衰，不忍見(jiàn)此，是故沒(méi)有親至，請(qǐng)寺主見(jiàn)諒。”

而車轅上的仆人伸手一撩牛車車簾，將一個(gè)麻衣公子讓了出來(lái)——

那人年及弱冠，孤零零的撐膝跪坐在蒲席之上。哪怕粗布麻服，木簪束發(fā)，其神態(tài)氣度，仍與當(dāng)日在蝙蝠島上一般并無(wú)二致。

蝙蝠公子。

誰(shuí)能想到令無(wú)數(shù)人聞風(fēng)喪膽的蝙蝠公子，竟然就是無(wú)爭(zhēng)山莊的少莊主原隨云？

方天至與他再見(jiàn)重逢，一時(shí)間俱默默無(wú)語(yǔ)。

片刻后，原隨云整肅衣冠，緩步到他面前，合十下跪，閉目道：“原某罪孽深重，愿剃度為僧，從此侍奉佛前，改過(guò)贖罪，請(qǐng)雪驚法師成全。”

方天至道：“可我眼見(jiàn)耳聽(tīng)，卻不覺(jué)施主有悔過(guò)之心，向善之意。”

原隨云面色不變，坦然答道：“寺主法眼如炬。此不過(guò)無(wú)奈之舉，想方設(shè)法茍活罷了。”

方天至靜靜聽(tīng)了，既不生怒，也不哂笑。

只瞧了他一會(huì)兒，忽問(wèn)：“你本來(lái)已經(jīng)詐死，莫非還瞞不過(guò)有心人？”

原隨云如若未聞，只合十而跪。

方天至心知他不會(huì)再答，便放過(guò)此節(jié)，淡淡道：“既是贖罪為僧，便再不得反悔。你可想好了？”

原隨云道：“原某主意已定。”

方天至不再多言，念佛偈道：“菩提即煩惱，煩惱即菩提。勤修戒定慧，息滅貪嗔癡！”余聲未歇，他右手自袖中平舉，指尖陡出一道無(wú)形勁氣，向原隨云氣海穴拂去。

這一指如清風(fēng)過(guò)崗，又似明月照溪，勁氣純正平和，隨心所欲，乃至于不像一門武功、一種殺人技法，正是方天至修為更進(jìn)一步，一指禪已練到了三毒不染，四勁歸一的境界。

彈指發(fā)于眾人未察之時(shí)，原隨云甚至未生出汗毛倒豎、跳開(kāi)躲避的本能，便被這道勁氣打入體內(nèi)，氣海震蕩間，他只覺(jué)全身經(jīng)脈如漏，劇痛難當(dāng)，只片刻體內(nèi)便空蕩蕩再無(wú)一絲真氣，自幼苦修的武功就此毀于一旦。

原隨云臉色慘白，卻強(qiáng)自按捺不發(fā)，仍直挺挺地合十跪在原處。

而無(wú)爭(zhēng)山莊的仆人如同瞎了聾了，靜靜站在一邊，仿佛對(duì)眼前的一切絲毫也不關(guān)心。

方天至道：“若論佛法，你所知或許不比我少。往后你出家在此，我也沒(méi)什么可以教你，就賜你法號(hào)三毒，望你能時(shí)時(shí)自勉，有朝一日，終能不貪、不嗔、不癡。”

原隨云極盡蟄伏之能事，此刻竟能遜順作答：“寺主教誨，謹(jǐn)記在心。”

方天至道：“你隨我上山吧，寺里正好還有些農(nóng)活要安排。”

原隨云忽道：“寺主且慢。能否容家仆為我折枝竹棒，用來(lái)探路？”他似是能覺(jué)察出方天至的心思，微微笑了笑，淡淡道，“我是一個(gè)瞎子。”

方天至怔了怔。

他實(shí)在沒(méi)料想到，原隨云竟然是個(gè)瞎子！

原隨云續(xù)道：“沒(méi)了武功的瞎子，恐怕不但做不了農(nóng)活，連路也不大會(huì)走了。”

方天至思忖片刻，道：“無(wú)妨。有些農(nóng)活，瞎子也可以干。”

話就撂這兒咯！

這片山頭就不存在不能干活的人！

于是無(wú)爭(zhēng)山莊少莊主就這么出家勞改了。

他來(lái)的十分低調(diào)，但也不知怎么一夜之間，全江湖的人都知道了。

早幾年前，洞心寺這種山頭野廟大家聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可忽而名聲鵲起，寺主雪驚接二連三引動(dòng)江湖大事，于是人心思動(dòng)，不少臭跑江湖的便同來(lái)賞桃花的一并流竄進(jìn)了太平鎮(zhèn)附近，意圖一睹雪驚法師風(fēng)采，或者踩著雪驚法師上位。

單一個(gè)月間，想與方天至切磋武功的少俠約莫就得有七八個(gè)。

這誰(shuí)頂?shù)米。?

還讓不讓人學(xué)雷鋒做好事了！

說(shuō)起做好事，由于上山來(lái)到此一游的江湖人士與日俱增，禪院那邊住了女人的消息便也不脛而走，隔三差五便有人旁敲側(cè)擊來(lái)問(wèn)，方天至莫得辦法，便只好實(shí)話實(shí)說(shuō)——

女子自惡人手中救出，俱已雙目失明。待將雙目換過(guò)，眾人便會(huì)下山歸家去了。

全江湖都敏銳地捕捉到了這句話的關(guān)鍵之處。

換目。

放眼世間，從未聽(tīng)說(shuō)有醫(yī)術(shù)可為活人更換雙眼，使人重見(jiàn)天日！

若有人能做到，那與能活死人、肉白骨的神仙又有何分別？

那雪驚寺主在道上也是好大一腕兒了，若他說(shuō)的假話，待過(guò)些時(shí)日，謊言自然不攻而破，于他是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有半點(diǎn)好處的。可若是真話，這真話又未免太過(guò)駭人聽(tīng)聞！

方天至就這么在眾人的翹首以盼中，在系統(tǒng)里兌換了天龍科技樹(shù)中的【靈鷲宮醫(yī)術(shù)】。而雖說(shuō)為人換目，需要活人或新喪之人的眼球替代，可架不住有許多不愿透露姓名的好心人不定期在山腳下投放新鮮尸首，致使換目術(shù)進(jìn)行的異常順利——

數(shù)月之后，第一位重復(fù)光明的少女便下山歸家了。

方天至沒(méi)有問(wèn)她的姓名，也沒(méi)有問(wèn)她家在何處，只是贈(zèng)她一些盤纏，便放她走了。

那少女也并未揚(yáng)言報(bào)恩，只在山腳下重重地磕了幾個(gè)頭。

昨日種種，譬如昨日死。

今日種種，譬如今日生！

待禪院中的女子盡數(shù)治好，方天至也徹底出名了。

洞心寺的雪驚寺主，武功如何大伙兒沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，但卻因天下無(wú)雙的醫(yī)術(shù)而名揚(yáng)四海、震懾江湖！

其實(shí)這件事鬧這么大，方天至一開(kāi)始是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。

他也沒(méi)有想到，打這之后，源源不斷的病人爭(zhēng)先恐后地涌向天生山，新修的禪院人滿為患不說(shuō)，每天山腳下仍有人哀聲求醫(yī)，導(dǎo)致他竟不用到處奔走，人在家中坐，好人好事天上來(lái)？！

原來(lái)學(xué)武做不了圣僧！

學(xué)醫(yī)才能！？

這也便是第二件要交代的大事。

自從天生山人民醫(yī)院成立之后，方天至治病救人、來(lái)者不拒，遇到窮困潦倒者，甚至不取分文診金，時(shí)日久長(zhǎng)，禪院中收治不下的病人便長(zhǎng)久在山下盤桓不去。因往來(lái)太平鎮(zhèn)須步行轉(zhuǎn)乘渡船，分外不便，導(dǎo)致山腳湖邊竟?jié)u漸有人砍竹拾草、結(jié)廬而居。

住的人多了，又更引來(lái)許多嗅到商機(jī)的小買賣人，來(lái)此挑擔(dān)張攤，販賣些油鹽姜茶、糧食布匹、各色生活器具，待秋去春來(lái)，幾年過(guò)去，湖邊自成了一個(gè)小集鎮(zhèn)，人稱天生鎮(zhèn)。