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“金人所求，無非錢財，而我大宋富有四海，給他些賞賜也就是了。”

趙吉翔畢竟也當了這么多年的皇帝，心里自然清楚的很，跟皇位比起來，錢財算什么東西，有皇位還擔心沒錢？

“倒是那個逆子，竟然敢在朝堂上公然喊出朕也配姓趙這般大逆不道之言，由此足見其心性之劣。可是，他卻忘了，這皇位，畢竟還是朕給他的。”

童貫還是想再勸一勸趙吉翔：“官家，太原副都總管王稟和太原守將張孝純兩人都是死腦筋，如今跟金兵交戰日久，傷亡也重，只怕不會……”

“你使喚不動他們？還是跟他們有過節？”

趙吉翔瞥了童貫一眼，一針見血的指出了問題的根結：“如果不能使喚他們那就換了他們。”

童貫還是有些遲疑不定：“現在完顏宗瀚正兵圍太原，就算是想換，只怕也不是那么容易換的吧？更何況，依老奴之見，只怕金人所圖非小……”

“金人不圖錢財，難道還會圖朕的江山社稷？”

趙吉翔道：“他們懂得如何治理這天下么！還是說，連你也打算忤逆朕的旨意了？”

“老奴不敢！”

話被趙吉翔說到這個份上，童貫也不敢再勸了：“老奴這就去安排！”

“慢著！”

趙吉翔喝住了童貫，又接著吩咐道：“先擬一道旨意，放出李邦彥等人，看看京中的反應如何。”

“官家圣明！”

……

大宋的士大夫們都是一向都是浪慣了的。

比如那個曾經灌水浮球的文彥博，其先祖本姓敬，為避后晉高祖石敬瑭之諱而改姓文，后晉亡后復姓敬，至北宋立為國時，為避宋翼祖趙敬廟諱，又改姓文。

當然，三次改姓也沒什么，就連“無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣”也沒有什么，畢竟都是玩政治的，心不黑才不正常。

但是這位文相公有句名言：“與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”

除了這位文相公，還有一位呂相公說過話則是更加操蛋：

熙寧二年六月戊申，命司馬光都大提舉修二股工役。呂公著言：“朝廷遣光相視董役，非所以褒崇近職、待遇儒臣也。”乃罷光行。——《宋史》

大意就是，熙寧二年六月，皇帝想要派砸缸的那個司馬光去負責提舉工投，呂公著就說這事兒特么是儒臣干的？你丫的趙家皇帝怎么就欺負儒臣呢？然后趙家皇帝就慫了，不敢讓司馬光去。

當然，后世的那些沙雕網絡寫手們不學無術，很多人錯把司馬缸的事兒安在文彥博的身上，讓文彥博喊出“此非儒臣待遇”以證明大宋士大夫的操蛋。

盡管大宋的士大夫們確實很操蛋。

子瞻通判錢塘，嘗權領州事。新太守將至，營妓陳狀，以年老乞出籍從良，公即判曰：“五日京兆，判狀不難；九尾野狐，從良任便。”有周生者，色藝為一州之最，聞之，亦陳狀乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意雖可嘉；空冀北之群，所請宜不允。”

《澠水燕談錄》卷十記載的這則小故事說明了什么？

因為是儒臣，所以大可嘲弄他人。那別人一輩子的命運開玩笑。你長的漂亮，歌舞好，嫁什么老實人？等你人老珠黃的時候，自然“從良任便”。

“士大夫捐親戚，棄墳墓，以從宦于四方者，宣力之余，亦欲取樂，此人之至情也。若凋弊太甚，廚傳蕭然，則似危邦之陋風，恐非太平之盛觀。陛下誠慮及此，必不肯為。”

《東坡全集》卷五十一·上皇帝書：因為是儒臣，所以就應該享受足夠好的待遇。就該公款吃喝，就該驅使仆傭，哪怕這筆錢對國家是個很大的負擔，也不該削減，這是“人之至情”也。

還有啊，如果你皇帝要大家節儉，那這大宋還是大宋？不是跟那些窮逼蠻夷們一個樣兒了？你還有臉叫盛世？得啦，咱話就說這么多，你趙姓的自己好好掂量掂量。

是不是很毀三觀？繼灌水浮球的文彥博形象崩塌，靠著腦補寫出了《資治通鑒》的司馬缸形象崩塌之后，蘇東坡的形象是不是也崩了？

包括被趙桓扔到天牢里等死的李邦彥，這位自號李浪子的浪子宰相就是一個“無所建明，惟阿順趨諂充位而已”的士大夫。

《大宋宣和遺事》：惜朝廷群憸用事，李邦彥輩持講和之說，以圖偷安目前，正如寢于厝火積薪之上，火未及然，自謂之安；迨其勢焰薰灼，則焦頭爛額而不可救矣。

就這種貨色，跟滋油美利奸的川建國同志倒真算得上是一時瑜亮。

（抱歉，這么說好像有點兒污辱孔明先生和周郎的意思。）

操蛋的是，整個大宋的朝堂上幾乎全是這種貨色，像李綱和李若冰這種的，基本上都屬于稀有瀕危物種，像宗澤和岳飛、狄青那種水平的，干脆就被趙家皇帝弄成了滅絕物種。