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“那自然是道重要。”查文斌道：“伏羲從這河圖中悟出了八卦，但是它并沒有推出某個八卦神，說“神”是一切的主宰。以今天來看，我們是人本位，而不是神本位，所以說中華民族有信仰，但是我們缺少一個能夠統一的神。

對于常人來說，我們敬畏死亡，敬畏自然，敬畏祖先。不管你是否信仰宗教，是否信仰哪個宗教，對于這三點，我們人人都心存敬畏。可，對于神靈，一者它們太多，各自的脾氣，性格，道理都不相同；二者宗教信仰過于復雜，且遠遠沒有普及。所以，尋常人只需要對那些神靈只要敬而遠之，便也就可以相安無事了。”

換句話說，你可以不信佛爺，不信道爺，不信上帝。但是你不能不信你家祖先，不能不信生老病死，不能不信洪水地震。

所以，對于大多數的普通人而言，道應該比“神”更重要。

查文斌指著這兩幅圖道：“其實，這兩幅圖中間應該還有第三幅圖。”

“哦？”老和尚大喊意外，連忙抱拳道：“愿聞其詳?！?

查文斌道：“為何河圖，是被龍馬送來？圖被置于龍馬的兩邊，那么龍馬的背呢？馬是用來騎的，人的腳，一邊一個，駕馭著天地。天道在左，地道在右，人道在中間啊！”

老和尚頓時茅塞頓開，張大著嘴巴道：“我為什么就從來沒有想過這個呢！其實我看過那位神人留下的筆信，可我一直不能理解這信中所書。他說規則其實是最下層的道，但在我看來，規則應該是最高的得道者才能制定的啊？”

查文斌道：“道德經說：道可道，非常道！能說清楚的道，那就是最普通的道了。規則是什么？是你，我，他，還有外面的所有世人都明白的東西。比如太陽的東升西落，比如春夏秋冬的四季變換，這些都是規則明確的道。

我認為，道至少有三種層次：一種是說得明白的道，就是規則，也是最基本的道。第二種則屬于很難說清楚的道，比如命理，風水，陰陽。第三種，則是非常道，既，不能說的道?！?

“道還有不能說的？”老和尚更是困惑了，道：“道不就是拿來傳授的嘛，不能說的道，還成它干嘛？”

“因為那是天道，也是無道境界！”查文斌道：“無道，就是連道都沒有了，一切歸零，萬事萬物皆在你的掌控之內，道又說給誰人聽呢？”

說完這個，查文斌起身朝著老和尚深深鞠了一躬，又道：“師兄，查某要走了，這兩幅圖就留給您去慢慢鉆研了，若是查某有命回來，定會與你再觀圖論道！”

查文斌是愁容滿面進的禪房，出來時，已是滿面笑容。

其實從他剪掉了自己的頭發，換掉了那一身道袍時，他就已經徹底脫離了附和。是的，沒錯，是附和，是在走別人走過的路?？扇松钊钡氖鞘裁?？是學習嘛？不，這個世界的知識如同海洋一樣寬廣，學不完，也學不盡。

再學下去，你只能成為第二個某某，但是你絕不會成為第一個某某，因為你走的只是別人走過的路。

最缺的其實是引領！開創一條全新的路，引領一個全新的道！

專屬于查文斌的道，從今天開始，終于是徹底打開了！<script>chapter1();</script>