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樓言說，他是查文斌的定數，而查文斌是他的劫數。三千年是一個輪回，不破天煞孤星，就破不掉他的天道劫數。他倆本為一體，也終究會回到一體，只是時間問題。

他還說，查文斌是他的善，而他自己則是人性中的那一面惡，他的道高必須要壓過那一仗魔。

“否則，我若成魔，則天下生靈涂炭！”

這就是為什么要來此地的原因。

查文斌出發前說：“我想找到一切的開始，也許什么都不會找到，但，我想試一試。”

“你在擔心？”風起云道：“你擔心，這一去就回不來了。”

“我擔心的是，真如他所說，成魔。”頓了頓他又道：“而我更擔心的是，那個魔，不是他，而是我！”

“不會的……”風起云試圖安慰著他，可查文斌的狀態其實是越發差了，這幾天他的手一直在抖。越是臨近這個日子，他就越是焦慮。

“查爺，醒醒，我們到了！”

車子沒有停在賓館，而是黃河古道旁。這個地方，是超子和胖子提早就踩好的點。黃河在歷史上數次改道，古時的河道與現在已經有諸多偏差了。現在的他們位于一處梁子上，梁子的下方是一片連綿的農田。

“這個地方，據說就是河洛古國遺址，偷東西的那幾個只從這里扒拉出來幾個不值錢的破罐子。”

超子口中的河洛古國，是一個極富爭議的歷史議題。按照歷史學的嚴謹，歷史上任何存在過的國家如果要被證明是真實存在的，僅有史料記載是不行的，必須要有能反映當時歷史的實物出土，其中還需要文字。殷商王朝的爭議就是一直等到殷商青銅器的大批出土后才得到真正的認可。而這個地方就是傳說中，黃帝時代的都城。

而伏羲是什么年代的人呢？他是石器時代的中晚期的人，由母系氏族過渡向父系氏族的轉折點上，距今七千多年。

而黃帝呢，則要繼續后推一千多年，在他戰敗炎帝部落和蚩尤部落后，于公元前2697年稱帝，這一點在史學界是有爭議的，但是在道教卻是沒有爭議的，因為道教把這一年稱為道歷元年。

伏羲在此處看見了河圖，黃帝在此處建立了都城，而到了大禹時期治水時，又在此處得到了神龜獻洛書，而文王在遷都殷之前，也是在洛水旁悟出了現在的八八六十四卦。如果說要把耶路撒冷比喻成三大宗教的起源地和圣地，那么其實道教真正的圣地，就是在這洛水河畔，黃河古道。

但查文斌不是來朝圣的，他是來解惑的！

一天前，胖子在關中的眼線收到了一個消息。有一伙兒販子在洛陽附近得手了，急著出貨。貨并不怎么樣，就是一些罐子，可見過的人都猜不出這些罐子的年代。更為奇特的是，每個罐子身上都畫著北斗九星。

胖子只知道北斗七星，從沒聽說過北斗九星，于是就拿著照片找查文斌問這里頭的門道。誰知，查文斌一看，就斷定這些東西是出自洛陽，胖子一問，果真如此。

在道典中其實一直有記載：北斗九星，七見二隱！

“這兩顆星一個叫內弼，傳聞其在北斗第三星附近，不可得見，書上說見之長生，成神圣也。另一顆叫做左輔，位置于在北斗第六星下，相去一寸許，書上說若驚恐厭魅，起視之吉。在道教中，又叫這兩顆星為隱光星，只是隱藏起來，不可見罷了。”

正是因為這件事，勾起了查文斌想來看一看的想法，他想在最后的定局之前，來這個圣地走一走。<script>chapter1();</script>