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“這件事，回頭我慢慢跟你們解釋。”又對老林道：“林老板，你這個項目就轉讓給我們，行嗎？”

老林聽到這話，感覺怎么不信呢，這天上怎么還會有如此掉餡餅的好事。直到風起云給他開始起草合同，談一些細節，他才恍然從那種狀態中逐漸蘇醒過來。

其實對于老林來說，這是一件天大的好事。可是對于查文斌而言，何嘗又不是？

晚飯時，查文斌道出了這其中的秘密。

“夢妖的本質其實就是自己的心魔！”查文斌道：“每個人都有一個心魔，修道者叫它三尸，哲學家叫它欲望，文學家叫它心魔，每個人都有。但是夢妖又和心魔不同，心魔這東西在絕大多數人那，都是可以被自己克制的。因為我們有評判自己行為的準則和標準，社會有道德和法律作為約束。

我時常說，修道就是突破自己。那什么才是真正的突破自己？是隨心所欲掌控自己的命運，又或者說是肉體的強橫，還是說思想境界的提升。這些，通過不斷的修煉，入世，出世，在努力之下都是可以達到的，因為這些事兒是‘我們’能夠去控制，去夠得著的，它至少有個方向或者參照在那，也有一套規律可尋。

但夢就不同了！你們都知道，夢是很難被自己控制的，即使像我現在能夠控制夢境，但卻也時常會陷入一些無法控制的夢中。比如，曾經子瑤的那個夢，我就無法解脫，它是一個超越我們認知的世界。

在這個世界里，我們正常世界的一切規律都是行不通的，自然界的所有一切規則在那也是不通用的。比如我舉個例子：夢中，上一秒還是天崩地裂的宇宙初開，下一秒你或許又置身于千百年以后的未來世界，它完全沒有規律可行。”

胖子道：“所以那才叫做夢啊，夢是自己想象出來的唄。”

“非也。”查文斌道：“很多匪夷所思的事情，你平時是不會想到的，甚至覺得它根本是不適用任何邏輯的，可它偏偏就在你的夢里發生了，你想過這是為什么嘛？”查文斌接著道：“你可以把思維再擴散一點。”

說罷，他拿起桌上的一杯水，道：“佛經《毗尼日用》里有句話叫：佛觀一碗水，八萬四千蟲，對于這碗水里的八萬四千蟲來說，這個碗就是它們認識的整個宇宙了。世界是可以獨立存在的，它可以被分為無數個世界存在于被認為存在的世界里。”

“得得！”胖子已經開始揉著自己的太陽穴了，痛苦道：“你跟我說這些玩意有啥用，還不跟對牛彈琴一樣，聽不懂啊。”

“我明白了！”風起云道：“你是想說，每個人的夢，就是就是一個獨立的宇宙世界，只不過這個宇宙世界的規律完全不在我們的認知范圍內。”

“沒錯！”查文斌道：“所以，想要在夢境里尋找到一個具體的存在幾乎是不可能的，也許今天夢到這個，明天夢到那個，它是不確定也是永遠不固定，并且不會以人的意志為轉移的。你無法保證所有人在今晚上，都做同一個夢，這個命令是不可能被執行的，即使他們都同意也沒用。”

到了這兒，查文斌就拋出來了那個最為關鍵的點。

他道：“但是，就在這個地方，恰恰所有人都實現了同一個夢境，請問，這難道還不足夠引起我們的重視嘛？一個實體化的人在夢境里出現了，它會重復，并且真的會來干預現實世界所發生的一切。這就說明，它能做到一種反向干預。任何世界，能進去就一定有出口。同樣，它能干預我們的世界，那就說明，這個世界也一定有一個口子可以進去干預它！這僅僅是其一。

其二：我認為它是我們心魔的具體化身，并且是一種你死我活的斗爭狀態，只要沖破了它，心中的魔障便可徹底掃凈，這是什么概念？這是已經是修道者追求畢生都不可求的境界了，但是它卻可以重復出現，并且等著你來挑戰！”<script>chapter1();</script>