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仿照西歐的架空世界，1v2。

a英法百年戰(zhàn)爭，一個小島被中央山脈分成了兩個國家，而兩個國家的人民本是一個民族，現(xiàn)在卻因為各自統(tǒng)治者的野心和產業(yè)太接近導致貿易上存在競爭關系而時常爆發(fā)戰(zhàn)爭。

但這個小島的原住民可不是他們，原住民因為生產關系比他們落后打不過侵略者而逐漸退居至中央山脈，可兩國戰(zhàn)爭打得越發(fā)激烈殃及池魚使原住民失去了最后的土地（當然也有腦袋轉得比較快給侵略者做二等公民的人）。

女主角作為原住民從小看到這等慘狀內心憤恨，可長大后成為一方土匪看到戰(zhàn)爭帶來的百姓疾苦又明白了侵略者族群中的最底層和他們沒啥區(qū)別。

1v2中的2，指兩個男主，一個是女主當土匪的這個東側國家的公爵家老三，皇室狼人殺殺到只剩他，本來因為沒有繼承權在教會做教士，王位繼承權突然落到他身上后也開始被追殺，然后被土匪女主撿來挾天子以令諸侯。

另一個是西側國家的幼君，父親戰(zhàn)死，母親作為東側國家嫁過來的外國公主被臣子逼著進了修道院，他叔父也和女主一樣挾天子，幼君就是被脅迫的那個天子。

1號男主和女主打仗失利，女主被西國俘虜才遇上這幼君，他此時已經聽聞過很多有關女主的傳聞。

后面女主成了他的老師，和他有了非常親密的同盟關系，并幫助他搞政治斗爭。

這倆國家，a英法了所以……西國（幼君的國家）是英，東國（1號男主的國家）是法，想讓女主的女兒能當國王所以故事最后她的法定丈夫是西國這幼君，因為法國王室采用的薩利克繼承法，只允許男性擁有繼承權，英國就不搞這套。像著名的阿基坦女公爵埃莉諾，跟她的法國丈夫路易七世只有兩個女兒，他們離婚后路易七世再婚也只有女兒，這些女兒都沒有繼承權。

想描繪的感情重點在1號男主這兒，他不是家中老三嗎，因為過去法蘭克王國不斷分封導致王權不集中，所以法國就吸取教訓剝奪除長子外的兒子們的繼承權。

1號男主他們家也是很經典的長子學習怎么做領主，次子做騎士，老幺做教士。因為他們家家世好，所以父母投了很多錢給教會，如果沒發(fā)生皇室的腥風血雨，那1號男主以后也能做個教會的地方主教，且被送入教會時年紀較小，所以從小就習慣了清教徒式生活，并真把這視作人生真理。

但是這樣的一個人，對天主虔誠無比的人，在兩國解決掉本國大貴族，集中王權由君主們簽訂和平協(xié)議后，1號男主卻跟已和西國君主——我們的2號男主成為法定夫妻的女主偷情，并且有了私生子（當然這事女主老公知情，且理解這倆間的舊情），甚至想讓私生子成為王儲。

總的來說人們最愛看的就是圣潔者成為墮落之人，但如果參考巴黎圣母院中的副主教的話，我們還可以把這角色在情感上的表達得更扭曲一點。

因為成為教士這條路不是他自愿選的，是父母和周邊人強加在他身上的，從小就被迫失去選擇權，他二哥作為騎士是個典型的花花公子，他本人在教會時也不是沒想過和異性的交流，也不是沒有對這種生活感到痛苦過，與那些想通過教會謀取階級跨越可能（從富農或小市民階層的孩子成為為掌權者工作的知識分子）的人相比，他的家族該給他的也都給了，他實際上沒有特別明確的目標，只能在早已鋪好的道路上恍惚度日。

從這角度來說，女主的出現(xiàn)是完美的，既成為他當前世界的拯救者（被追殺時），又給他的生活帶來了新的激情，就像副主教弗羅洛看見在廣場上跳舞的艾絲美拉達，一灘沉寂多年的死水終于感受到春風的召喚。

更何況這個故事里的第一男主還是個青年人，他作為青年的那份熱血與激情一直被埋藏心底。

再說回私生子，天主教教權龐大的中世紀歐洲天主教國家基本沒私生子繼承王位的情況，而法國在中世紀后作為長期控制教皇國的大國之一，更沒有私生子繼承的情況，在這個架空故事里1號男主為對戰(zhàn)國內大貴族時采取的是利益聯(lián)盟式戰(zhàn)術，所以革命不徹底成功事后必被革命，感覺他家這私生子小孩除非從小就展現(xiàn)政治天賦在多個大貴族間長袖善舞，那未來哪怕被父親勉強推上王位，被遠房親戚推翻的可能性仍很大。

至于女主和2號男主的女兒是否知道同母兄弟的存在，應該不知道吧？