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洗漱完了下樓，看到范思哲剛做好早飯，聽見她的聲音就招呼她去坐著。

她沒聽他的，反倒是膩人的先去抱住他，“你怎么把我一個人留在床上呢？”

“不然呢？把你一個豬留在床上？”他逗她，摘下來掛在自己身上古今往座位那邊推，“趕緊吃，吃完了還有不少事。”

想起來了，她不是來度假的，她還有好多正經事得干。

兩人吃了飯就去了方晴那里，衛平一臉的疲倦，眼睛倒是炯炯有神。和范思哲簡單的了互相介紹以后，他朝著更熟一點兒的古今說，“我找的人有消息了，他們家確實有點兒問題，探子說他們每周會去一個書店聚會，當天下午書店會關門休業，進店的人都有個胸牌。因為程達受傷，這段日子都是程達的父親和奶奶去集會，程達和母親在家。”

t市有三所特別大的教堂，歷史都挺悠久的，挺多社區還有小教堂，程家如果信的是正宗教派，沒理由做禮拜去一家書店做，這里頭總透著些古怪。

范思哲聽了衛平的話以后想了一小會兒，不說那家人是不是邪教，每周去書店集會確實挺可疑的，說不定是傳銷窩點也有可能。

他留古今在這邊干自己的事情，然后回家去找了范爸一趟，又去了趟公安局，找自己的一個朋友大致說了說他們的發現。范思哲那個朋友是刑警隊的隊長，聽了他說的事也是直皺眉頭，“這案子我知道，證據確鑿還一直沒出結果，你以為上頭沒有壓力么？”

具體的內情朋友不方便透露，至于邪教的事他倒挺上心的，“現在沒有證據我們也不能貿然出手，這事我回頭請示上頭。”

范思哲跑了一天，最后只得到這么個模棱兩可的保證，也挺無奈的。他找古今和衛平說了下情況，然后又告訴他們，“說是上面派的紀委這次特意從市里繞道，有沒有消息的也就是這個把月的事。”

古今聽著這案子像是要打持久戰的樣子，聽攝像說已經往臺里打報告請示回去的事了。她和范思哲拉著手回住處，兩個人都有些不想說話。

還是范思哲先開了口，“我明天下午得回去，工地上還有事。”

“嗯，沒事，你忙你的。”古今連忙答話，“我估計我也待不了多久就得回去了。”

事件一直沒有突破，他們也采訪不到更多有價值的內容，臺里不會浪費資源的。

因為白天的事太勞神，到了晚上兩人也沒興致親熱了，古今窩在范思哲懷里沒一會兒就睡得香噴噴的，還打著微鼾，看得出來白天挺累的。

范思哲回去后的第三天，古今也和同事收拾行李預備打道回府了，誰知道就在他們返程的路上衛平打電話爆了個大消息，說是t市檢察院的領導今天被雙規了，剛才電視臺才發的通訊快報。

古今立馬請示領導，和攝像在最近的站臺下車，又坐車回了t市。

這就像是一個□□特別長的炸彈似的，引信燃的特別慢，讓人焦灼難耐，微弱的火光讓人看不見希望，可最后一寸信子燒起來引爆炸彈后卻是又急又快，“轟”的一聲就是漫天火光。

事情發展的如此出人意料，那位領導落馬后不足一周就冒出來各種事件。先是警方宣布查處一個邪教組織，該組織雖然規模不至巨大，但組織的實際領導人卻很有來頭，是警方緝拿的在逃犯，也是國家重點打擊的一個邪教的組織者，逃脫在此地創辦了新的教派組織，利用教徒詐騙財物，同時散播謠言和暴動言論，出版非法書籍。

臺里增派了人手來t市采訪，古今依舊是跟方晴母親的案子。原本簡單的故意殺人案因為邪教的卷入變得更為復雜，讓古今怎么都想不到的是，那個殺人的小男孩程達居然還是邪教的“頭目”人物。

☆、第51章 烤鳳尾

51

案子的詳細偵破過程不能公之于眾，古今聽說的版本是,程達的奶奶作為邪教組織的骨干成員每周都會去教堂發展新成員,這個邪教吸納的成員原本全是信教的，有信天主教、東正教、新教的，甭管哪種派系，必須是基督徒，不是基督徒他們壓根都不搭理。刑偵隊的一個實習女警察當臥底在教堂和程達的奶奶接觸并熟識,警察裝的是個孤兒,說是在教會贊助的福利院長大的,幾次來往以后程達奶奶把她吸納成會員帶到了集會的書店。據說他們集會的內容就是唱自己編的歌曲，聽那個“大祭司”講道,還有一個環節是發布“圣子”的最新講話——這個“圣子”就是程達。據說他是耶穌的轉世，能和上帝直接交流,他說的話就是上帝對人類的指示。

古今不知道那些話是不是都是程達說的,在她看來程達只是這個組織的傀儡頭領，真正管事的都是那個“大祭司”，很多話可能也只是“大祭司”借程達之口說出來的,那些話被編成了一本裝幀精美的書籍,組織的每個成員都要買二十本,并且需要把這些書散發出去，他們的黑話叫“散福報”。

古今看過書里的內容，說是教規更合適一些，基本都是讓成員要絕對服從的，“人不得妄自稱大，神才是最高，遵從他的旨意，他便將維護你的權力。”

還有諸如“基督徒應滿懷喜悅的向神奉獻他的祭物，祭物只由神所享，神會賞賜給對他忠心的祭司，但旁人不能偷吃，只有猶大才偷神口袋里的錢財。”這樣的規定是給大祭司斂財用的，并且這些錢全都落入了大祭司一人的口袋，別人不能花。

讓古今不能理解的是，這個組織里有不少的人都是受過高等教育的精英人才，甚至還有一個數學博士，他們都跟被下降頭一樣瘋狂的擁護著圣子和大祭司，捐錢捐物，主動拉攏親朋好友加入這個組織。拉攏的手段也五花八門，最常見的就是色誘，或者說是“仙人跳”，找組織里年輕貌美的成員去勾引不肯入教的男信徒，錄下視頻來加以威脅，拉人入組后就是一整套的洗腦策略，在這種儀式性很強的氣氛里呆久了，人真的會失去理智的相信他們所灌輸的那套理論。

這里面程達的奶奶也是個神奇的存在，據說她早年間有手抖的毛病，穿衣服都困難，可是在眾教徒的祈福以及大祭司的幾次誠心禱告之后，她的手居然康復了，平時根本看不出毛病來，飯菜也能自己夾了。這個“神跡”被大祭司解釋成因為她一直照顧圣子，所以才有了上帝給她的福報。

除了這個“神跡”，剩下的就比較拙劣了，據組織其他的領導者供述都是找人演的，演突然發瘋口吐白沫或是胡亂打人，然后大祭司就說他被惡鬼附身，眾人一起唱歌祈禱，大祭司把人按住安撫一通，然后人就恢復神智了，這就算是神的關愛。

這個邪教還有一套關于**的說辭，說神創造了亞當、夏娃為首的男女，就是為了讓他們在極樂世界盡情歡樂的，婚姻只是經濟的結合體，**不應該被壓抑，*只是神賜予的用來恣意享樂的工具。古今甚至看到了里面提到的佛洛依德的*理論和拉康的心理學來論證他們教義的合理性，看到這篇的時候她算是知道為什么那么多知識分子會瘋狂崇拜了，連她看的時候都好幾次被唬住。最諷刺的是，那個組建邪教的大祭司是個只有小學文化水平的農民，自己看了些經書，突然就成了先知了。

或許大祭司正是因為自己的身份背景不夠有說服力，才選了程達這樣一個家庭背景優越的孩子作為傀儡，發布自己的指令。程達平時在教會中地位特殊，說的每句話都有人記錄在冊，不論是打罵人或是破壞了什么東西也都被夸贊是“神的意旨”，養的他性子更加怪癖，以至于殺了人還能為自己找借口。

古今像看玄幻劇一樣看著案件的剖析，按部就班的和攝像跟拍官司的進展，因為引起了較大的社會關注，案件公開審理，古今他們也得以進行旁聽。原本一直拖著的審判結果很快就下來了，因為程達未滿十四周歲，不負刑事責任，他的家長又被收押在案，最后判處他由政府收容管教，至于程達的父母和奶奶因為涉及詐騙、賄賂等多項罪名，分別判以三年、五年有期徒刑。

從法院出去的時候所有人都很沉默，方晴自打母親去世后瘦了一大圈，衛平也冒了不少白頭發。

或許這次的輿論發酵會引起有關部門的重視，或許對未成年犯罪和邪教組織的量刑會有所修改，但那都是以后的事了。就方晴來說，她算是給母親出了口氣，可那又怎么樣呢，人沒了就是沒了，法院怎么判殺人兇手，她的母親也不會再回來了。

攝像到最后一刻都不忘了本職工作，隔著兩米跟拍從法院離開的方晴和衛平。

方晴對衛平說，“走吧，先帶你去染個頭發，三十歲看著跟五十歲似的。”

衛平笑了下，“我得先回去睡一覺，睡起來再染吧。”

那些匪夷所思、驚心動魄的事情之后，終歸還是回到了生活的平靜。

一個貪腐分子的落馬引出的是一連串的被壓著的案子，不論是邪教案還是其他的冤假錯案，都被其他幾個古今的同事們接手了，她和攝像則被召回臺里制作這期的節目然后短暫休整。

他們在節目最后用了那句最常說的話結尾，“正義或許會遲到，但不會一直缺席。”

古今只希望這話是真的，一想到程達，想到小小年紀的孩子就被教導著殺人是造福人類，想著在一些她看不到的角落可能也有這樣的孩子，她就膽戰心驚的。她覺得她短時間內吸收了太多的負能量，而且還疑似被邪教的那本書洗了一輪腦，心理壓力有點兒大。

制作完了這期節目她就休假了，并且被范思哲當成重點保護對象栓在家里不許她亂跑。

他比她心里陰影還重，隱隱的還擔心她的人身安全，怕那個邪教的余黨對她進行打擊報復。

有時候古今故意裝作自戀的樣子跟他夸耀自己勇敢機智又聰明，“隨便一猜就猜到了是邪教作案，一般人怎么可能想得到啊！”

范思哲看她沒心沒肺的樣子就犯愁，她跑個新聞怎么比人家一線刑警還危險，真是愁死他了。可他又不能表現出來慌亂，他一慌她肯定更害怕，他只能冷著臉裝淡定，盡量抽時間在家陪她。

大概古今真的是心大，沒日沒夜的睡了兩天以后情緒好了很多，沒事還跟范思哲講講她在網上看到的黃色小笑話什么的。