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“巫術(shù)？”齊悅腦海中浮現(xiàn)出了英國人類學(xué)者弗雷澤總結(jié)出的交感巫術(shù)。

交感巫術(shù)有兩條基本原則，其中以相似律為基礎(chǔ)的順勢巫術(shù)，是以模仿的方式施加作用，類似中國古代的巫蠱娃娃；而以接觸律為基礎(chǔ)的接觸巫術(shù)，則可以通過作用于曾為某人接觸過的某件物品，達(dá)到對其本人施加影響的效果，類似于借助某人的頭發(fā)對其進(jìn)行詛咒。

因?yàn)橥饽奈丛谛乔蚵睹妫词故悄軌蚧厮葸^往的山神們，也不能窺見它的模樣，所以無法運(yùn)用相似律，只能寄希望于接觸律？

“可以這么理解。”山神點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定了齊悅的猜測，“所謂巫術(shù)，最早不過是神靈賜予人類的神眷罷了，后來者東施效顰，只知道模仿其動作，卻不知神力與巫力才是產(chǎn)生作用的關(guān)鍵。”

和外魔有著密切關(guān)系的東西？

齊悅腦中立刻閃現(xiàn)出了魔種，無論是西四山神還是北一山神，都曾拿到過產(chǎn)自外魔的魔種，并將其帶回山海界，《北次三經(jīng)》的三位山神也帶回了裝有北一山神鱗片與宋越體內(nèi)魔種的那枚錦囊。

既然如此，這些魔種不是恰好可以用來作為媒介嗎？

齊悅這么想著，便也問了出來。

山神聽完后嘆了口氣：“那些魔種的力量太分散也太弱小了，更何況，西四他們逞一時(shí)之快，當(dāng)場就扼殺了魔種，以至于讓它們都成為死物，失去了與外魔之間的聯(lián)系。如果以此為媒介進(jìn)行攻擊，那么真正作用于外魔身上的神力，怕是不及十分之一。”

中二山神看向西斜的落日：“你要知道，當(dāng)初山海界與上神有過約定，我們每次來到人間，只有一擊之力，一擊不成，便會被迫返回山海界。十分之一的力量太少了，沒有誰有把握能用什一的力量戰(zhàn)勝外魔——即使是已經(jīng)被上神重創(chuàng)過的外魔。如果一擊不成，且不說你再次請神需要多少祭品，單單是驚動外魔這一點(diǎn)，就會加深我們對付它的難度。”

“我們必須做到一擊必殺，所以一定需要一個(gè)活著的魔種——一個(gè)被魔種寄生的人類——作為媒介。”山神鄭重地說道。

“可是去哪里找活著的魔種呢？”齊悅有些遲疑，這不是人類異能者能夠做到的事情。

她再次請求道：“可以請您幫忙識別被魔種寄生的人類嗎？”

中二山神有些遺憾地開口：“我已經(jīng)看過了，剛才那座城市中，沒有一個(gè)被魔種寄生的人，等到了下座城市再說吧。”

山神說完便閉上了眼睛，只有眉間深深的溝壑還在昭示著祂的憂心。

在這種凝重的氣氛中，飛機(jī)到達(dá)了東二安全區(qū)上空。

山神睜開眼睛，從玻璃窗向下看去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地掃射了一番，失望地開口說道：“此地也沒有被魔種寄生的人，罷了，等泰逢祂們慢慢找吧。”