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君臨微緩緩踱步，將原書中所寫的內容半真半假地說出來。

“我們所看到的元央大陸，從不是世界的全部。而大乘期，也并不是境界的上限。”

不給其他人質疑的時間，君臨微緊接著一五一十地解釋給眾人聽。

“元央大陸一共被劃分為三個區域，我們所處的地界只不過是其中的三分之一，凡間。除了我們所在的這片土地之外，還有妖域和仙洲。”

君臨微注意到，聽見“妖域”一詞時，在場有不少人露出或懼怕或鄙夷的神色。

成見如山，僅憑一朝一夕很難改變刻在骨子里對妖族的厭惡之情。

君臨微在心中暗嘆一口氣，要是能扭轉人們對于妖族的偏見，也不至于到后來引發人妖大戰，生靈涂炭，尸橫遍野，血流成河。

不過，眼前的專注點不是妖域，而是另一個，幾乎在場的所有人都沒有聽說過的名詞，仙洲。

一個與凡間完全不同，美好到讓人懷疑這個地方是否存在的仙境，在君臨微的娓娓道來中，徐徐展現在每個人的眼前。

凡間靈氣稀薄，只有少數具有天賦的人能夠引靈氣入體，進而修煉。這類人，被稱為修士。

別看這凌霄殿內三千修士序列整齊，就能理所當然地認為，凡間的修士多如鵝毛，數也數不盡。

要知道，各大宗門幾乎聚集了凡間十之八九的修士，門派之間的關系如根系盤結，錯綜復雜。

可出了這所謂的仙門百家，凡間剩下的修士，可以說是寥寥無幾。

況且，修士與修士之間也隔了如同天塹的鴻溝。

據百聞書院的劃分，從靈氣入體到如今凡間已知的最高境界——大乘期，中間要經歷十一個境界。淬體，練筋，破骨，辟谷，開脈，筑基，金丹，凝嬰，洞虛，冥玄，空寂，最后才是大乘。

越是修煉到后面，想要往前跨一個境界就越難。

都說筑基和金丹是判斷修士在這條路上究竟能走多遠的一個重要衡量標準。

從剛入門的淬體往后，一直到金丹期，處于這部分的修士至少占了總數的三分之二。天資卓絕者只需要幾年就可以達到金丹期。如果等耄耋之年仍然無法進入金丹期，這個人窮其一生也無法更進一步。

至于金丹往上，每提升一個境界，看似只踏出了一小步，實則耗費的心神卻是好幾個，甚至幾百個，幾千個，從淬體修煉到金丹的精力時間疊加在一起。

達到洞虛境界的修士，已經是極少數的存在，在一些小門派甚至奉為座上賓。后面的冥玄，空寂，也就只剩下各大門派的一把手和已經退隱的老不死。

直到，十年前，大乘期修為的君臨微橫空出世，那段時間，扶風山的君長老可是人人熱議的存在。

如今，唯一一個大乘期的人卻告訴所有人，大乘期不是極限，上面還有渡劫，窺天，羽化這三個大境界。