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趙由晟跟隨鄭提督的船隊數次出海，他不懈地尋找心鏡，每每他有了線索，追尋前去又總是落空。

終于，鄭提督病逝在航海途中，他的手下帶領他的船隊回國，停泊在港，日復一日，年復一年過去，終遭遺忘，逐漸朽敗。

不覺許多年時光流逝，中國的海岸線上再沒有絡繹往返的海船，全面施行了海禁。

趙由晟已不再尋找心鏡，他在鮫邑住了一段歲月。

他租下邸店一間房，那里曾是陳郁放置他“尸身”的地方，那里還有陳郁的幾樣物品，與及一張他和自己躺過的貝床。

當往事因久遠而變得縹忽時，一些記憶浮現——太久遠了，也許只是錯誤的記憶。趙由晟記起他躺臥在貝床上“死去”的六十年間，陳郁一次次地前來探看他。

撫摸他的臉龐，與他喃語，也曾合衣臥在他身側，望著他沉迷，日日夜夜。

那個叫陳郁的人，早已煙消云散，而那些屬于他的記憶，從未消逝。

曾經在舊港揚帆，晨曦中浩蕩離去的鄭提督船隊，成為了過往云煙，趙由晟又開始出海了，他忽然想去趟真臘，去見那座陽光下瑰麗的寺廟都城，那里也許會有他心靈的平靜。

多年在海外漂泊，使得趙由晟諳熟海事，他輕松搭上一艘前往真臘的海船，裝扮成一位旅者。這是艘小型的海船，船艙窄小，臥鋪僅能容身，躺在鋪位，閉目養神，忽然聽到一陣雞叫聲，是伙夫抓刀，在過道追著一只火雞。令人解頤，好多年，身邊沒有這樣熱鬧且充滿人間的煙火氣息。

趙由晟想起他初往真臘時，遇到一位中國旅者，說自己姓汪，名大淵。他不是海商，不販貨，也不是水手，不懂操帆，他說海外之大，想親眼見識。

他說人生有限，大海無垠。

后來，趙由晟再沒見過他。

抵達真臘，海船入港停泊，身為唐人（中國人），趙由晟受到盤查，此地早沒有當年禮遇唐人的風氣。時隔多年，異邦風物也發生了巨大變化，卻不知道那廟宇是否還在。

換乘小舟，順水而去，蜿蜒河道古木盤藤，雨林密布，穿行數日，才抵達那座廟宇。

人們稱呼它為桑香佛舍，由石頭營建，寺廟佛塔無數，金碧輝煌，宏大而壯麗，見過它的人，無不驚嘆。

距離第一次見到它已過去百年，當它再次出現在趙由晟眼前，它已遭遺棄，成為野獸出沒的場所，荒草遍地，高大的樹木，遍生其間。

因為戰火，多年前番王就帶著他的子民搬離了這里，留下的一切，回歸了自然。

趙由晟在林中漫無邊際地行進，孤零零一人，仿佛踽踽走在慢慢的人生路上，所見只有衰敗和蕭條。

那些被世人供奉并最終遺忘的神靈，它們是否還存在？

趙由晟走走停停，不知不覺來到一處清澈的水池前，眼前豁然，桄榔樹挺拔，映水中樹影婆娑，身后便是被遺棄的古老寺廟，浮屠塔遮掩樹林中。趙由晟席地歇息，雇傭的仆從遞來清水潔食，他們不解為何要到如此僻遠的地方來。

夜晚，趙由晟宿在僧家，就在水池旁的一棟石屋。那僧人年邁，據聞幼年便在此地修行，在此生活了一輩子，僧人告訴他，那片水池叫：焉司祿池。

夜晚，四周盡是密林，聽著野獸聲，