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撥款

眼見著烏離去了別殿歇息，各官員也紛紛離開去忙自己手中的事情，趙明愷才不著痕跡地輕嘆了一聲，起身來到了自己的書房。書房還是趙粲的風格，算不上大，色調與布置卻給人一種開闊與厚重的感覺。年輕的新帝屏退左右，正對著匾額上的“勤政親賢”四個字出神。

當皇帝可真是太苦了。自登基以來，睡到自然醒就變成了遙不可及的夢想——雖然小時候也因為皇子的身份被嚴格要求，趙明愷卻沒什么“以一人之力扛起天下”的負重感。畢竟當時的太子哥哥什么都好，而自己文不成武不就，只要追著他的背影，每天多往前走一點點，就能得到莫大的滿足感了。而如今前路漫漫，在多方壓力之下，趙明愷還品出了幾分“高處不勝寒”的寂寥。

“寂寥”的皇帝逼著自己看了會兒折子，卻沒什么效率。他腦子里亂糟糟的，什么場景都往外冒，一會兒是烏離那雙銳利的眼睛，一會兒是那名叫云舒的隨從看不出意味的笑臉，一會兒又變成了趙粲的病容。有一瞬間，他還想到了多年前太子出征的畫面，年紀尚小的自己攥著拳頭，心底還涌起了“有朝一日，我當如他”這樣豪情滿滿、又帶著幾分幼稚的念頭。

物是人非，卻事事未休。除了西戎的一團麻需要他打理，朝中其他的事情也要費不少心思。半個時辰后，便有下人通報，鄴都蘭若寺的了俗大師按照約好的時間前來面見了。

趙明愷連聲有請，說罷又覺得自己表現的過于熱情有失威儀，裝模作樣地咳了兩聲。

論起對佛法的了解，趙明愷還算是有一段“家學”。

趙粲在位的時候，就曾給予寺院優渥的發展條件。原因也很簡單，“盛不信武將，亂不信文臣”是不少帝王的通病，文武雙全還造反成功的趙粲更是深諳此道。因此，趙粲就把無處安放的信任給了這些“世外高人”。

再者，佛教思想在戰亂年代已經成為了百姓堅定的信仰之一，很多時候和尚說話比知識分子有用。建造寺院、佛像，也是順應時勢，有利于新朝代的精神統治。

趙明愷自小便熟讀佛經，算是小半個專家，本就為其博大精深的內涵折服。而這些年來，兄長的離世、父母的漸行漸遠、母親手握大權所做的種種事情，讓這個普通卻又不普通的少年感到迷惘萬分。從某種程度上說，佛法也成為了他的精神避難所。趙明愷對寺院的支持、對僧人的尊重，比起趙粲只多不少。

戰時許多寺院收留災民，為社會穩定作出了不少貢獻。曾經的重臣公孫彥提過一個想法——按期給寺院撥款，以在饑荒之年賑濟災民。雖說公孫彥的名字已經被大多數人遺忘或是刻意避諱，趙明愷卻對這位江南名士有著十二分的敬意。他了解自己的母親楊月的謀劃，但因這一點對公孫家的私心，也旁敲側擊為公孫瑜說過好話。

趙明愷把“給寺院撥款”提上了日程，還找人多方詢問，得知鄴都有一所小寺院，院里有一位“了俗大師”在民間頗有名望，便不惜放下身價，差人請他入宮商討，給之后出政策多些參考。

了俗見到皇帝，自然是恭恭敬敬地行了大禮，再三推辭后才坐下。趙明愷簡單地把想法敘述了一番，問道：“大師有何高見？”

“不敢不敢，”了俗微微低頭，“回陛下，普度眾生乃是我等使命，即便沒有撥款，若百姓有難，也自當傾盡全力救助。如果得到撥款，自然是件好事，鄴都大部分寺院都會欣然接受，只是多了管制上的麻煩。陛下如此看重，我也不講虛言——百人百樣，也不是每個僧人都能兩袖清風，怎么把這些錢用好，還需進一步思考對策。”

趙明愷心里有些驚訝，想不到這位“了俗”的思想竟如此“入世”。二人深聊了一番，正事差不多講完，還有些少年心性的趙明愷忍不住問了些題外話，從繁忙的政務中短暫抽離，好好和“高僧”交流了一場。

而就在了俗忙著“渡”趙明愷的時候，一路氣鼓鼓走到蘭若寺來找他的顧淳恰好撲了個空。

顧淳本想來告訴了俗，烏離的漢人隨從“云舒”值得一查。但了俗既然不在，他也不便