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連續好幾個熟悉的名詞，喚醒了許承延腦海里沉睡的一部分記憶。

“怎么可能不知道，說到關西滋賀縣有名的山脈，最先想到的當然是比叡（rui）山。”

“對，比叡山。比叡山的延歷寺在1571年9月遭到了大名織田信長的包圍，當時織田信長正和另外兩名大名——朝倉義景和淺井長政打仗，歷史上稱為【姊川合戰】，聯軍大敗并逃往比叡山延歷寺。延歷寺給淺井以及朝倉聯軍提供協助，窩藏信長的敵人不肯交出，惹惱了她。為了報一箭之仇，織田信長讓部下縱火焚燒了這座寺廟，并屠戮在寺廟中修行的人，在當時造成巨大的轟動。”

雖然站在朝比奈鎮看不到整片比叡山的全貌，有限的視野捕捉不到那些氣勢宏偉的佛寺和建筑。調動一下豐富的想象力，許承延還是勉強能在腦中能描摹出幾萬名穿著安土桃山時代武士鎧甲的人，在這片地方鏖戰的畫面。

在那樣的歷史背景下，這個藏在深山密林之間的鎮落恰好是最安全的。越靠近當時都城的村鎮越危險，戰爭從不會因為誰無辜而手下留情。

朝比奈鎮的傳統建筑和山上的神社保存完好，顯然在那個風云激蕩，豪杰輩出的年代躲過了大名之間飛散的炮火。

許承延沒有吐槽春日綾香這番話有故意賣弄知識的嫌疑，以一般高中生的知識儲備量來說，這家伙懂得確實多，突出一個勤奮好學。

這段歷史在日本人的歷史中占重要地位，被史學家們稱為“日本史的轉折點”，對后世影響深遠。正好許承延對這方面有些興趣，默默記下幾個關鍵點當做將來的知識儲備。

她們又在鎮內轉了一圈，發現一個不尋常的現象——整個朝比奈鎮籠罩在一種異常興奮和喜慶的氛圍中。

11月沒有重大的國家法定節日需要慶祝，除非是當地的民間節日。

商鋪的屋檐和門口懸掛有大量帶“神女祭”字樣的旗幟，溫泉旅館里工作的人也提到過“神女的祭品”，讓她們別去阻撓神女祭的進行。

在環境閉塞，文明不夠開化的地方，很容易誕生許多奇奇怪怪的信仰。

與世隔絕的村鎮是滋生封建迷信的溫床，比叡山恰好是日本的宗教圣地，相當于西方人的耶路撒冷，住在附近的人信奉科技之外的事物再正常不過。

這又是一條關鍵線索。

許承延用筆記本將“神女祭”和“祭品”等關鍵詞記下，回到昨晚經過的鎮前廣場。廣場中央用木材搭建了一個長寬各10米的方形祭壇底座，底座上是一座安土桃山時代的微縮版宮殿。

宮殿是日式的連立式平山城結構，很像兵庫縣的地標性建筑姬路城，只不過外墻的顏色不是圣潔的白色，用金色涂料涂滿，瓦片全黑。

祭典專用的宮殿當然也都是用木料搭建，便于隨時組裝和拆卸。金燦燦的宮殿和山上的神社遙相對應，金色和紅色在耀眼的日光下絢爛奪目。

祭壇搭建尚未完成，仍有許多穿便服，肩膀搭著汗巾的人穿梭其中，操縱木錘子敲敲打打，或是讓裝滿木料的推車前進，將東西運達指定位置。

欣賞過程中，一名巫女打扮的小麥色長發女性擋在她們身前，表情不悅。

“這里不適合你們，請不要妨礙祭壇搭建。”