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今年，是王四郎和張文生自天臺山分開的第五年，也是王四郎進(jìn)稚川的第三年。張文生收到王四郎的邀約，前來稚川相聚，為使張文生體會到仙君洞府的快樂，王四郎特地請來本城名宗宿儒、樂伎相伴。

聽完杜上公的前情介紹，烏嵐再看主座兩人，感受到兩種人生追求給他們帶來的不同。雖然都是四十多歲，王四郎明顯看起來更年輕，也明顯更得意。在杜上公的視角里，王四郎找老友來的目的是為展示稚川城風(fēng)貌，但在烏嵐眼里，王四郎就是單純炫耀。

即便座中有大儒，還有那位備受推崇的汪老，士人聊天，和烏嵐上三峽時在船上聽到的差不多，僧道聊的是僧道高下，士人聊的是入世和出世哪個更高尚。烏嵐在角落聽著，直感到一種深度的時空聯(lián)系，雖然時間間隔了一千多年，古人和現(xiàn)代人的討論模式并沒有本質(zhì)區(qū)別。

倒是那位汪希彥，一般不怎么說話，一說話，確有大儒風(fēng)范，不一味吹捧哪種選擇，也不過度貶低另一種。他的說法因有個人親身經(jīng)歷，總能得到在座諸人的贊同。

席過大半，眾人吃得差不多，聊得也差不多，侍仆召來樂伎入席。

樂聲一響，席上諸客聽得如癡如醉，尤其是杜上公，那表情，簡直像去了另一個世界。烏嵐聽不懂唐樂，她心里記掛著另一樁事。

突然，座中有人舉手，示意樂伎停止。

舉手之人卻不是烏嵐期待的那個。

直到眾樂伎一一停下動作，王四郎高舉的那只手才放下，他環(huán)視眾人，朗聲道：“抱歉，暫時打斷諸位，因我忽然想起一位娘子，素善琵琶，所彈之曲，堪比仙樂。”

座下有客人急道：“哪位娘子，快快請來！”

王四郎為難道：“那娘子不在稚川，在凡世。”

另有客人道：“這有何難，我會入夢術(shù)，四郎告訴我那娘子身在何處，我去給你請來。”

王四郎看了一眼張文生，道：“我當(dāng)然可以告訴你，就是不知道我這位老友肯不肯。”

張文生一整晚被王四郎和諸客打趣，哪敢說個不字，王四郎話頭剛遞過去，他急忙回應(yīng)道：“客隨主便，客隨主便。”

王四郎登時大笑，招手喚來那位會入夢術(shù)的客人，附耳同他說了什么。

等待間隙，眾賓客又接著談起天來。

烏嵐一直關(guān)注海棠花精的動向，好奇她會在什么時機(jī)、以什么方式向汪老先生拜師。

“烏娘子可是在擔(dān)心海棠花精？”杜上公道。

“依上公看，她能成功拜師嗎？”

“不能。”

烏嵐難以置信地看向他，“那你為什么還建議她來這里拜師？”

“汪老先生持身守道，最重名譽(yù)。人到晚年，不可能收個年輕貌美的女花精做弟子。”杜上公道，“但海棠花精想不透，魯莽又天真，若不被汪老本人當(dāng)眾給個難堪，斷不會輕易死心。”