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餃子搖了搖頭，露出了一個略顯尷尬的笑容，就像是被人無傷大雅的造成了一個誤會，自己在接受對方道歉時報以的微笑一樣。

在很早以前，他對這個世界習慣性的看法與許多人一樣，一切看上去不合理、恃強凌弱、造成無辜人傷亡的事，都應該被視作是“惡”，做出這些事的人，也應該被視作是“壞人”。

只能說，在最基礎的人倫道德觀里，確實是如此。

但三相術自誕生伊始，這門數術本身便不存在善與惡。假使一個所謂的壞咒相師，利用三相術去謀財害命，為了達成這一目標，他本身所要付出的代價，幾乎與“謀財害命”所得收益相差無幾。

正如許多年前，他聽說過一群薩滿巫師團伙，妄圖使用巫術去詐騙五百萬，前后投入財力成本是五十萬、時間成本是小兩年、人員超過二十多人。

倘若這二十人利用五十萬去做一個合法生意，又或者這二十人純粹就是去打工，按照當地平均工資取中位數，兩年里合計總收入差不多也能接近兩百三十萬。而這些合法收入帶來的后續發展，與非法謀取五百萬帶來的后續風險，此消彼長換算下來的價值，足以補齊剩余兩百萬的缺數。

這個世界上本沒有絕對的正確和絕對的錯誤。所謂道德，也從來不是依照人性所制定，而是一個社會附加于人性的合理約束。

正如科學家發明核武器，整個行動的本身并不具備“善與惡”。無論是在研發過程中，無數科研人員在放射性暴露中患上絕癥，還是核武器誕生之后，被直接投入到戰場之上，造成數以萬計的傷亡。整個行動同樣充斥了數不清的不合理、恃強凌弱以及造成無辜人員傷亡。

又比如人類所有的醫學進步，幾乎都是建立在死亡和失敗的基礎之上，那為了所謂的“善”和“合理”，難道這些研究和實驗都需被叫停嗎？

從宇宙的角度來看待世間萬物，這個世界上原本就不存在任何“絕對”。

沒有絕對的“善”，也沒有絕對的“惡”。

第十一章，鬼神和戲曲（2）

“很顯然，在你看來‘復制秦始皇’的行動是一件壞事。”餃子盡量用平靜的語氣說著，說話的同時，他還特意伸了一個懶腰。

這個動作除了伸展筋骨之外，同樣是借機看了一眼手表上的時間。

做他們這一行，時間觀念向來是重中之重。

一秒鐘，是一個微小的變量。然而許多大廈的崩潰，往往都是源自數不清的微小變量。

“對于大部分普通人而言，這個行動殃及了許多無辜的人，破壞了許多現有的秩序，甚至還顛覆許多積淀了千百年的人倫規范，確實不是一件好事。誠實的說，就連我自己到今天為止，都不知道該怎么去定性這次行動。”他接著說道。

“你的觀點，我贊同一半吧。”凌宗夏不動聲色的回應道，“你跟我都是成年人，其實沒必要去討論什么是好事，什么又是壞事。”<script>chapter1();</script>