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薄雨連綿時(shí), 常伯寧行于狹道之上，在細(xì)細(xì)的穿林打葉聲中穿過(guò)一片松林后, 眼前豁然開(kāi)朗。

一條山中清河, 寬闊達(dá)百丈，遠(yuǎn)眺才能望至彼岸。

山林岸邊皆是空空，不見(jiàn)人跡。

常伯寧回身看向引路的秀才：“請(qǐng)問(wèn)……”

“道長(zhǎng)稍安。”秀才走至常伯寧身前，雙手?jǐn)n于口邊，朝碧波蕩漾處揚(yáng)聲喚，“……鶴來(lái)！”

這是村民們?cè)谏套h過(guò)后的結(jié)果。

他們決定不可再喚阿虎原本的姓名。

一來(lái), 人起死回生, 且性情大變, 顯然不再是先前之人, 再以生前之名喚之，總歸怪異。

二來(lái), 此事玄妙，萬(wàn)一喚起他物，導(dǎo)致起尸一類的異變, 村民們也不知該如何應(yīng)對(duì)。

然而, 擅自為人取名, 也有不妥。

所以，若是村民有事喚他, 大家會(huì)先喚追隨于他身側(cè)的白鶴。

此鶴溫良，頗通靈性，每每喚它, 少年也就知道是在叫他了。

果不其然，話音落下，回音尚存，便聞鶴音婉轉(zhuǎn)。

一葉竹筏劃開(kāi)水波，自彼岸而來(lái)，一名少年輕點(diǎn)竹篙，劃舟而至。

少年約莫十二三歲，頭發(fā)前不久才在山溪里浣洗過(guò)，柔軟地披在肩上，發(fā)梢沾了一層薄薄雨霧，身上并無(wú)太多修飾，只是鄉(xiāng)村總角孩童常穿的褐色短打，然而論其通身氣質(zhì)，眼中薄光，皆非凡品。

常伯寧想，如此，難怪村民對(duì)死而復(fù)生之人不感邪異，更不曾加以驅(qū)趕。

有這樣雍容氣度的人，哪怕是鬼，若是動(dòng)手趕走，總感覺(jué)失了福德。

竹筏抵至岸邊，少年未曾開(kāi)口，白鶴便面對(duì)常伯寧引起細(xì)頸，振翅長(zhǎng)歌。

少年怕鶴鳴聲驚到人，忙單膝跪地，攬住鶴頸，輕聲說(shuō)教：“鶴先生，不可無(wú)禮。”

待鶴收斂翅膀，少年方仰頭道：“抱歉。驚到客人。這位是……”

不等他話盡，常伯寧便無(wú)聲無(wú)息地將手掌覆蓋在他頭上，指尖泛起一道靈光——

修道之人，若心懷執(zhí)念，魂魄便比常人難以消逝。

而世間鬼魅，分為明暗兩道。

明多、暗少。

明鬼一般是正常死亡之人殘留的魂魄，往往存生前記憶，懷生前之能。但明鬼數(shù)量極少，因?yàn)檫@種人的執(zhí)念，往往不足成鬼。

若死前經(jīng)歷太過(guò)痛苦之事，譬如戮身之痛，焚心之苦，則更易化鬼。

化鬼之后，魂核遭損，被稱為“暗鬼”，道行遭損，記憶亦有殘缺。

然，如果不認(rèn)鬼主，或無(wú)尸身寄體，不論明鬼暗鬼，不消七日，魂核便會(huì)開(kāi)始潰散。

應(yīng)天川盈虛君當(dāng)年亦遭逢此等境況，以致魂核分裂，忘卻死因。

若非其執(zhí)念過(guò)盛，又遇見(jiàn)了如今的鬼君陸御九，否則，其身其魂，皆會(huì)葬于蠻荒風(fēng)沙之中。

暗鬼生前遭受痛苦越多，遺忘越多，終至不識(shí)前塵之境。

而在常伯寧掌下，便有這樣一名寄尸而生的暗鬼，頭腦中落得一片茫茫雪原，干凈澄明，宛如初生。

常伯寧撤回掌心靈息，將手掌負(fù)于身后。

……他死時(shí)，竟有這般痛苦嗎？

少年神色中難掩訝異，然而依舊安靜，任這陌生人輕撫過(guò)他的頂額，又撤回手去。

一如仙人撫頂，授其長(zhǎng)生。

少年不知自己道心何來(lái)，只是抬頭望著他，神情專注。

他懷擁著鶴頸，問(wèn)常伯寧：“您找我嗎？”

常伯寧乖乖應(yīng)道：“嗯。”

言罷，他不顧河泥骯臟，同樣單膝跪伏，與少年視線平齊：“為何不與村人生活在一處？”

少年往事記憶全然不復(fù)，然而修養(yǎng)不改，學(xué)識(shí)仍存，回答得條理清晰：“我知曉自己邪異，與常人不同，怕嚇到人，便暫居河上，隨波無(wú)定，給他人一個(gè)安心。”

常伯寧沉默半晌，突然問(wèn)道：“你呢？”

總要給他人一個(gè)安心，那你又該在什么位置呢？

“我？”少年心思敏慧，知曉他在說(shuō)什么，便答，“我與鶴先生共住此舟，并不孤獨(dú)。”

常伯寧問(wèn)過(guò)幾個(gè)問(wèn)題，便背朝向少年，緩緩閉了眼睛。

他已洗盡鉛華，相忘塵世，何須再引其入世，徒惹風(fēng)塵？

思及此，常伯寧不敢再看他，亦不知該說(shuō)些什么，道一聲“很好”，便闊步離去。

這仙人匆匆來(lái)，又匆匆去，少年被他撥動(dòng)心湖，心生迷惘，卻并沒(méi)有多少情緒波動(dòng)。

……仿佛看著此人背影離去，已是一件再熟悉不過(guò)的事情了，早已習(xí)慣，無(wú)需訝異。

他站起身來(lái)，深施一禮：“先生慢行。”

可還未等他直起身來(lái)，便見(jiàn)一雙沾了河泥的青絲履重新立在了他的身前。

少年詫異：“您……”

常伯寧：“你……”

二人皆慣于聆聽(tīng)，且不是習(xí)慣打斷對(duì)方講話的人，言語(yǔ)一撞，便是兩相沉默。

對(duì)視一遭后，少年再度開(kāi)口：“我……”

常伯寧：“我……”

少年：“……”

然而，這次，常伯寧沒(méi)有再沉默下去。

常伯寧問(wèn)：“你可愿奉我為師？”

此言一出，一旁的秀才并不訝異。

村民都認(rèn)為，此子非凡，宛若天降之人，這玉貌仙君能尋來(lái)這窮鄉(xiāng)僻壤，可不就是為了收徒嗎？

那少年卻愣住了。

“師……”

“……父？”

遙遠(yuǎn)的稱謂，仿佛啟開(kāi)了他記憶中的一縷明光。

可惜，明光只得一瞬，霎時(shí)無(wú)蹤。

常伯寧垂目，靜望于他。

指月君苦心孤詣教導(dǎo)出的絕世之才，如今回歸了最初的一株青苗，需得甘霖澆灌，沃土滋潤(rùn)，置于世外，未免寂寞。

現(xiàn)今，以丹陽(yáng)峰林山主的能為與眼界，或許無(wú)法很好地栽培于他。

而自己雖然智慧不足，好在在劍與道上，尚可傳之二三。

這是丹陽(yáng)峰的未來(lái)，是道門(mén)未來(lái)，亦是他贖罪的最好方式。

常伯寧再不發(fā)一語(yǔ)，掌心朝上，放在少年眼前，等他回應(yīng)。

不知過(guò)了多時(shí)，一只比他小了許多的手懸起，虛虛擱在他攤開(kāi)的手心之上，指端猶疑地蜷了一蜷。

他乍然醒來(lái)，登上自制的小竹筏，漂流許久，不知前路，不知未來(lái)，唯有流水白鶴相伴。

三月以來(lái)，少年雖有形體，卻仍如漂浮于人世的鬼魂，飄飄然踏不到實(shí)處。

蜷縮的指尖試探著探出，觸及了溫暖的、帶有杜鵑花香的指尖。

于是，他找到了他的人間。

“你……”