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離開觀音院，長樂和豫章都不想太早回去，便跟承乾說了一聲，在承乾應允后，和楓葉紅玉珠兒幾人便在臥龍寺里閑逛。

承乾則想起上輩子在臥龍寺看到的景色，好像是后山有一片桃花林？

便示意小銀子和小金子，以及徐柱等幾個護衛到后山去。

作者有話要說：ps：一點資料——

花朝節：簡稱“花朝”，俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”。所謂“花朝”是指百花競放之時。花朝節是漢族傳統節日，在流傳中也成為一些少數民族的節日。“花朝節”的節期因時代、地域的不同而有不同的日期：農歷二月初二、農歷二月十二、農歷二月十五。

花朝節的歷史由來已久，最早在春秋時期已有記載。“花朝節”在唐代開始盛行全國。唐代人愛花成為習尚在唐代時，把“花朝節”定為夏歷二月十五，并且，“二月十五花朝節”還成為和“正月十五元宵節”、“八月十五中秋節”并列的三個“月半”佳節。在那時，正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節，這三個“月半”被視為同等重要的傳統佳節。古人記載：“花朝月夕，世俗恒言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。”民間傳說，唐太宗李世民在花朝節這天曾親自于御花園中主持過“挑菜御宴”。上有好者，下必甚焉。上行下效，因此唐代從官府到民間就流行過“花朝節”了。

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轎子：在唐朝前期是沒有轎子這個稱呼的。它用肩來扛，在唐朝這種出行工具叫做擔子或者叫做肩輿。這種東西在唐朝的時候是不允許官員乘坐的，因為唐朝政府大概為了保持統治階級、統治者健壯的體魄，所以不允許他們乘擔子，當時叫擔子，也叫擔輿，只允許他們騎馬。只有在特殊情況下才能夠乘擔子。在《唐會要》里就有記載，說朝官出使你只能騎馬，第一行，不能更乘擔子，“自此請不限高卑”，不管你是官高的還是官低的，“不能輒乘擔子”，你不能乘擔子，“如病”，第二行，如果病了，“既任所在陳牒”，你當時在哪兒病的，在哪兒寫一個申請書。“仍申中書門下及御史臺”，把這個申請書要報到中央去，批準你以后你才可以乘擔子。而且擔夫，扛轎子這個人，擔夫的錢你自己出。“自出錢雇”，這規定很嚴格，要限制官員乘坐擔子。

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臥龍寺：臥龍寺位于今西安碑林區柏樹林東開通巷西，是陜西最早的佛教寺院。據寺碑記載，臥龍寺創建于漢靈帝時期（168—189）。隋代稱“福應禪院”。唐時因吳道子畫有觀音像石刻于寺，曾一度易名為“觀音寺”。本文中只作“臥龍寺”這個稱謂

第29章 白駒過隙（中）

臥龍寺的后山，此時桃花盛開，風吹來，便帶起片片桃紅色花瓣，襯著那純凈的藍天，猶若畫中。

此時，賞桃花而來的人也不少，不時有身著各色袍衫襦裙的人穿梭而過，笑語連連。

承乾停在一棵較大的桃花樹下，瞇眼看著眼前的美景，心頭甚為愜意悠閑。