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在道胎徹底成熟從丹田內出生之時，會將原本的肉身和神魂之力全部吸收枯竭，從自己死去的身體內孕育出另一個自己。

這便是脫胎換骨，蛻變出先天之體的過程。

這一過程在民間傳說中也被神化為尸解仙。

尸身下葬后開棺，尸骸無存只留衣物或是生前葬物者為尸解仙。&#24378&#29306&#32&#55&#53&#122&#119&#111&#114&#103&#46&#99&#111&#109&#32&#35835&#29306

實際上卻是那些隱士大能突破了脫胎境后期，體內道胎孕育成熟即將突破時陷入了死關狀態(tài)。

這種狀態(tài)被稱為死寐，看上去像是睡著了一樣，若用民間的醫(yī)術驗證，則會發(fā)現(xiàn)脈搏和呼吸全無，被當做死人下葬。

可若是有修士驗證，則會發(fā)現(xiàn)其體內的真氣仍在流動沒有逸散，神魂之力仍在并未消散。

這種狀態(tài)下被下葬者，等到道胎出生時會將全部的血肉和神魂之力吸收，所以尸骸無存。

若是成功突破脫胎境后期，新生的道胎會在幾個呼吸內長大成人，破棺而出。

若是失敗了，先天一氣儲存不夠，將肉身和神魂全部吸收后仍舊威能填滿道胎，道胎出生后則會在幾個呼吸內氣化成先天之氣逸散。

這也就造成了民間經常發(fā)現(xiàn)棺木和墳冢無損，開棺后卻尸骸全無的景象。

實則卻是那些人突破失敗，道胎吸收了全部的肉身和神魂后又氣化成了先天之氣逸散。

這種現(xiàn)象如此之多的原因便在于突破脫胎境后期幾乎是十死一生，對于那些身處民間的散修而言，更是一百個里面只有寥寥幾位能夠破入脫胎境后期。

“脫胎脫胎，想要脫胎換骨便是十死一生啊！”

王多寶呢喃到。

丹田內孕育的道胎可不會管你先天之氣滿不滿足，而是隨著修士的壽命增長的。

就像懷胎十月，胎兒才不會管母體的營養(yǎng)夠不夠，出生后自己健康不健康，時間到了就要出生。

只要脫胎境修士結成道胎一千年后，道胎便會出世。

想要道胎提前出生簡單，可想要延后則極難，以至于一些年紀輕輕早早結成道胎的青年才俊，在一千年大限將至之前自知未能集齊先天之氣，選擇刨出體內道胎。

這就類似于流產一般，對自身的損害是極大且不可逆的。制大&

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這種方式無異于前功盡棄，不僅令修為跌落至日月境初期重新修煉，更會對丹田造成不可逆的影響，后續(xù)想要再結成道胎完美孕育更為困難，幾乎前路盡斷。

正因這脫胎境突破的艱難，也造就了脫胎境前期和后期形成了武道九境中最大的分水嶺。

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